千金之財必是千金之人才能得！真有這回事嗎？人間說因果，今生的財富、官祿，是前世布施的福報，非強力所能求，官祿也是貴重的福分，所得非分也要付出代價，代價有多大呢？

有個叫厲子元的人，一生汲汲營營就想要發點財，然而總是徒勞無功。他幼年時，曾經遇到一位算命師批算了他八字，告訴他說：「此命只能粗衣淡飯過一生，家中不能積蓄錢財，小心，如果一旦積蓄超過百金，必定會有飛災橫禍。好的是死後方行好運，比較起生前來大有光彩。」

厲子元聽他說「死後方行好運」心裡很鬱悶，不高興地說：「既然都已死，還行什麼好運？雖有光彩，對自己又有何益？」

他從事小本買賣的生意，雖然竭力經營，收入總是不出百兩。一天，他遇到一個販賣舊衣的人，對他說：「因為老母去世，需要立即返鄉奔喪，我身邊還有存貨不便帶著走，大約值二百餘金，就便宜賣給你，可好？」

厲子元樂壞了，以為好運找上門，利慾薰心之下，算命師的忠告早不在腦中。他用極低價的五十金買得那人的貨物，轉賣之後，獲利三倍，一時積蓄大增，超過了百金。

豈知飛災橫禍也隨之降臨！原來那人是個大盜、騙徒，賣給他的都是贓物。竊盜事發後，大盜被捕獲了，官府追查贓物去處，抓了厲子元。厲子元沾上刑責，繳回了那些贓物所得款項方才了事。結果，經過此禍厲子元一貧如洗，從此做生意的本錢也沒了，只好與妻子耕地種植一些糧蔬度日。

一天鋤地時，他們忽然鋤到一塊大石板，揭開石板，下面有六個巨甕，甕裡是滿滿的白銀。夫婦大喜，剛想伸手去碰巨甕，忽然身體戰慄，手腳也發軟無力，好像神魂俱失，動彈不得。一時只好將石板蓋上，依舊用土將之掩埋。

那天夜裡，夫婦倆竟然同時夢到神，對他們說：「甕中之物，是『攀柱』的，你們怎能擅自動用呢！小心看守，二十年後，自有好處，切勿輕泄給他人知道，戒慎戒慎！」

後來厲子元的妻子分娩時，生了三天仍然不能生下胎兒來。厲妻用手攀住床柱使勁，方得生下了孩子，於是就給取名叫「攀柱」。

二十年過去了，夫婦倆牢牢記得當年神所示，於是帶著兒子「攀柱」往田裡去挖出巨甕。巨甕還在，白銀依然還在。夫婦倆便用手去拿，奇的是昔日身體戰慄，手腳發軟拿不了，那天竟然安然無恙。他們和攀柱將白銀搬回家中，買房置地，成了大富之家。

不出幾年，厲子元夫婦倆相繼過世，人說命薄，消受不了。攀柱是個孝順的兒子，為父母辦理殯殮葬祭極其隆重、豐富。當初算命師說厲子元死後方行好運，比較起生前來，大有光彩，於此應驗了！

由此可見，即使是身為父親尚不能占有兒子的錢財，何況是他人呢？分外之財求不得，即使勉強得了也享受不了，命運的道理在厲子元身上昭然若揭。

古人說世間擾擾嚷嚷，名來利往，最是讓人日夜牽繫。那麼求利者福薄受不了，求官又如何呢？

唐初有個王顯是唐太宗年輕時的舊交。王顯有三個兒子，在唐太宗登基後，都得到封賜五品官的職位，而王顯本人沒得官職。

王顯向唐太宗請求賜封，唐太宗告訴他說：「其實是你沒有富貴的相貌，我怎麼會吝惜官職呢？」

王顯回太宗說：「早上富貴，即使晚上死了也滿足。」

大臣房玄齡對唐太宗進言道：「何不試著授給他官職呢？」

唐太宗因此授予王顯三品官的官銜，同時賜給象徵極富貴的金帶紫衣。果然，就如王顯自己的意願，受官的那天晚上，他就死去了。

不管是名、是利，都是福報而來，強求不得。這兩個故事，都顯示了強求的結果，代價之大，得失之間已經無法平衡。生命是無價之寶，也在命運棋局中昭告世人。

資料來源：

清代　陳鏡伊《命相真諦》

明代　彭大翼《山堂肆考》

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（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）