【新唐人北京時間2020年12月04日訊】人們常說，宦海浮沉，人情淡薄。於是民間約定俗成，有了一句「官情紙薄」。南唐時，一樁婚姻牽出了前任的家事。面對孤苦無依的官宦女，南唐縣令做出了很傻的決定，卻令後人久久地懷念。

北宋時期，襄陽世家有一士子名叫魏泰，他小時候曾經聽祖母說過一則故事。北宋還沒有統一中原之前，江南由南唐（937年─976年，五代十國之一）所管轄。南唐有一位縣令，名鍾離瑾，與鄰近的一個縣令許君為子女定下婚約。

時光飛逝，轉眼鍾離君的女兒就到了出嫁的年紀。家人為她準備好了嫁妝，還買了一個婢女，作為貼身侍女，打算讓她一同從嫁，好照顧女兒的飲食起居。

一天，這個婢女拿著簸箕掃帚掃地。她來到堂前，仔細地看著地上低洼的地方，站在一旁獨自的哭泣。這一幕恰好被鍾離君所見，於是問她哭泣的原因。

婢女哭著說起小時候的往事。原來她的父親是前縣令。他去世以後，由於家道破落。她就流落到了民間，被人轉賣為婢女。她睹物思情，想起小時候，她的父親就是以這個窪穴做毬窩，教她玩耍嬉戲。雖然時間已經過去了很久，但那個窪穴仍舊沒有改變。

鍾離君喚來牙儈（居於買賣雙方之間，從中撮合，以獲取佣金）詢問了一番，又問了年老的官吏，得知卻有此事。這個婢女真的是官宦家的女兒。

許縣令為他的兒子定好了日子，準備前往鍾離家納采（往女家送禮提親）求婚。眼看著日子臨近了，鍾離君趕緊給許縣令寫了一封信，說明他的意願。

鍾離君在信中說：「我買了一名婢女，得知她是前任縣令的女兒，我特別憐憫她的處境，心中悲傷。她出身於官宦之家，不可長久受到辱沒，我應把給女兒準備好的嫁妝送給她，給她找一個如意郎君，讓她先嫁。我想再拖延一年，為我的女兒另外準備一份陪嫁的財物，然後再嫁給您家的公子，您看是否可行？」

許君也是一位好義之士。他回覆了信函，這樣說到：「春秋時期，衛國賢大夫蘧伯玉恥於單獨為君子。您怎能獨自做這件仁義之事？我願意讓前任縣令的女兒嫁給我的兒子，然後您再尋找如意佳婿，嫁女兒吧。」在二位縣令的主張下，鍾離君將前任縣令的女兒嫁給了許家。

魏泰祖母講完這個故事，感嘆地道：「像這樣的義事，前輩們經常做，如今已經看不見了。」魏泰記下了他們的事蹟，以鼓舞天下人尚義。

由於世風澆漓，人們也逐漸模糊了義事的涵義。「義」見於商代甲骨文，上部為「羊」，下部是「我」。在中國古代，古人祭祀時，將羊放在神位的旁邊，象徵神明賜予的吉祥。後人則把「羊」視為溫和善良的象徵。「我」本義是一種兵器，後來假借為第一人稱，指自己。「義」可視為像羊一樣，與人為善，將好事、善事從「我」做起。當一個人甘願對另外一個人行好事，肯於付出和失去自我時，就稱這樣的善行為「義事」。

面對非親非故的官宦女，或許人們多半會事不關己。但文中的二位縣令做出了不一樣的選擇，甘願為孤苦無依的婢女，主持操辦婚姻大事，為她的一生提供了安然的棲身之地。不禁讓我們感慨，人對人的關懷，可以善良到這樣的境界。＠＊

事據《東軒筆錄》卷之十二

（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）