正值新春佳節之際，一段徐州豐縣8個孩子母親的視頻在網上瘋傳，引發群情激憤。嚴重的問題在於，拐賣婦女，女性被逼淪為性奴，受非人虐待，這類罪惡在當今中國數量驚人，相當普遍。最令人氣憤的是，面對這種光天化日之下的罪惡，很多村民居然見慣不驚，遇到別人來解救，他們甚至還對你同仇敵愾；地方政府分明知情卻置之不理，甚至互相勾結，狼狽為奸。於是，人們對地方政府的不作為，對人販子的無人性，對當地村民的底層之惡，口誅筆伐。這些批判當然都是正確的，但是我以為我們切不可忘記，導致當今中國拐賣婦女現象惡性泛濫的根源，是中共，是中共強制推行40餘年的一胎化政策。
拐賣婦女是一種古老的罪惡，古今中外都有。魯迅小說《祝福》裡的祥林嫂就是一個被拐賣的例子。外國也有。現實生活中不存在君子國，犯罪是人性的偏差。如果一種罪惡的數量低於一定的比例，那就未必是社會的問題，未必是制度的問題，未必是政府的問題，而只是人的問題，人性的問題。然而，當一種罪惡，例如拐賣婦女，竟然發展到遠超尋常的巨大規模，而且那麼猖獗，那麼明目張胆，並且很少受到應有的懲罰，那就必定是整個社會出了問題，那就必定是制度的問題，是政府的問題。
著名作家賈平凹寫過一部長篇小說《極花》，寫的就是拐賣婦女的故事。不少人批評賈平凹的《極花》是為拐賣婦女辯護。賈平凹接受媒體採訪時說：「這個人販子，黑亮這個人物，從法律的角度是不對的，但是如果他不買媳婦，他就永遠沒有媳婦，如果這個村子永遠不買媳婦，這個村子就消失了。」賈平凹這句話招來猛烈抨擊。可是請注意，在這句話背後是一個可怕的事實：這個村是個光棍村；而我們知道，在今日中國，這樣的光棍村絕不止這一個，而是很多很多。徐州豐縣那位被拐賣的婦女有8個孩子。我敢說，這8個孩子絕不是出自同一個父親。可以想見，如果地方官員想把被拐賣的婦女帶走，勢必招致光棍村光棍們的集體反對。如果這些光棍們圍上來說：你要把我們的女人帶走，那你就再給我們找個女人來，聾的啞的、瘋的傻的都行。試問這位地方官何言以對？
2004年，我在自由亞洲電台發表過一篇評論《共產過了是共妻》。文章寫道：「當今中國，嬰兒男女性別比例持續多年嚴重失調。專家估計，15年之後，中國將出現至少3千萬人的光棍大軍。怎麼辦？」
去年，官媒公布了第七次全國人口普查結果。數據顯示，中國男性比女性多3490萬人，適婚年齡的男性比女性多了1752萬人。
談到男女比例失調的問題，在別的時代、別的國家，也發生過男女比例失調的現象，但那基本上都是女多男少。譬如，經歷了一場長期的戰爭，導致青壯年男性大量死亡。女多男少通常不會構成社會問題，因為許多社會都有一夫多妻的習俗，或者是為了緩解女多男少的問題，臨時性的允許一夫多妻。另外，單身女性不是「動亂因素」，很少威脅社會穩定。當今中國的問題卻是男多女少，所以會帶來極其嚴重的社會問題。
中共官媒承認，在農村，嚴重失衡的性別比，使得男性找對象更難；但是它把性別比的嚴重失衡歸咎於農民重男輕女的落後思想，沒有比這種指責更錯誤的了。既然中國農民曆來重男輕女，那為什麼在歷史上沒有出現像今天這樣嚴重的男多女少呢？可見，重男輕女不是問題，在強制一胎化之下的重男輕女才是問題。在強制一胎化政策下，農民重男輕女實在是一種理性的選擇。一對農民夫妻，如果有一個兒子，幹農活給力，娶個媳婦進門，家裡增加了一個勞動力，父母老了也有個照應。如果只有一個女兒，幹農活可能不夠給力不說，一旦嫁出去了，家裡就只剩下父母兩個人了，重活誰來干？老了誰來照應？一胎化政策給農民帶來巨大的苦難，到頭來還要把這種苦難歸咎於農民自己。真是倒打一耙，豈有此理。
賈平凹說：「你不知道批判誰，誰都不對，好像誰都沒有更多的責任。」確實如此，在拐賣婦女這個犯罪鏈上，從地方官到人販子到村民，誰都不對，但誰都沒有更多的責任。因為在這背後有一個最大的責任人，那就是中共當局，是中共當局強制推行40餘年的一胎化政策。中共搞大躍進搞人民公社，導致史無前例的人為的大饑荒，餓死了至少三千多萬人；中共搞一胎化，導致了史無前例的人為的性饑荒，造就了三千多萬光棍大軍。面對這三千多萬光棍大軍，怎麼辦？
賣淫合法化也不能完全解決問題，因為光棍大軍不但有性的需求，還有家庭的需求，還有傳宗接代的需求。世界上很多國家都有過女多男少的經驗，因此也有一些解決女多男少問題的方法。唯有今日中國的男多女少，是包括中國在內的世界各國過去都沒有經驗過的。中共的強制計劃生育政策，除了執行手段的粗暴殘忍，單單是它造成的災難性後果，例如老齡化問題，例如光棍大軍的問題，都是不需要任何遠見卓識，單單憑常識就可以看到的問題。我注意到，對現今中國的拐賣婦女問題，莫說外國人，就連很多中國人自己，在評論時都嚴重失焦。大部分評論都只是圍繞著地方官–人販子–村民這個鏈條做文章發議論，沒有看到或者是沒有聚焦於中共當局的強制一胎化政策。我寫這篇短評，希望能喚起更多的人對這個焦點的關注。
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（轉自自由亞洲／責任編輯：劉明湘）