【新唐人北京時間2021年02月13日訊】華人過年最喜歡拜的是什麼神仙？我想財神也許是最受歡迎的，那麼怎麼做才能獲得財神的青睞，護佑自己財源滾滾？這期節目就和大家分享這個祕密。

今天是大年初一，是我們華夏民族的傳統新年，也是全球華人最重要的節日。我們財商天下工作組，也祝福大家在新的一年裡，健康、快樂，牛氣沖天，財源滾滾。

過完初一之後，緊接著的重要日子就是正月初五接財神了。在我們華人眼裡，財神是掌管人間財富的神仙。很多人認為敬拜財神可以求來人間的富貴，財運亨通。但是怎麼做才能獲得財神的青睞，護佑自己財源滾滾呢？

首先，我們得知道誰是財神，拜錯了財神也起不到作用啊。現在民間流傳著許多財神，不同地方、不同行業供奉的財神也都不盡相同。根據台灣民間信仰，財神可以分為「正財神」和「準財神」，其中，「正財神」是以求取事業正財為主，包含「文財神」、「武財神」、「五路財神」等；而「準財神」則是以求取速財或偏財為主，比如土地公、四面佛等。

財神的起源很難考證，一般來說，民間認為「文財神」是古代文官演變而來的財神，比如以智慧著稱的比干，范蠡等人。很多人認為，工作領域偏向藝術文化、需要創意的人，適合拜「文財神」。

「武財神」則是古代武官演變而來的，最有名的非關公莫屬了。工作以體力勞動為主，或常在外奔走的人，經商者大多祭拜「武財神」。

根據史料記載，真正掌管人間財富的神是趙公明，他被尊稱為「正財神」，當然，也有人說他是「武財神」。那麼，這個趙公明又是誰呢？

趙公明

史料記載，趙公元帥，名朗，字公明，是一位修道之人。傳說趙公明是陝西終南山人氏，秦朝時獨自在深山中修煉。在《封神演義》中，姜子牙封神時，封趙公明為「正一龍虎玄壇真君」，專司人間迎祥納福之責，招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官，都歸他管，因此他被稱為「正財神」。

在中國古代，不同朝代的古書上都有記載財神趙公明的故事。比如明代《武財神顯靈神蹟》中也記錄了幾個故事：

唐武德二年，大約是公元619年，曹太后突發怪病，晝夜不得安寧，就算是國手御醫也無計可施。就在那個時候，有瑯琊雲遊道人上書唐高祖李淵說：「我大唐奉天承運，一統四海，難免殺戮甚多，遊魂冤鬼無所依，所以啊，可能是遷怒於太后了。今有瑯琊天台山主神趙公明，是堯時期的太陽精托化，他在峨眉山修得神仙之術。商周交兵之時，他下山助商紂，後被姜太公所殺。玉帝念其忠勇，封為玄壇真君，統轄陰陽兩界錢財，最能驅神役鬼，祛病消災。只要拜求玄壇真君顯靈救世，可保太后無恙。」於是，李淵就按照道人的說法做了，結果，太后果然大病痊癒。

李淵感念玄壇的功德，就命令手下塑金身五座，分別放在瑯琊天台山財神廟、蜀中峨眉山九老洞、長安終南山財神廟、太原財神廟、以及南京太清宮中五個地方，後來人們所說的五路財神就是指趙公明。

此外，這本書中還記錄了另外一個故事。在明朝英宗正統元年，大概是公元1436年，在舉子會考之夜，貢院起火，院中的舉子們被困，逃不出來。有一個叫李嶠的舉子，恍惚間看見一位神人，黑面濃鬚騎黑虎，一手拿著銀鞭，一手拿著元寶，全副戎裝，正是財神趙公明。財神說：「事情緊急，請速速隨我來。」李嶠就跟隨著財神趙公明到了神房，只見貢院已成了火海，而只有神房沒事，李嶠驚奇之下，回頭已不見了財神，他就抱起財神的牌位跑了出來，四周的火都不敢近他身，幾百名舉子也跟著他順利的逃出生天。

得保性命的李嶠，感念財神之恩，就抱著財神的牌位還鄉，並建壇供奉祭祀，名為「敦和宮」，在敦和宮落成之夜，發出金光，直沖九天。村裡的人大驚，紛紛祭拜。此後「敦和宮」財神時常顯靈，護佑鄉民，香火也越來越盛。

剛才說的這兩個小故事，都是記錄在古代文獻中的，而關於趙公明的民間傳說也是非常的多，那麼，我們再說一個財神送金元寶的故事。

俗話說：人各有命，富貴在天。信神的人都相信，人的一生有多少財富實際上是定好的，是神的安排，而神是根據人積德行善所得的福分來安排的，絲毫不會差的。

有一天，趙公明率領他的四部正神來到了齊魯大地，這裡是東嶽大帝黃飛虎的轄區。財神爺來了，黃飛虎當然高興，盛情接待後，他說：「我這麼多年巡視世間，發現許多老百姓確實很苦，你是管散財納福的，何不把錢財多分些給那些貧困的人家呢？」

趙公明說：「帝君有所不知，人生福分乃命中註定，自有安排，我們也不過是依法行事而已，哪敢偏袒有私啊。」看黃飛虎還有疑惑，趙公明就跟黃飛虎說：「那好，請帝君隨我到外邊看看。」

就這樣，一行眾神來到了一個小河邊。河上架著一座丈把長的小橋。正在這時，從橋那邊走過來幾個推著獨輪小車的漢子，像是要去趕集的。

趙公明說：「人若命中無財，我刻意給他都得不到。」說完，他將一個金燦燦的大元寶端端正正地擺在小橋的中央。

這時，幾個漢子推著小車來到了小橋邊。其中一個漢子說：「兄弟們，今天咱們來個比賽，咱們蒙上眼睛過橋，看誰能最先穩穩地過去。」那幾個兄弟都齊聲響應。他們都蒙上了眼睛，爭先恐後地過了小橋，結果你一腳我一腳他一腳地，把那個金元寶踢到橋下去了。

黃飛虎搖了搖頭說：「怎麼給錢硬是不要呢。」趙公明說：「人若命中有此財運，我把它埋到土裡藏起來，他都能得到。」說完他走到橋下，撿起大元寶，埋進路邊的一棵樹下。

不一會兒，一名錦衣人騎著高頭大馬緩緩而來，到了路邊突然內急，就下馬解手。他將馬拴在樹上，馬兒不停地用前腳刨地，等這個人解決了內急回來，剛好就看到了地上露出來的元寶，他撿起來隨手就扔進了馬背上的搭褳裡，騎上馬揚長而去。

所以，人們說的「機緣巧合」都不是巧合，是命中註定的。說完趙公明，我們下面再來看看被稱為「武財神」的關公。

關公

關公的大名，在中國可以說是家喻戶曉，而為關公建的關帝廟，也是遍及世界各地，一直受到各地華人的敬重。關公名羽，字雲長，一提起關公，人們就會想到忠義二字，關公被視為正義的化身，本來和財富扯不上關係，但為什麼關公被奉為「財神」？從很多歷史典故中來看，這可能是和清朝晉商的崛起有關。

清朝時，商業發展日漸繁榮，但當時法律並不完善，商業往來沒有合同的保障。以晉商為代表的中國商人之間靠的是誠實、守信，做生意時有一種「桃園結義」式的義氣在其中，而這正好和關羽忠誠、信義的品格相吻合。而關羽，正好是山西人，於是晉商都視關公為守護神。

關羽一生為人忠直仁義，廣受敬重，歷朝歷代對他都有加封，宋朝封他為「昭烈武安王」和「義勇武安王」，元朝封他為「顯靈義勇武安英濟王」，明朝封他為「協天護國忠義大帝」，清朝乾隆時又下詔把關公的謚號改為「忠義」，也稱為「關帝」、「關聖」、「關聖帝君」、「武聖」。

由此關羽也被世人演繹成了具有司命祿，治病除災，驅邪避惡的「全能」法力，民間各行各業都對關帝頂禮膜拜。尤其是商人，更是敬佩關公的忠誠和信義，把關公敬為「武財神」，希望關公能成為他們發財致富的守護神。此外，世人也希望商人能堅守誠信進行交易，把關公奉為公正人，來維護傳統的道德秩序。

除了「武財神」，我們再來看看被尊為「文財神」的范蠡，范蠡被世人尊稱為「商聖」，他怎麼從「商聖」變成了「財神」？

范蠡

范蠡，又名陶朱公。范蠡因為幫助越王勾踐復國而名垂青史，此外他還是歷史上棄政從商的鼻祖，他兩次放棄官位，散盡家財，但都能在短時間內再次致富，真所謂「千金散盡還復來」，後代許多生意人都希望像他一樣快速致富，因此供奉他為財神。世人稱讚范蠡是：「忠以為國，智以保身；商以致富，成名天下。」

范蠡雖然出身貧賤，但年輕時就滿腹經綸，無所不精，他和好友文種一起投奔了勾踐，並受到重用。在幫助勾踐成就霸業後，范蠡選擇了功成身退，帶著家人輾轉到了齊國，並改名為「鴟夷子皮」，鴟夷是牛皮之意，子皮就是指皮子，鴟夷子皮的意思是指「盛酒的皮囊」。一行人在海邊結廬而居，墾荒耕作，同時兼營商業，沒過幾年，范蠡就積累了數千萬的家產。

富裕起來的范蠡仗義疏財，行善鄉里。齊王聽說後，將他請到國都，拜他為相國。范蠡感嘆說：「當官當到了卿相，治家有家財千金，這對於一個白手起家的布衣來講，已經到了極點。但是享受這樣的尊名時間長了，恐怕不是吉祥的徵兆。」於是，當了三年相國後，范蠡再次激流勇退，辭官並散盡家財離去。

之後，范蠡攜全家搬到了陶，就是今天的山東定陶西北，交通便利，是絕好的經商之地。幾年之間，范蠡又成為巨富，他自稱為「陶朱公」。

范蠡經商為何能屢獲成功呢？范蠡在經商上最重視誠信，他強調，交易貨物時要保證質量，不能以假冒偽劣商品欺騙他人。腐敗的食物絕不能存留，以免進入市場。商家要遵守商業承諾，不囤積居奇，不坐地起價。

民間還流傳著一則關於范蠡誠信經商的故事。

一次范蠡資金不足，周轉發生了困難，於是向一個富戶借了十萬錢。一年後，富戶帶著不少借據出門討債。不料包裹掉到水中，幾十萬的借據和路費都沒了。萬分沮喪的富戶找到了范蠡，說明了原委。在沒有借據的情況下，范蠡連本帶息將錢還給了富戶，還額外贈送他一筆路費。富戶感激涕零。范蠡的仁心和誠信由此廣播天下。

其次，范蠡重義輕利、富而好德。在十九年的經商期間，他曾三次賺到千金，而他兩次都把這些錢財分給了窮人。另外，他還常常把經商的經驗毫無保留地傳授給別人。

現在仍有不少的商號，把「陶朱事業」的字匾掛在店內，以示他們從事的職業像陶朱公那樣有商道：富而行其德。

司馬遷稱讚范蠡說：「此所謂富好行其德者也！」意思是：范蠡的這種行為，就是人們所說的富有而不吝嗇、愛好施行仁德的君子。因為范蠡生財有道，富而能仁，所以被稱為「商聖」，後世敬他為「文財神」。

其實不管是「文財神」，「武財神」，還是「正財神」，都是人們對財神的美好期盼，相信冥冥之中是有一種力量，在左右著人的命運。就像前面我們提到的，財神趙公明說，人命中有財，怎麼都能得到，命中沒有，無論如何都會錯過。而人命中是否有財，那也是看此人的福德來決定的。

按照習俗，每年臘月二十四，下界諸神都會升天向玉帝述職，稟報人間善惡，到了大年初五會再返回人間，繼續接受祭拜與監察人間的善惡。這樣看來，人一生是否有財，是不是自己決定的呢？老人們常說，「前世積德」，「祖上積德」，「人的福分是德換來的」，如此看來，積德行善者會更受到財神的青睞。

策劃：許巧茹、宇文銘

主播：尉然

撰文：陳思雨、財商經濟研究所

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（責任編輯：李紅）