題記：本系列文章，筆者以蔣宋夫婦的視角，回顧西安事變前後的歷史，一覽蔣公「安內攘外」決策超越時代的洞見，同時呈現蔣公伉儷的做人理念、傳統價值觀。雖鼎鑊在前，刀鋸在後，蔣公身在虎穴威武不屈，為萬世樹楷模，留正氣在人間。本系列也將再現信仰的力量。面臨國難壓頂，蔣夫人宋美齡於難中不亂。聖誕之日，上天再降神諭。蔣公夫婦依靠正信闖過危難，南京四十萬國民歡迎國主安然歸來……

西安事變的導火線，一部分人認為是蔣介石逼張學良、楊虎城剿共所致。是先抗日，還是先剿共？部分將領與蔣公產生政見之爭，甚至出現質疑蔣公「不抗日」的批評聲浪。

早在西安事變之前，蔣公在軍界不厭其煩地講述安內攘外的道理。民國十七年（1928年）濟南發生「五卅慘案」，蔣公矢志「誓雪國恥」。他對國防設計有一整套的規劃，從整訓部隊，購買飛機、建設機場，到大規模整修交通樞紐，修建了四千多個軍事碉堡。同時著手發展經濟，興建冶金工業，在湘、鄂、贛、皖、豫及江浙等地大建糧倉，這些規劃都顯示他為長期抗日做準備。

蔣公面臨內憂外患，內有共黨積極擴張勢力；外有日本帝國主義。共黨為了發展壯大，要買槍買砲武裝軍隊，首先要解決資金問題。於是，共黨致力於土地革命、農民革命，凡是共黨所到之處，綁票勒索，搶劫富人家產，燒殺搶奪，無惡不作，將農村和平破壞殆盡；同時向中國社會和青年大加灌輸憎恨和鬥爭之說，製造暴亂，阻礙工商正常生產和經營，「於是資本逃入租界，以助成帝國主義的侵略，使其影響更大而更深」。所以先剿滅共黨，也是為了阻止資本逃入租界，阻擋帝國主義入侵。

民國在十七年（1928年），中國算是已經統一了，因共黨在江西等地猖獗作亂，導致民生艱難，大耗國力，日本伺機而動。1931年9·18事件以後，日軍占領了中國東北，又進攻上海，取下熱河，外患逼迫日益嚴峻。共黨在江西等地，藉著日軍砲火的間接掩護，竟得以蔓延壯大。共黨作亂和日軍入侵，二者之間存在著相互聯繫。

蔣公將共黨搗亂比作「內疾」「心腹之患」，將日軍侵略比作「從皮膚上漸漸潰爛的瘡毒」。內疾不除，即使治好了外表的瘡毒，最後病人還是會因心腹疾病而喪命。

蔣公深信，無論日軍表現得如何凶險，只要能剿滅「心腹之患」，讓中國內部安定下來，那外面的皮膚疥癬，終究釀不成奪命之患。一旦勘定內亂，齊聚所有的力量一致對外，日軍不敢肆意逞凶。所以蔣公在多年的演講中，對軍校的訓詞中，不厭其煩地闡述他的策略「剿匪來安內，抗日來攘外」。

先剿滅共黨，還有更深的意義。民國二十二年（1933年），第二期軍官訓練團開學，蔣公致以訓詞，他詳細剖析共黨之惡，是為「人面獸心」的「衣冠禽獸」。「因為土匪不僅到一個地方，殺人放火，姦淫擄掠，使得一般人民，不能安居樂業，而且弄得一般人民不敬祖宗，不孝父母，不愛兄弟，不要國家、民族，不講禮義廉恥，毀滅中國固有的道德倫理和歷史！」

「（共黨）土匪不僅不忠於他自己的中華民國和中華民族，並且不忠於他自己的上官，不忠於他自己的部下。隨便有罪無罪，拿來馬上就亂殺、亂剮，或施行種種拷打敲剝的酷刑，慘無人道，毫無半點信義！還有赤匪不僅不要父母，而且常常要打父母、殺父母！更要出賣自己的祖宗，去拜外國的祖宗！即拜列寧、馬克斯等外國人為祖宗！這種土匪行為真是不忠、不孝、不仁、不義，如同禽獸一樣，還能算是人嗎？還能算是一個中國人嗎？」

「共產黨要教我們中國人都變成一個不忠不孝，無禮無義的禽獸！就是不許我們做一個人！」蔣公力主剿匪，希望解救匪區的百姓，不讓他們在匪區淪入失去人類道德底限的狀態！

當有人將抗日救國的希望寄託在共產黨身上。蔣公說：「所謂共產黨，比從前一般的土匪，如赤眉，黃巾，黃巢，李闖之類，格外還要殘暴，還要下流，還要禽獸化。」

為什麼這麼說呢？中國史上，歷朝歷代出現的土匪雖然反抗朝廷，卻不敢不認祖宗，「如今赤匪所拜的祖宗卻是馬克思、列寧一般外國人，並且還正式喊出『不要祖國』、『擁護蘇俄』等口號，這不是明明白白出賣自己的國家，不要自己的祖宗嗎？」這種土匪怎能救國？在《耶穌受難節證道詞》中，蔣公認定共產黨是人類最大的敵人。如今中國人的退黨大潮，或許即是對蔣公當年剿共，未完成之大業的響應與延續。

中國古訓言：「人見目前，天見久遠。」日本侵占中國國土，各界人士對蔣公口誅筆伐。蔣公遭到外界誹謗，一直含垢忍辱。根據已解密的蔣公日記，右上角開頭寫著二個字「雪恥」。蔣公對日本的侵略行徑，充滿了憤怒。然而國力衰弱，只得忍氣吞聲發展實業，振興國民經濟，做好武裝軍備。為抵禦日本全面侵華隨時到來，蔣公一面著手剿匪，一面抓緊時間推動國防經濟建設，誠如蔣夫人所述，蔣公「在此起彼息安內之中及應付強敵行動中，勉強的爭取了十年建設的時間」。

蔣公曾在著作中表示，「故在此十年之中，國民政府在忍氣吞聲，戰慄危懼，朝不保夕的險惡環境之下，猶能促進國民經濟，使消費品進口逐漸減低，而機械工具進口逐漸增加，足以考見國內農工礦業進步的事實。」並在交通和財政方面取得顯著成績，「使軍事與經濟猶能立於不敗之地者，實賴於此」。

在蔣公百年誕辰紀念文中，夫人緬懷蔣公之大忍之心，「他（蔣公）以基督徒背負十字架的精神，從事於救苦救難的革命事業」，滿腔懷抱對中國和同胞之仁愛，「因而能忍人之所不能忍，亦決人之所不能決」。

為顧中華大局，蔣公每每忍讓為國，腐心茹痛，委曲求全，為中國爭取「黃金十年」。中國經濟大力發展，舉國軍政日益向榮，為日後國軍大揚國威，浴血奮戰，最終戰勝日本，打下了厚實基礎，終是洗刷了蔣公不抗日的謠言。

參考資料：

1. 大紀元系列社論：《大紀元鄭重聲明》，《九評共產黨》，2005年1月12日。

2. 秦孝儀主編：《勵志力行救國雪恥》，《總統蔣公思想言論總集》卷十一，中國國民黨中央委員會黨史委員會，1984年。中正文教基金會研究平台，http://www.ccfd.org.tw/ccef001/index.php?option=com_content&view=article&id=2740:0042&catid=132&Itemid=256。

3. 秦孝儀主編：《剿匪的意義與做人的道理》，《總統蔣公思想言論總集》卷十一，中國國民黨中央委員會黨史委員會，1984年。中正文教基金會研究平台，http://www.ccfd.org.tw/ccef001/index.php?option=com_content&view=article&id=2710:0040&catid=132&Itemid=256。

4. 秦孝儀主編：《進德修業與革命之途徑》，《總統蔣公思想言論總集》卷十一，中國國民黨中央委員會黨史委員會，1984年。中正文教基金會研究平台，http://www.ccfd.org.tw/ccef001/index.php?option=com_content&view=article&id=466:0002-17&catid=132&Itemid=256。

5. 秦孝儀主編：《國府遷都南京後之內憂與外患》，《中國之命運》第四章第三節，《總統蔣公思想言論總集》卷四，中國國民黨中央委員會黨史委員會，1984年。中正文教基金會研究平台，http://www.ccfd.org.tw/ccef001/index.php?option=com_content&view=article&id=1347:2014-06-11-09-41-12&catid=165&Itemid=256。

6. 秦孝儀主編：《革命軍的責任是安內與攘外》，《總統蔣公思想言論總集》卷十一，中國國民黨中央委員會黨史委員會，1984年。中正文教基金會研究平台，http://www.ccfd.org.tw/ccef001/index.php?option=com_content&view=article&id=1513:0008-9&catid=132&Itemid=256。

7. 陳鵬仁主編：《先總統蔣公百年誕辰紀念文》《蔣夫人宋美齡女士言論選集》一、論著，台灣近代中國出版社，1998年。中正文教基金會研究平台 ，http://www.ccfd.org.tw/ccef001/index.php?option=com_content&view=article&id=3298:2015-04-20-06-05-56&catid=453&Itemid=258。

8. 王瑩採訪整理，《揭開西安事變之謎──蘇墱基讓史料說話》，《光華畫報》1997年12月號，http://xixiwest6.tripod.com/report/hlchang/sinorama.htm @*#

點閱【西安事變‧蔣宋夫婦】系列文章。

（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）