【新唐人北京時間2020年10月31日訊】【馨香雅句】人生短暫 選擇簡單：人活在這個世上有很多痛苦和煩惱，我曾看過一個報導，中國官媒報導在中國大陸有一億人患有精神類的疾病，比如抑鬱焦慮等等，這些人輕則心情低落失去生活的希望，重則可能會走上自殺的道路，一億人就是在我們每十五個人中，就可能有一個患精神類疾病，也許在我們的親戚朋友中就有，只是被平時的忙碌掩蓋了，或許有一天悲劇發生我們才發現為時已晚，原來他曾經那麼痛苦地活著。為什麼這麼多人會有精神上的困擾？

為什麼古人能活得那麼超脫呢，我們從他們寫的詩詞畫的畫中，能感受到無論人生逆境順境，無論貧富高低，他們都能讓心靈自在，比如像陶淵明，官場不順心，大不了歸隱田園，依然可以採菊東籬下，悠然見南山。到底我們是丟失了什麼，讓我們這麼多人走入一種心靈的困境？就像心靈迷路了一樣。

我們發現古人能夠豁達灑脫，一方面是他心靈上有支撐，比如唐朝的大詩人王維，其實他的人生也很坎坷，他三十九歲那年，妻子就去世了，之後的三十年他一個人孤獨到老，在官場上他也多次被貶，歷經人生起落沉浮，但王維受母親影響，精通佛學，其字「摩詰」，號摩詰居士，也被人稱為詩佛。

儘管歷經坎坷，他依然寫出這樣的詩詞，比如大家熟知的：「空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。」「人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。」–《山居秋暝》讀他的詩就好像看一幅畫，這些詩詞穿越千年我們依然能感受到他心靈的寧靜。

另一方面我們發現古人生活比較簡單，除了生活上忙碌之外，還有琴棋書畫詩舞花茶讓精神得以滋養，但是我們現代生活當中，手機電腦網絡各種信息讓人應接不暇，人很容易被繁雜的信息所淹沒，心難以靜下來。

孟子曾經說過，人養的雞養的狗如果丟了都知道去找，但是如果把自己的心丟了，卻不知道把它找回來，做學問不過是把丟失的心找回來，讓心安放而已。孟子曰：「仁，人心也；義，人路也。捨其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。」

現在社會越來越豐富，但是卻有越來越多的人，他們選擇過一種極簡的生活，也就是無論從物質和精神上都做減法。很多智慧的人他們的生活其實很簡單，像喬布斯家裡沒有幾件傢具，特別簡單。前些年風行的斷捨離，就是斷絕不需要的東西，捨去多餘的東西，脫離對物品的執著。在我們的生活中，盡可能減去那些自己不需要的東西，比如衣櫃中很久都沒穿過的衣服、櫥櫃中根本沒用過的物品等等……只留下那些有用的，自己經常用的。

在社交上退出根本沒有什麼交集的社群，多和自己的知己家人互動等等，在精神上減少對過去的追憶，也減少一些對未來的擔憂，讓自己能夠真正專注活在當下，這樣更容易在眾多繁雜混亂的秩序中，給自己整理出一個簡潔的空間，讓心靈得到療癒。

其實關於心靈的滋養古人早就說過「養生莫過於養心，養心莫過於寡慾」也就是說如果我們想讓自己的身體得到滋養，最好的方式就是滋養自己這顆心，滋養這顆心最好的方式，就是減少心靈對外界的期待和慾望。

正如《菜根譚》上說：「人生減省一分，便超脫一分。如交遊減，便免紛擾，言語減，便寡愆尤，思慮減，則精神不耗。」意思就是說如果能夠減少一些無謂的交際，那麼便會減少一些紛擾，像我們很多人手機上可能有很多名單，但是相識滿天下，知音有幾人？如果能夠減少一些言語，那麼便會減少一些不必要的事端，如果思慮減少，那麼精神便飽滿。很多時候思慮過多，也會讓我們身心出現問題，比如像《紅樓夢》裡的林黛玉，天天都是感時花濺淚，恨別鳥驚心，所以她脾胃就不好，因為過多的思慮就會傷害到脾胃。

那些受精神疾病困擾的朋友，或許他們的生活也很簡單，但是頭腦裡裝了太多不必要的雜亂的情緒，比如擔憂失望對很多事物的悲觀等等，如果像清理雜物那樣把它清理出去，自己就能夠得到更簡單的快樂。

在這個時代或許我們也在歷經一個轉變，從追逐外在事物的豐盛 轉而向自己內心的探尋。關於中國文化還有哪些呢，我們下次和您接著分享。

（責任編輯：唐佳）