四川樂山有座海內外聞名的樂山大佛，從唐代興建至今已經有超千年的歷史。當地有俗語說「大佛要洗腳，樂山睡不著」，又說「大佛洗腳天下亂」。2020年8月18日早上，洪水上漲漫上樂山大佛石台，漫上大佛腳趾，這是1949年以來第一次發生。當地防汛人員早些時堆了好多沙袋阻擋觀景台進水，結果擋也擋不住。許多人憂心是不是要發生大災難呢？樂山彌勒大佛在1949年中共掌政後，曾顯靈出現過幾次異象奇蹟，所以「大佛洗腳天下亂」特別引人注意。

樂山大佛全名是嘉州凌雲寺大彌勒石像，也稱凌雲大佛、嘉州大佛，座落於樂山市境內岷江東岸凌雲山棲霞峰西側，臨岷江和大渡河、青衣江三江匯流處，腳踏三江，背負凌雲九峰，遠眺峨眉，近瞰樂山，莊嚴肅穆。鑿崖而建的彌勒大佛坐像高達71米，「佛是一座山，山是一座佛」，是世界上最高的石佛像。初建時安厝凌雲寺天寧閣內，樓高十三層，後來寺廟多次毀於戰火，保護大佛的閣樓也毀損了。

起建人是唐代凌雲寺裡的海通和尚。山寺下三江匯流這一帶，水流直搗山壁，灘瀧險惡，常常發生舟隨浪翻、人跡無還的慘劇，因而他發了宏誓，要開鑿佛像，鎮暴浪為安流，來護祐眾生。秉著大善一念，海通和尚出外化緣了二十年，籌得一筆造像的經費，終得以在開元初興建大佛。海通和尚去世後，工程一度停頓，又經過劍南節度使章仇兼瓊、西川節度使韋皋捐助俸祿，三人接力前後歷時約90年的修造，在貞元十九年（西元803年）樂山大佛終於告成。

樂山大佛閉眼流淚

1949年以後，大佛石像有幾次閉眼流淚，展現神蹟，見證樂山大佛石像上有著佛的法身。從2001年2～4月樂山大佛修繕的維修項目中可以看到「為解決大佛鼻黑、臉花、淚痕對整個面部進行修繕」這樣的記載。樂山大佛流下慈悲的眼淚時，都是中國遭遇人禍大災難的時候；與此同時，中共一手遮天，以「天災」的藉口遮掩罪過。

第一次── 1962年 三年大饑荒尾聲

從1959年—1962年，中共領導下的中國發生了「三年大饑荒」，中共把人禍推給上天，說是「三年自然災害」。由於中共當局毛澤東領導的「三面紅旗」錯誤政策，把老百姓弄去土法煉鋼搞得不能下田，違反人性的人民公社又敗壞生產動機，導致在風調雨順之下，發生了三年大饑荒，餓死三四千萬人口。光是四川一地就餓死了近千萬人。死亡人數眾多，飢餓、患病的人口更多，死者沒得下葬，許多死屍草蓆一裹被扔江中，隨水泛流而下，流過大佛座前。就在1962年裡，人們看到千年的樂山大佛像，竟然閉上了眼睛流下了眼淚。

當年樂山大佛閉眼流淚的照片，陳列在樂山大佛史蹟館裡。（*2006年改建成樂山大佛博物館）後來，又重新修鑿了大佛的眼睛。

第二次──1963年 文化大革命風暴前夕

緊接著次年，1963年，樂山大佛石像再度閉眼流淚。這一年，三年大饑荒的人禍災難還未回復，另一波災禍隨之又起。因「三面紅旗」政策失敗被問責、被扯下頭目地位的毛澤東，就在1963年掀起「造神」運動，欲把自己高舉到「神」的位置，進行對敵對陣營大反擊。這一波運動也醞釀隨後的「文化大革命」鬥爭風暴。

1963年樂山大佛閉眼流淚後，當局害怕，花了四千萬人民幣清洗大佛，卻洗不掉眼角的淚痕。淚痕隨同悲憫深刻在佛像上，用人間的辦法怎麼洗刷也洗不掉。從1966年開始到1976年的十年「文化大革命」整了1億人，死了2千萬人。

第三次──1976年唐山大地震後

樂山大佛石像閉眼流淚，第三次是在1976年的唐山大地震後，這一次當地人紛紛傳述大佛不僅閉眼流淚而且面露怒色。大佛的悲怒對應的是唐山大地震中大量死於非命的人。

徐中約《中國近代史》指出唐山大地震的死傷人數，「一份政府的祕密報告統計出655,237人死亡、779,000人受傷」，合計就有143萬的傷亡人數，遠超過中共官方數字。這麼大的傷亡，本來是可以大大降低的，震災前有防範的青龍縣沒有一人死於地震可為證。當時事前早已有大量的地震預報送到高層，但是當時中共最高層忙於「反擊右傾翻案風」，預報被壓制不發布。加上唐山被中共經濟發展政策犧牲了城市安全，埋下大災禍根。（*詳情點閱：《天人感應 北京六月雪對應唐山大地震、隕石雨》）結果導致上世紀世界上最大的地震傷亡。

大佛面露怒色又落淚，應是對這樣的權力鬥爭草菅人命的人禍含悲憤怒吧！又悲憫那些無辜受難的人，因而落淚吧！

大佛洗腳 天下亂尋找希望

2020年8月18日早上「大佛洗腳」，依照當地民諺來說，天下要亂了。回顧2020年以來，中國大陸異象百出：瘟疫、多日並現、蝗災、冰雹（*有的形如武漢肺炎冠狀病毒）、六月雪、地震、群魚亂躍、洪水內澇。大洪水一波比一波大，《地母經》所預言的2020年大洪水之災都一一應驗了，災難未見消停的跡象；看得到的人心敗壞的現象比洪水猛獸更凶猛，在中國救人的大法和信仰「真、善、忍」的法輪功學員從1999年7·20以來受到殘酷迫害。中國人還有希望嗎？希望又在哪裡？彌勒大佛有指引嗎？

《燒餅歌》預言指出希望之道

明初的大先知劉伯溫留下許多人類命運的預言，其中的《燒餅歌》（《帝師問答歌》）中，有一段末法時期生命瀕臨末劫之時，將得到宇宙大法救度的預言，那是生命得救的希望，和「彌勒」有巧合關聯。《燒餅歌》以皇帝與劉伯溫問答的方式暗道天機，這裡摘取關聯的兩句：

[帝曰：末後道何人傳？]

解：末法時期誰傳大道？

[溫曰：有詩為證：不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽（民間人的穿著裝束），真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教（*元頭教：萬法的源頭，一切的根本）。]

解：末法時期傳大道的不是和尚也不是道士，而是以普通百姓的身分出現，洪傳萬法的源頭、宇宙的根本的大道。他就是釋迦牟尼當年預言的未來佛彌勒，然而，真佛不在院內，而是出身在民間。

釋迦牟尼的弟子普賢菩薩曾多次提及，在末法時期，彌勒再生轉法輪：「未來久遠人壽八萬歲，當有佛。名彌勒如來。」（《中阿含經．王相應品．說本經》）普賢菩薩所說的「彌勒如來」，若與劉伯溫《燒餅歌》揭示的「真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教」合在一起思量，末世人類能得救的真相就呼之欲出了。

《燒餅歌》也預言了未來佛洪法「眾道會下引進修行」的關鍵時間「必是老水還了京」時。[1] 老表壽，「老水」即是「壽水」，合成一「濤」字。1992年胡錦濤回到北京進入中央政治局，正是「老水還了京」時！以此時段來尋找中國境內是否傳出了什麼佛法大道，真的讓人眼睛一亮得到印證，那就是1992年5月13日在長春，有李洪志大師傳出法輪大法（法輪功）。李大師自此時開始到1994年底在中國各地傳功傳法教人修煉，大量的中國人喜得大法，走入了大法中修煉；1995年以後也到他國洪法。以「真、善、忍」指導世人修煉的宇宙根本大法——法輪大法在末世中開啟了人類返本歸真的希望大道。

後語

樂山彌勒大佛歷次顯靈是給末世之人的神啟，先知劉伯溫《燒餅歌》預示了亂世中眾生的出路──法輪大法。當今法輪大法開啟了慈悲救世的神蹟，在大瘟疫中只要誠心念誦九字真言「法輪大法好，真善忍好」的眾生，就從瘟疫中得到救度（*點閱：《36例新冠肺炎患者如何死裡逃生？》）。佛恩浩蕩，千古以來久遠的苦心安排，留給當今末世之人得救度的機緣！

註釋

[1]《燒餅歌》（*摘錄）

帝曰：清朝盡，你說得明白，使後人看。

溫曰：不敢盡言，海運未開是大清，開了海運動刀兵，若是運運重開了，必是老水還了京。

帝曰：老水有何麼？

溫曰：有有有，眾道會下引進修行，大變小，老轉少，和尚到把佳人要，真可笑來真可笑，女嫁僧人時來到。（*指法輪大法修煉人在常人社會中修煉，不採入廟的宗教形式。）

──點閱【天象警世】系列──

（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）