當今的社會，很多朋友都開始注重自身的健康和長壽。所採用的方法大致都是，補充營養或者運動等等。
不可否認，這些方法的確能起到一定的作用，但它卻不是健康的根本，那健康的根本在哪裡呢？其實就在於自己的心態。
我們都知道，在中華傳統文化中，修煉的人講修心，常人講修養；而西方人講紳士風度。其實講的都是人的心態問題。
為什麼要把人的心態看得那麼重呢？它對人能起到什麼樣的作用呢？今天我們就從人體健康這方面來談談這個問題：
一：心態的重要性
在我國道家學說中講到：宇宙是由陰陽五行構成的。又講到：人體就是一個小宇宙，自有陰陽。陰陽平衡，則宇宙昌盛；陰陽平衡，則人體健康、長壽。反之，則宇宙衰敗、人體疾病纏身。
在我國的秦朝，呂不韋等撰寫的《呂氏春秋》一書中就說到：「年壽得長者，非短而緩之也，畢其數也。畢數在乎去害。何謂去害？……大喜、大恐、大憂、大怒、大衰，五者損神則生害矣」。這段話的大意是講，一個人要想得到健康長壽，最關鍵的問題是，必須去掉人體內的五大惡習：即大喜、大恐、大憂、大怒、大衰。才能使自己有一個平和的心態，從而達到人體的陰陽平衡。
我國西漢劉安編寫的《淮南子·精神訓》中也說到：「人大怒破陰，大喜墜陽，大憂內崩，大怖生狂。」
從醫學的角度來講：喜、怒、驚、恐的刺激量過大、過猛就能導致人體的陰陽平衡，它是產生疾病的主要條件。有許多在醫院臨床所見到的，因情志劇變導致的心陽暴脫而死亡的，肝陽化風而死亡的，以及暴聾、暴盲、發狂等情況，大多都與喜怒驚恐有關。
所以說，保持一個平和的心態對人的健康就很關鍵，遇事不驚不喜，才能使人體儘可能保持陰陽平衡的狀態。這是人體健康、長壽的法寶。當然，中國人常講百人百姓，有的人性格豪爽開朗，而有的人性格沉穩內向，這些都與人的基因和遺傳因素有著直接的關連。但是無論是什麼樣的性格，只要我們努力去做，都能造就出自己一個較為平和的心態。
我們以上談到的這些道理，很多朋友也許都知道，也都認可，也明白自己應該去掉在人間養成的不良惡習。可是一旦遇到矛盾，刺激到人心靈的時候，就身不由己了，那急躁的心，那暴脾氣就隨之宣洩而出。這樣就打亂了這個社會和人與人之間的陰陽平衡，不但無法解決問題，還可能使矛盾更加的激化。同時，也給自己的身體造成了無形的傷害。
二，克制慾望
中國有句成語：江山易改，本性難移。的確，一個人要想改變自己的脾氣和一些不好的思想觀念，實在是太難了！在這一點上，可以說是每個人都有共同的體驗與認知。
雖然難，但也不是不可改變。那麼如何改變，改變的關鍵點在哪裡呢？其實就是放淡人的各種慾望，追求和強烈的爭鬥之心。越放縱自己，慾望就會越強烈，改變自己也就越困難。這不是哪個人恆心大小的問題，而是那些個慾望和爭鬥之心在阻擋著你的改變。
舉個例子，我們無論是從影視片或者是一些古書中都可以看到，很多那些名人或成大事者，對自己要求都非常的苛刻，很多人在他們辦公室的牆上都懸掛著一幅牌匾，上面寫著「制怒」，或者「克制」、「忍」等等，比如清朝兩廣總督林則徐就是把「制怒」作為座右銘。他們就是在用這種方式在克制著自己的慾望和爭鬥之心，從而改變著自己，使自己達到平和的心態。
當然，我們活在世上的人，所追求都是不同的，有理想有抱負的，想成就一番大事業的，他們改變自己是為了成就自己的理想，因為德必須配位嘛；而我們一般的百姓，所追求的就是健康和長壽。
大家想一想，要想達到這麼高的目標，我們不付出那能行嗎？因為只有付出了才能得到，付出多少得到多少，這是天理，是吧！
所以無論是哪一種追求，或者沒有追求，那改變自己，使自己能有一個平和的心態，不論是現在還是將來，都會對自己有百利而無一害的。
三，擺正關係，客觀看待
我們以上所談的這些道理，有些朋友可能還是感到疑惑，甚至不相信。為什麼呢？他們認為，如果擺正心態就能治百病，那人就沒病了唄！怎麼可能呢？
是的，這個疑問是有道理的，我們應該擺正這個關係。因為生老病死那就是人的狀態，是天定的。所以人是不可能不得病的。只不過心態好的人，當一般的病魔來時，他會調整自己，儘可能地使人體的陰陽達到平衡，從而使自己的身體很快得到康復。
當然如果遇到大病來時，就很難做到這一點了，因為人的承受能力、吃苦能力都是有限的，他的境界就在那裡，所以當遇到大的磨難時就很難達到平和的心態。那就趕緊上醫院吧！
談到這裡，我們再把話題延伸一下。那可能有朋友會問：有沒有可能達到超越人的境界，擺脫生老病死呢？我們在這裡告訴大家，有！那就是修煉，這是唯一的一個方法。
我們都知道，在我國古代那些修佛修道的人他是沒有病的，對吧？沒有病，也就擺脫了生老病死的煩惱。他們為什麼能做到這一點，而人卻做不到呢？是因為他們在修煉，他們有師父。在修煉的過程中，他們的師父就有能力幫助他們做到這一切。
所以說，人要想徹底沒有病，擺脫生老病死，就唯有修煉，這是一條千真萬確的真理。
本文只代表作者的觀點和陳述。
（作者提供／責任編輯：李明心）