【新唐人北京時間2021年05月13日訊】金聖歎稱《水滸傳》為「六大才子書」之一，其妙才如何展現呢？《水滸傳》有不少金句，在其中也能體悟才子書之人生至理。
忠義雙全英雄本色
第一部白話章回小說《水滸傳》，本書初名「江湖豪客傳」，又名「忠義水滸傳」，有「忠義雙全、替天行道」中國第一英雄小說之稱，並與《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》列為中國古典四大文學名著之一。這四大名著各有特色，人說不讀《水滸》，不知天下之奇！ 金聖歎稱之為「六才子書」之一。
元末之時，施耐庵（名彥端，西元1296年—1372年）[1] 根據《大宋宣和遺事》和南宋王稱的《東都事略》等史籍為底材，圍繞宋江等三十六人起義的事蹟進行創作。《水滸傳》描寫宋江為首的一百零八條綠林好漢被迫落草梁山泊，死生相託，替天行道，後來受到朝廷招安，東征西討安民保國的故事。
傳說水滸一百零八將是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世，他們在人間表現了俠行義舉、至情至性的英雄本色。他們愛打抱不平、劫富濟貧，執正義精神對抗貪官污吏和腐敗的政治，這些遊走於現實規矩之外的綠林好漢，英雄本色裸裎見人。
金聖歎評述《水滸》所敘「一百八人各自入妙」，「一百八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口」。 像是及時雨宋江謙恭仁厚、行者武松剛勇俠義、豹子頭林冲剛毅正直、智多星吳用聰慧多謀、花和尚魯智深嫉惡如仇、黑旋風李逵爽直率真……人人有忠有義。
金聖歎又說，「其人不出綠林，其事不出劫殺，……蓋此書七十回（*金聖歎評七十回）、數十萬言，可謂多矣，而舉其神理，正如《論語》之一節兩節，瀏然以清，湛然以明，軒然以輕，濯然以新。」換言之，《水滸傳》活靈活現的人物和緊張的情節，在亂世中演繹著人生道理，綠林劫殺代替了學宮的正襟危坐，然而曉諭生命之神理清明清新，共通於先聖的經典。因而金聖歎把《水滸》，和《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《西廂記》等才子書同列，名為「六大才子書」，「《水滸》之文精嚴，讀之即得讀一切書之法也」，善得此法，善學此書，便能以之遍讀天下之書。
這裡摘錄常被人提起的俗語、諺語、經典名句，都來自《水滸傳》，也有其引自古人的智慧之語，而化入書中情境的。體會一下這些被金聖歎讚歎的金言，看官的體悟為何呢？
《水滸傳》 經典名句：
有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
家有餘糧雞犬飽，戶多書籍子孫賢。
世情看冷暖，人面逐高低。
早知今日，悔不當初。
好事不出門，惡事傳千里。
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
君子問災不問福。
入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。
經目之事，猶恐未真；背後之言，豈能全信。
送君千里，終須一別。
路見不平，拔刀相助。
在人矮檐下，怎敢不低頭。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
人無千日好，花無百日紅。
福無雙至，禍不單行！
酒亂性；色迷人。
莫語常言道知足，萬事至終總是空。
聞名不如見面！見面勝似聞名。
禍福無門，惟人自召；披麻救水，惹焰燒身。
相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義並無差。
千里面朝夕相見，一寸心死生可同。
丈夫有淚不輕彈，只是未到傷心處！
笑揮禪杖，戰天下英雄好漢；怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。
「梁園雖好，不是久戀之家。」（*梁園是西漢梁孝王的宴饗之園地）
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
古人有言：「得之易，失之易；得之難，失之難。」
勝敗乃兵家常事，何必掛心。
樂極生悲，否極泰來。
註釋
[1] 關於作者還有一種觀點認為《水滸傳》前七十回為施耐庵所著，七十回後則為羅貫中所著；或說主要是施耐庵所著，羅貫中進行整理和編輯。
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（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）