【新唐人北京時間2021年05月17日訊】明朝崇道之風盛行，有不少人修得了高深境界，卻隱於世間或山林。也有人學點方術皮毛，即阿諛權貴，以換取榮華。對那些道門敗類，大道真人張三豐也會出手「棒喝」示警。由清朝道士李涵虛所編的《張三豐先生全集》就記載了這麼幾件故事。
太行西山有一位馬仙翁，能以神箭射擊鬼魅，因而吸引很多人慕名前來，尋求幫助，結果都沒有不應驗的。當時有個道士，名叫鄧常恩，後來官至太常卿（掌宗廟陵園、祭祀禮樂、天文術數、學校等）。然而此人陰險惡毒，曾經殺害一人，後來這被害的冤魂常到鄧府中作怪。於是鄧常恩就命他的徒弟陳歪兒，前往太行山尋求馬仙翁的道術幫忙。
道士害人 欲用神箭射冤魂 結果害了自己
陳某即刻前往，路途中遇到一名道人，其人風骨昂昂，手裡還拿著一把長弓，腰裡插著七支箭。道人自稱，射鬼能百發百中。
其實，「長弓」意即為「張」，「七箭」比喻「三丰」二字共七劃。當年張三豐行於世間，常向人隱去真實姓名，他或自稱七針先生，或以藏頭詩「一張、三丰」相稱，亦或以「長弓、七箭」表示自己的姓名。
陳某半信半疑，就和道人一起同行到晚上，並同在一座破廟中休息。山裡的夜晚，林深月黑，竹叢與古木間，傳來陣陣啾啾鬼叫聲。陳某聽著，感到非常恐懼。張三豐對他說：「你可以看我射鬼。」隨即從窗隙內，張弓射擊，那鬼便哀號著離去。陳某深感折服，次日一早便乞求道人教他箭藝。張三豐慷慨同意，還把弓箭送給了他。
陳歪兒回到京師，向鄧常恩講述途中所見所聞，並奸猾地對鄧常恩說：「馬仙翁外出，找不到他了。如今幸運地得到神箭，這都是大人之福啊。」鄧常恩聽完非常高興，準備在夜裡試一下神箭。
這天夜裡昏月濛濛，鄧府花園又開始鬧鬼了。但聽鬼聲一起，鄧常恩就命陳某一展箭技。隨後鄧常恩轉過迴廊，走到對面的樓窗上察看。此時陳某忽然見到鬼魅飛入樓裡，於是挽起強弓，射出一箭，即刻聽到一聲大叫聲，有人中箭倒地。陳某秉燭前去一看，原來射中了鄧常恩。所幸射中鄧常恩的左臂，不致於隕命。陳某因此嚇得倉皇逃竄。
圓通子評價此事說：「殺人之罪已經很大了，還想著誅殺被害者的魂魄，真是殘忍太甚！西山之行，卽使真的得到馬仙翁的神箭，又怎知不會轉而射向鄧常恩呢？」
方士心術不正 閣臣為官不法 遭高人「棒喝」
明憲宗時期，萬貞兒（1430年—1487年）寵冠後宮，生下皇子後，被冊立為貴妃。有一大臣名叫萬安（約1417年—1488年），此人不學無術，通過宦官向萬貴妃獻殷勤，自稱是萬家子侄。他倚仗萬貴妃的權勢，得以平步青雲，進入內閣作首輔。
萬安向方士尋求房中術，想要獻給後宮。方士路逢淵，自稱法師，準備將此術傳給萬安，便命萬安往西山受道。路逢淵先上路，在中途等待萬安，但是一連等了幾天，都沒有見到萬安的影子。百般無聊中，他就到郊外的廢墟散步，忽然遇見一位道叟。
道叟鶴髮童顏，猶如赤松子、黃石公之輩。路逢淵問他姓名，所修何道？老人都沒有回答，只是笑著吟唱道：「路逢冤，路逢冤，今日何緣遇萬安？」說罷，飄然而去。路逢淵一聽，大為吃驚，道叟怎麼會知道他的名字？他站在原地徘徊不前，準備返回去，卻見日落西山，林木森森，烏鴉呱噪。他環望四周，心中茫然，頓時迷失了去向。
這時，路逢淵又看見一名砍柴的老樵夫，背著柴薪經過，問其姓名，樵夫說「姓張」，卻不說名字。路逢淵乞求樵夫指路。老樵夫指著青燈處，原來不遠處有座旅店。路逢淵辭別樵夫，前去投宿旅店。一到旅店卻發現是個破爛的小屋，夜裡他聽到從隔壁傳來嘆息聲，隔著縫隙一看，正是萬安。於是就破開破爛的牆壁，以便和萬安敘舊。
當時，萬安巳經準備睡覺了，忽然聽到一陣聲響，以為是竊賊，舉起凳子就把那人打趴下了。萬安呼隨侍一看，原來是自稱法師的路逢淵。
萬安趕緊趴在地上請罪，路逢淵也只好忍痛回禮，接著問萬安說：「相公不走大道，怎麼住進了這麼破爛的客店呢？」萬安說：「我奉師命準備前往西山，夜裡夢到一位老神仙，對我指示，說『萬安萬安，訪道西山。西山大路，不逢緣。』所以我就驅車走小道來了，不料竟與法師相遇，竟發生了這場惡作劇。」
《明史》載，有一天明孝宗（明憲宗皇三子）在宮中得到一個小盒奏疏，發現裡面的內容不是論國家大事，竟然是論房中術，末尾署名「臣安進」。孝宗命太監懷恩拿著它到內閣，質問道：「這是大臣該做的嗎？」萬安羞愧得汗流浹背，趴在地上不敢出聲。
大臣們呈上彈劾萬安的奏章，明孝宗命懷恩對著萬安誦讀。萬安多次跪起哀求天子赦罪，全然沒有辭官的意思。懷恩直接走上前，摘下他的牙牌（象牙質，上刻官銜官職），勒令他：「你可以出去了。」
萬安慌忙回到家，自請辭去官職回家。儘管他已經七十多歲了，行路途中還在望著天上的三台星（主官祿之星），還希望能得到朝廷的重用。但一年後，他就去世了。他死後不久，他的兒子和孫子竟也相繼去世，萬家由此絕了後嗣。＠＊#
事據《張三豐先生全集》卷1、《明史》卷168
（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）