【新唐人北京時間2020年11月02日訊】梵蒂岡日前和北京續簽了中梵臨時協議。對此香港天主教榮休主教陳日君樞機接受《珍言珍語》專時表示，中梵協議內容是祕密的、不公開的，「成為中共政府手中的工具」，「它（中共）用這個藉口做了很多壞事」。他說，近兩年中共全面鎮壓宗教，「地下教會受苦，地上教會也是一樣，佛教、回教都一樣受苦。所以我不明白為什麼梵蒂岡要這樣叩頭。」

陳日君雖經常嚴詞批評親中的梵蒂岡，但他與教友仍尊敬天主教教宗方濟各（Pope Francis），他認為，教廷國務卿帕羅林樞機主教（Peitro Parolin）控制著教宗，「教廷裡面有權的那幫人，推進了這個妥協的政策。」

簽祕密協議 梵蒂岡完全投降了

中梵於2018年9月底祕密簽訂為期兩年的主教任命臨時協議，且雙方未公布協議細節。簽訂之初陳日君即擔憂，北京利用梵蒂岡消滅中國的地下教會。他也多次公開抗議無法得知協議內容，「它（梵蒂岡）都不給我看。所以你說這就是見不得人。不給我看，很沒有理由的。」

據聞中梵臨時協議下，教宗雖握有最終的主教任命權，但前期提名、遴選程序都受中共操控。中梵又於今年協議到期前，延長兩年。中國的地下教會是忠於教宗領導，自稱忠貞教會，主教由教宗任命。而中共1950年成立的愛國教會，俗稱為「地上教會」，主教由中共任命，完全聽命於中共。

「協議是說任命主教的，但這兩年裡沒有任命過一個主教。所以完全是說謊了，完全利用了所謂的祕密協議，來做任何它們（中共）想做的事情。」陳日君說：「教廷就幫它了，就是說完全投降了。」

陳日君認為，協議最可怕的是，中共利用了「協議的精神」，任命了七個被教廷絕罰了的主教。而這些主教先前在沒有教宗任命的情況下祝聖為主教。此外也在去年6月底公布一份「中國神職人員牧靈指導文件」，當時陳日君還為此奔赴羅馬見教宗，他質疑這恐將消滅中國真正的天主教會。「這更加邪惡，叫地下的全部上來，叫他們簽字，參加這個獨立自辦的教會（愛國教會），我們應該是叫它裂教的。」

陳日君表示，中共任命的主教完全是幫中共政府說話的，「中共完全控制的，他們完全是政府的工具。」而地下教會處境十分艱難，「老主教死了，又不允許任命新的主教。」不僅如此，「教廷說，地上主教也是合法的了。」

但經教廷認可合法的地上教會主教，會因此有所改變呢？「他們完全不是天主教的主教，完全是政府官員。你（教廷）以為現在祝福他，他就變好了嗎？不是的。」陳日君說，地上教會主教因此得意自滿，「他們說，現在我們成功了，你看，地上教會的主教每一個都合法的了。但他是不是真的為教會做事情呢？不是的，他比以前更壞了。」

「所以協議本身就無所謂的，但是它用這個藉口做了很多壞事，所以這個可怕。」陳日君說，尤其近兩年來，中共嚴禁18歲以下的人進聖堂，不能參加任何宗教活動，「所以不只是地下的受苦，地上的也是一樣。它全面地在鎮壓宗教，佛教、回教都是一樣的受苦，所以我不明白為什麼梵蒂岡要這樣叩頭。」

教宗不諳中共邪惡 受教廷國務卿控制

陳日君表示，教廷的主要人物並非教宗，而是國務卿帕羅林樞機主教，他與教廷裡具有權勢的一幫人，長期以來一直推行對中共的妥協政策，本篤教宗在位時對此並不贊成，「那時候他們不聽教宗本篤的話，現在教宗反而要聽他們的話。」

陳日君坦言不知道這些人的目的為何，但據他觀察，「帕羅林樞機根本就不是為了信仰，可能是為了虛榮，我不知道有沒有其它的與中共的交易，這個東西我不知道，我不敢講。」

他說，出生於阿根廷的教宗方濟各，不曾體驗中國共產黨的邪惡之處。不過，常期與中共談判的國務卿帕羅林樞機主教，「他知道它們是很邪惡的，所以他怎麼可能會信任它們，他完全是有自己的目的在裡面的。」

深諳教廷內部的權勢角力與黑暗，陳日君與眾多天主教友一樣，對梵蒂岡深感失望，批評梵蒂岡，但仍尊敬著教宗。且經多次的經歷，「我看得到國務卿在控制著教宗的。」

去年他前去羅馬，要求在教宗面前與帕羅林樞機辯論關於「中國神職人員牧靈指導文件」。「他也很厲害，叫教宗和我一起吃飯，但是不接受和我一起談話。」當陳日君與教宗用餐後，陳日君提起此事，教宗露出尷尬的神情。

「他（帕羅林）說：『我會處理的了。』帕羅林不讓他談，不接受在教宗面前和我談。『你看教宗是聽我的話的』，他送我到門口，他說，『我會處理的。』」

憂親共蔡惠民任主教 唯中共是從

今年9月，陳日君為香港主教的繼任人選再次前往羅馬，求見教宗。88歲高齡的他飛越千里，在諾大的梵蒂岡廣場前踽踽獨行，孤單身影讓人心疼又感佩。在苦等4天未獲回應後，失望返港。

「我已經說了很多次最後一次（前往梵蒂岡）了，這是最後的最後一次。」陳日君說，行前早有見不到教宗的心理準備，「其實都不是他決定的，一切都是國務卿操縱的，帕羅林樞機不給他見。不要緊的，我至少交了一封信給他了。」

陳日君此行是為勸諫教宗，不要任命親共的蔡惠民為香港主教。「現在我一直都在擔心的，因為當初明顯應該是夏主教的。」夏志誠由於支持反送中，令教廷有所顧忌。「現在他們（教區）卻說，需要一個得到北京祝福的人，就找蔡神父。」

陳日君擔憂原本親共的蔡惠民，在港版國安法出台後，會越來越聽從中共。「我擔心他會越來越聽它的話。」他說，林鄭上台時，人們也難以預料「林鄭會做成這個樣子」，「你有一次向他們（中共）投降，它就控制你了，所以現在這樣的情形之下，如果蔡神父做的話，我們是很擔心的。」

他認為，港版國安法出台後，香港已失去了一切，「什麼都沒有的了，我經常說，宗教自由和人民的自由是分不開的，如果人民沒有自由，我們宗教也都沒有自由了，你以為我們宗教是特別的嗎？所以港版國安法之後，香港沒有人有自由的了，宗教當然就沒有自由了。」

「一下子香港就全變了，全變了。」陳日君說，「你現在說什麼，它（中共）都可以抓你去坐牢，還抓你去大陸，所以是很可怕的。那些很勇敢的年輕人都解散了，都逃走了，因為現在沒有人可以保護你了。律師都不可以用的了，家裡人也不可以去看望你的，這是很可怕的。」

所以凡是徵詢他意見的，他總勸人離開香港，「你就走吧，尤其是有小朋友的話，就趕緊帶小孩子走吧，現在的學校都開始洗腦了。」即使神職人員，他也不強求留下。「原則上神職人員是不應該走的，你可以照顧教友的，是不是？但是如果你真的很怕，那你留在這裡有什麼用呢？」

他坦言自己也害怕，但「怕不是一種罪過，對吧，你（神職人員）怕你就走開吧，世界上這麼多中國人到處都是，你可以去照顧他們。」

政治為眾人之事 人人應關心

2003年反23條惡法，2014年雨傘運動，2019年反送中抗爭以至今日的港版國安法，陳日君屢屢公開為港人發聲。他說，所謂「政教分開」是指教會人員不應該獲取政權，但政治本身是社會上之事、眾人之事，「而我們是公民，我們都要參加。現在教會裡的文件寫得很清楚，人人要關心政治。」

「現在社會是一個不能避免的因素，我們不可以不說話的。我們是要領導教友，讓他們明白和清楚。就像我們說，這個是對的，那個是不對的。」

陳日君說，就如同若有人問他，港版國安法對不對？「我說不對。它（中共）答應我們香港是高度自治的，現在它也不敢說收回去，但事實上是收回去，這當然就不對了。」

收回的理由卻又是那麼荒誕，「說有人說要香港獨立，開玩笑嗎？有多少人這樣說呢？很少人的，根本就沒有這個危險。說來都好笑了，香港有人會危害我們的國家嗎？有沒有搞錯，我們一支槍都沒有。中共軍隊過來的話，我們就全部死了，如果廣東那些水不運送過來，那我們就沒水喝了，對吧。我們香港人怎麼會造反呢？根本是開玩笑吧。」

暴力鎮壓下 聽天由命堅忍留守

港版國安法出台，「變了全變了，一下子香港就變成了大陸的一個城市一樣。」白色恐怖瀰漫，人人自危，街頭上已少見過往的抗爭民眾。林鄭曾大言不慚地說，港版國安法之後，香港街頭「暴亂」變少了。對此荒誕之言，陳日君不禁地大笑了起來，「哈哈哈，把大家抓去坐牢，沒有反抗，是不是？神經病的。」

「我們很和平，一百萬人出來，二百萬人出來，完全和平的，那些暴力不是我們引出來的，那些暴力是警察開始的，那些年輕人的那些暴力小兒科的。」陳日君說，港警殘暴鎮壓，「英文叫做brutality，就是好像野獸那樣。」

「能走的人就走，我們走不了的就在這裡忍住，聽天由命我們不怕的，上天看著的，是吧。」陳日君說。

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（轉自大紀元/責任編輯：李敏）