「黑人的命也是命」抗議活動讓許多人想到要做一些有用的事情來減少種族不平等，然而種族公正組織正在被大量的資金所吞噬。

大公司捐贈了數百萬美元。

黑人電台主持人拉里‧埃爾德在我的新視頻中說，「這是個壞主意。」

「這是一種居高臨下的姿態，沒有幫助。我呼籲白人冷靜下來。別幫我們了，因為你們把事情弄得更糟了！」

更糟的是，他說，它支持活動人士們聲稱黑人是種族主義的受害者，「（但是）如果種族主義存在於美國的遺傳基因中，奧巴馬就絕對不可能當選。在一個人的成功過程中，種族主義從來沒有像現在這樣無足輕重。」

我反著他說，「這肯定是個大問題，否則就不會有這麼多抗議了！」

埃爾德回答，「他們被騙了。教師、黑人活動人士和媒體給年輕人造成的印象是，種族主義在美國仍然是一個大問題，其實它不是。」

他說，「這並不是說現在任何人只要做了三件事就都能成功：完成高中學業；結婚前不要生孩子；找到一份工作。但是做了那些事，你就不會貧窮。」

埃爾德說，如今黑人社區面臨的最大問題是沒有了父親。60年代，大多數黑人孩子是在雙親家庭中長大的。可是，當我們的政府開始「向貧窮開戰」時，這種情況發生了變化。

那時的傳單傳達了這樣的信息：照顧好你自己和你的孩子是政府的工作，而不是你的責任，「一個有兩個孩子的母親得到的錢比她掙的最低工資還多，因為她通過福利國家得到了所有的好東西！」

他說，現在，「黑人的命也是命」實際上助長了家庭的破裂。他們的網站確實說了，「要顛覆西方規定的核心家庭。」

這是直接來自卡爾‧馬克思的《共產黨宣言》的觀點。「黑人的命也是命」的聯合發起人帕特里斯‧卡洛斯自豪地把自己描述成一個「受過訓練的馬克思主義者」。

埃爾德稱她和反資本主義的抗議者都是「騙子」。

「他們真的要社會主義嗎？」埃爾德問道，「他們真的想要劣質產品嗎？他們都穿著耐克，使用著蘋果產品。他們是偽君子。」

但是他們贏了。

他們甚至重新定義了種族主義的含義。今天的反種族主義者說，「任何政策，只要結果不成比例，那就是種族主義。」所以甚至減稅政策也是種族主義，因為平均來看，白人扣除的比黑人多。

自由思考Freethink的首席製片人克米勒‧福斯特說，「反種族主義假定有關世界的假定統統都是錯的。我們（假定）每個人，無論什麼種族，都處於底層。但是反種族主義將其推翻。」

最近，部分由納稅人資助的史密森學會旗下的位於華盛頓的非裔美國人歷史文化博物館發表文章稱，「白人文化」意味著「核心家庭」、「自立」、「嚴格的時間進度」以及「延遲享受」等等觀念。

這種說法是「卑鄙的」，福斯特說，「令人氣憤的是，它暗示說黑人沒有能力渴望，或者擁有，文章中所列出的所有價值觀。黑人可以很守時，事實上，黑人在這個國家是成功的。」

那篇文章在遭到投訴後被撤下。

我想問問「黑人的命也是命」如何看待這些問題。我們聯繫了它在美國的全部14個分會，但是沒有人同意接受採訪。

太糟糕了。我想問「反種族主義者們」，他們是否注意到，他們和白人至上主義者現在支持類似的種族隔離政策，比如唯黑人（或者唯白人）的空間。福斯特指出，白人至上主義者和反種族主義者都認為，「種族是我們自身不可改變的屬性。」

他更喜歡馬丁‧路德‧金的願景：在一個國家裡，「人們得到評價，不是根據他們的膚色，而是根據他們的品格。」

埃爾德說，「『黑人的命也是命』的領袖們並不是真的想要實現馬丁‧路德‧金的願景；他們想要的是一個顏色協調的社會，而且必須由他們充當協調人。」

原文Anti-Racist Racists刊登於英文《大紀元時報》。

作者簡介：

約翰‧斯托塞爾是一位獲獎新聞記者和暢銷書作家。最近出版著作《不，他們不能：為什麼政府失敗了，而個人成功了？》。

本文所表達的是作者的觀點，不一定反映《大紀元時報》的觀點。

（轉自大紀元/責任編輯：李敏）