【新唐人北京時間2021年05月07日訊】【今日點擊】（4078-2）
提要
傳統佛教國家 疫情火箭式暴漲
大家好，歡迎大家來到今日點擊節目，我是石濤。大疫情在過去的30天裡面，出現了一個非常奇怪的移動。在所有今天的人類社會中，在地球上，傳統的佛教國家，不丹、老撾、柬埔寨、泰國、尼泊爾，傳統的佛教國家，卻出現了超然的增長，又不被人們所廣泛的認知。也就是說，而這個地區主要是熱帶，那疫情就出現了一個，與人們傳統的宗教有著相關聯的某種內在的因素。而現在的科學，沒有任何人會在宗教上加以探討，因為今天的科學家全都信他們自己、信錢，他們不信神。他們去教堂是為了給自己貼金，而不是成為神的奴僕。跟大家分享這期節目的下半部分。
這是我們看到今天的美國媒體最新的報導，在美國的狀況，在過去的一個星期裡面，它都按七天算。你信不信七的定數？人的生活就這麼被控制。在過去的一個星期裡面還是七個星期裡面，它的感染狀況，美國的感染狀況最低的。藍色的標誌，它疫情都是感染人數，都是下降的；灰色的標誌它是平衡的，沒有變動。你看到這個淺黃色的標誌就是略有增長，它的這種褐色、深褐色不存在，所以這是美國整個狀況出現改變，在目前來講，我們看到整個狀況的改變。在科學的角度肯定會說這跟美國來種疫苗是相關的，美國種疫苗超過了一個億，到了1.3、1.4億，不知道，那肯定是這麼個角度相關的。
因為等同對比的話是在以色列，以色列在過去的十個月裡面沒有任何死人，就沒有因為病毒死人。那同樣看到了在以色列，它是政府強迫人們接受疫苗的，它的接種率高達60%到70%以上。所以在利用現代的手段，利用現代的做法，你可以說看到了一種作用。因為它是針對性極強的這麼來變動的，你不能說它沒有作用，或者說，你沒有證據說，人家說是因為疫苗所以病情下降，你沒有證據去反駁他。那疫苗的本身帶來後續的影響，和疫苗的本身，我們看到的人的環境當中的改變，它的複雜性遠遠超過了我們現在看到的單一性。
舉個簡單的例子：上教堂，人們打疫苗是為了活著，別病死對不對。那在美國75%的人信仰新教或者天主教。他們週日都會去教堂的，所以去教堂裡討論的是你打沒打疫苗，對不對，在教堂裡討論你打沒打疫苗。可是到教堂裡幹嘛呢，大多數人等著上天堂，人死了才上天堂，在教堂裡討論的是你打沒打疫苗，疫苗管用不管用。那你打了疫苗呢就是別死，所以打疫苗是活著，拒絕上天堂，而教堂裡去拜是為了上天堂。人生活在矛盾中，人生活在自我的矛盾中。就是說你看到這樣的改變，看到這樣的現象。但是在其中的人，個體者，你談不上有一個境界，你談到的是利益，這是很矛盾的很利益的。
所以他可以單純的認為是疫苗產生的作用，原因就是在生命認知上，他以個人的利益為中心。所以個人的利益，人都得死，所以我得從利益的角度，死完我不要下地獄，我得去天堂。那現在有大疫情 我也不能死 所以我得打疫苗。神我拜著， 藥我吃著，對吧，延年益壽我得享受著，也為自己死後做好準備。很實際的，很實惠的。印度上週確診占了全球的46%，死亡占了25%，因為歐美的死亡率都下來了。其實真正的疫情的死亡率並不高，它低過流感。我們就談到印度，印度我們跟大家解釋過，其實是跟佛教在印度消失有關，在我眼睛裡。這個說法在一個多星期之前，就是印度爆發的時候，我們就跟大家解釋。
傳統佛教國家 疫情火箭式暴漲
那這篇報導是彭博社利用了美國國家統計局的數據，然後做出了這麼一篇報導 。我們現在看到的是尼泊爾，尼泊爾在過去的30天裡面增長1600%，老撾30天增長2.2％萬，他只有七百萬人口，因為他們人口少。不丹增長900%，柬埔寨增長600%，印度增長500%，這是完全統計出來的。那在過去的時間裡，在大疫情這一年多，這個地區根本就沒有什麼疫情的。這個地區是亞熱帶和熱帶地區，根本對疫情，對冠狀病毒是一個不應該出現的地方對吧。北極的冰川能出現在亞馬遜河上嗎？它不應該的，但它出了，就來了。那個地區的人對這種病毒，它的血緣關係近親比較遠，但它真正的出現了。
但是在他們裡面，從印度那兒開始，在我們剛才談到的這7、8個國家，他們共同的特點，他們是傳統的佛教國家，他們是傳統的佛教國家。幾乎所有的國家都是小乘佛教，我忘了只有老撾還是柬埔寨是大乘佛教，剩下的全是小乘佛教，全是釋迦摩尼佛當初傳出來的東西。為什麼出現這種地域的變化？中國、歐洲、義大利，對不對，這是一開始，歐洲、義大利，然後歐洲的英國、法國、德國，然後轉到北美，然後再轉到巴西，這是我們當時看到的。東亞地區，是因為中國的原因，占的地域太大，那日本跟中國的狀況，基本上是連在一起的。
從巴西又回到英國，出現變種病毒，在去年底。在隨著疫苗的出現，當變種病毒出現之後，當疫苗出現之後，那結果反向走向了印度。印度在整個，在變種病毒出現之前一直控制得非常好，它只能叫控制非常好。它有14億人口，那病毒不往那兒去，你查查那時候說為什麼印度沒有，太熱，科學家就這麼說的，騙子。當回到佛教的，我們剛才解釋了，當回到佛教控制的地區的時候，那個英國人漢密爾頓說，在川普的背後他看到了彌賽亞的身影。那意味著什麼？佛教裡所倡導的東西，在今天要想去人從中得到幫助，很難了，不就這道理嗎。這是硬碰硬出現的，這是硬碰硬出現的。
所以這是我們看到大疫情出現的一個根本性的改變。我不以為在今天的環境中，有多少人有認知的，所以大家隨緣囉，沒有任何人去解釋，也沒有任何人去這麼探討過，但這是真實的表現。那佛祖自己講的，有原來過去佛、現在佛、未來佛，祂是現在佛。現在佛在今天的人類社會中，留下的最大的基礎之地，尼泊爾是他的出生之地，是這個釋迦牟尼佛的出生之地，那都可以出現現在狀況的話，不就代表著，那曾經的佛教將走入歷史的過程嗎？來為應該是彌勒能夠被人們認知在奠定著基礎。當進入到佛地，佛家之地的時候，老撾、柬埔寨、不丹、尼泊爾都是百分之九十以上的。那把佛教都當成國教的地區，當這樣的地區出現這個問題的時候，那不就意味著人們在未來的時間裡，只能迎接、認可彌勒的出現。那好這集節目就到這裡，謝謝大家，再見。