【新唐人北京时间2020年12月12日讯】上几期我们谈到家庭关系，当人走入社会的时候，就很需要另外一个关系，那就是朋友。“在家靠父母 出门靠朋友”，人在社会当中离不开他人的帮助，那么什么样的朋友最值得珍惜呢？
中国文化里讲一个人最大的安顿是心灵的安顿，我曾经接触过一个事业单位，里边工作环境非常压抑，有一段时间很多个女性被查出患有乳腺癌，乳腺癌八成都是因为抑郁压力过大造成的，中医认为，人的精神和身体其实是一体的，很多身体上的疾病都来自于精神上的不畅通，而压抑抑郁的情绪长期郁结在体内得不到排解，人就会患病。那么如何让自己的精神得到纾解呢？
我曾看过一个报导，一个人如果想要很好的心灵支撑，他需要五个知心的朋友，这五个朋友就像五个渠道那样，当我们内心有解不开心结的时候，可以找他们沟通。
但是在现实生活当中，我们很多时候翻看自己的手机，通讯录里可能有长长的名单，但是真正能和自己交心的又有几个人呢，很多人都很缺少精神上能够相互理解沟通的人。其实古往今来都是如此。
我们先和大家分享一个故事，在春秋时期，有个弹琴的高手，他叫伯牙，伯牙弹琴的时候，有个叫钟子期的人就在旁边聆听，当伯牙弹出表现高山之美的旋律时，钟子期就能听得懂，他说：“弹得真好啊！仿佛见到了高耸入云的泰山。”当伯牙想要弹奏出流水之美，钟子期听后说：“弹得真好啊！我仿佛看到了波涛滚滚的江河。”伯牙想要用琴声表达什么内容，钟子期都能听出来，伯牙感慨说：“相识满天下，知音有几人。”也就是说我哪怕认识全天下的人，但是能够真正理解和懂得我的知音，又有几个呢？所以两个人成了非常好的朋友。然而后来很不幸，钟子期染病去世了，伯牙就来到他的坟前，又弹了一次“高山流水”，然后他把琴摔了，从此不再弹琴。而这首“高山流水”的古曲却流传下来，向后世诉说着知音难求的故事。
我们常说知己可遇而不可求，如果在我们人生目前的阶段，还没有出现那么多的知己，那么我们也可以先找其他的途径，比如看一些好书，书有时也像一个良师益友，很多传统文化的典籍，看后也会让我们看淡很多荣辱得失，比如可以听一些中西方的古典音乐，音乐也有很好的疗愈作用，可以让烦恼消失于无形。总之我们需要找到这些“好友”，让心灵有纾解的途径。很多人都认为在社会中，除了安顿好亲人之外，我们也要安顿好这些能够真正理解和支持我们的知己好友，才能让心灵得到支撑。
中国文化中讲朋友在精不在多，人生有三五知己好友，便足矣，像诗文当中说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。中国文化里也有很多描写友人情谊的诗词，如“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有 ，聊赠一枝春。”就是我在折梅花的时候，刚好碰到邮递的人，江南也没有什么好的，我就折一枝梅花，请他送给我远方的朋友吧，他看到这枝梅花，就像看到了江南的春天。比如“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”我的故人好友邀我到他家中做客，看到远处的绿树青山，一望无际的庄稼，我们边喝酒吃饭边聊天。希望能够到下一个重阳日时，还能前来和你一同观赏菊花。
这或许就是中国文化中朋友之间的友谊，君子之交淡如水，不是因为利益而交集，而是因为心灵相通而珍惜，就如同苏轼和巢谷那样的友谊。
巢谷是苏轼的同乡好友，苏轼被贬到黄州之后，他不辞千里赶来，替苏轼开垦荒地，帮忙种田，二人饮酒作诗，畅游赤壁。可以说在苏轼最落魄的时光里，是巢谷给了他慰藉和温暖。
后来苏轼调回汴京，一时间风光无限，巢谷却悄悄地消失于苏轼眼前。直到苏轼再次遭贬，巢谷才再次出现。而这时的巢谷已经七十多岁，年逾古稀体弱多病，但是他还是希望能够在苏轼困难的时候，前去见他一面。 遗憾的是，巢谷最终病死在去见苏轼的路上。听到这个噩耗，苏轼悲从中来，不由放声恸哭。
几千年后，他们之间这份纯粹的友谊依然让人感动，对于巢古而言，苏轼春风得意时他不阿谀攀附，而苏轼潦倒的时候，他却伸手相助。
有人说真正的朋友，或许并不能替你锦上添花，却总是为你雪中送炭，年纪渐长愈发明白：那些看似“无用”的友谊，往往最为“有用”。
那在人生当中，除了有三五知己好友值得我们格外珍惜之外，关于朋友还有哪些文化和智慧呢？我们下次和您接着分享。
（责任编辑：唐佳）
