「算命能指導一個人發財嗎？」要回答這個問題，首先要確定算命能否算到一個人發財？因為只有確定了這個前提，才談得上用它來指導一個人去發財。
算命是能算到一個人命中的財，尤其是一些配合得好的八字，很容易就能看出是個發財的命，並能算出何時會發財。正如《乾元祕旨》中說的大吉大凶的命，一見就可以知道，比較容易推算。至於中庸平常的命，只能推斷其命的大概。
例如常見到有兩種命很容易發財，一是日干強而當令，但財、食傷有氣，生化不悖，再見到行食傷、財運，每當大富。二是身衰而財星太旺，原局有印或祿比暗藏，運至身旺比劫之鄉，亦必然致富。
既然如此，如果我們學會算命，或找人來算命，豈不是人人都能發財了嗎？其實二者並不等於一回事，用算命來指導一個人去發財，在實踐中存在著很多的不確定性，只要一步行差踏錯，就會適得其反，不但發不了財，反而會破財或引起其它的後患。
為何這樣說呢？首先要知道，世上的人，大致可分為三大類：一是大富大貴；二是大貧大賤或凶夭；第三是最常見的普通人的命運，這種人既非貧無立錐，亦非富甲連城，一生衣食無缺，平平庸庸，而這種命在人群中是最占多數。
用橄欖球來比喻，大富大貴與大貧大賤的人在橄欖球的兩端，在人群中只占極少數。而普通命運的人就像橄欖球中間鼓起的部分，占了人群的絕大多數。因此，平常問命的人，大多數是屬於這類型的人。而前面提到過，大吉大凶的命，比較容易推算，因為特徵明顯，不容易算錯。而中庸平常的命，很多時候難以判斷，或因日主強弱不易分別，用神難以取出；或因四柱五行混雜駁亂，凶吉難以取捨。所以才說，此等中庸平常的命，只能推斷其命的大概。
換句話說，此等命是較難算，也是最容易算錯的。萬一日主強弱或冷暖判斷錯，取出的喜、忌神就錯，用此取錯的喜、忌神來批命，必然是導致剛好相反的結果。例如一個八字原來是喜金水，忌木火的，但算命師算錯了，反而說他喜木火，忌金水。假設今年是丙寅流年，丙寅屬木火，就說他流年有利，求謀有成，他聽信了算命師的話去炒股，結果將事與願違，想求財反變成破財了。
也許有些算命師說：這是你學藝不精，誤人弟子而已。話又說回來了，又有哪個算命師敢說自己批命百發百中，絕無差錯的呢？所以歷來都認為，八字批命，能達到算準七成左右就算合格的了，因為它只是用辨證推理的方式來推算，且有天時、地利、人和等因素的影響，也有因此套學說並非十分完善，更涉及到算命師個人的經驗和水平。它不同於宿命通直接地看到的功能。
假如求財的人，是拿著身家性命去一博的心情來問命的，而他剛好又落在那批算不準的三成的人中，這不是害了他嗎？我真的知道有這麼一個人，在二十幾年前大陸人下海經商的高潮中，這個人也從原來幹得很好的單位跳出來經商，他被街邊擺攤算命的人拉住來算，說他是億萬富翁的命，剛好他也是在成立公司，與海外做生意，需要資金和本錢，便向周圍的人借錢和貸款，望生意做成後再贖回來。不幸的是他屬於算不準的那三成人，投資失敗，什麼都沒有了，還欠了一屁股債。
也許有人說，算不準的只是少數，那算準的七成人，都能發財就行了。話可不是這麼說的，就算算命師算準了這個人在行喜用的大運，在行喜用的流年，而且還是行偏財運，你一高興，就想到會不會是中六合彩呀？剛好今期的六合彩頭獎已積累到上億元，心頭便興奮起來，動用全部儲蓄來買彩券，結果獎券開彩，當然不是中彩了，而是掛彩了，多年積蓄付之東流，為何會這樣？不是說算命能算出何時能發財嗎？
算命能算出何時發財，這不假，但他沒說這個發財是中六合彩頭獎呀，發財有許多種形式，也許今年升職加薪了，或獎金多了，或抽獎中了台電視機、手機，都可以應驗了你今年發了財。你想想，你想要中億元大獎，你命中該有多大的福德才能得到呀！再者，億元大獎，至少有幾千萬人在爭買彩票，那幾千萬人中，相信也有不少人在行喜用大運，行喜用流年，也是屬偏財運，你的命和運能比得過人家嗎？人家的命和運只要比你高一點點，你的幻想不就落空了嗎？
多年辛苦積儲沒有了，這還算是好的呢，不牽涉到他人，不涉及到官非，只是自己的事。如果有人算到自己在行大運，而且也是偏財運，剛好有種大家都看好的股票，他便想大賭一把，而自己本錢又不夠，便向親朋好友集資，或向手下、學生、同事集資，狠狠地賭一把。結果人算不如天算，他的偏財運不是應在這裡，或是他命中福德不夠，不配發這個財，結果炒輸了，還不起欠債，被人告上法庭，破財和牢獄之災在等著他了。可見，假如用算命來指導一個人去發財，稍有行差踏錯，就會造成嚴重的後果。況且，不是你命中帶來的財，你是發不了的，下面就舉二個例子：
唐朝時，太行山邊有個砍柴人入山砍柴，發現一個敞開的山洞，他走進一看，裡面都是黃澄澄的黃金，可以裝滿好幾間屋子。砍柴人很高興，進洞去拿黃金，得到五錠，每錠都有一尺多長。於是砍柴人用石頭封死山洞，並記下了山洞的位置。
過了幾天砍柴人又進山想找那個山洞，找來找去就是找不到。砍柴人本對山谷很熟悉，他就不信自己找不到。他立即在洛城懷州，打造了開石用的工具錘子鑿子。州裡有個姓崔的司戶，知道了這件事，他也想一起到山中去開石。
那時懷州刺史是裴談，他的妻子由於有病，請道士向天帝上奏章請求延長壽命。上奏章的道士忽然口傳天帝的告誡說：
「天帝告訴裴談，我太行山天帝寶藏庫曾打開，被挨山居住的砍柴人看見。我已經送給他黃金五錠，命他關閉堵塞了山洞。而這個愚蠢的人貪得無厭，心起邪念，要鑿開我的寶庫，已經打造了錘子鑿子好幾車。假若他開石不停，也許會找到我埋藏的寶藏。如果在這裡用錘、鑿開石門，這一州的人就會死盡，實在沒有好處。
這州的崔司戶和砍柴人是一條心，只要到崔司戶那裡去驗證這件事，自然會知道。應立即制止他們去做這件事，你妻子的病自然會好的。」
裴談聽後大感驚奇，立即召來崔司戶的兒子詢問，果然和那道士所說的一樣。於是沒收了他們的開石工具並禁止他們去開石。裴談妻子的病不久就有了好轉。（出自《紀聞》）
又有一則：宋代時，有個建安村人撐著小船往返於建溪之上，賣柴為生。有一天，他把船靠了岸，上山砍柴，忽然看見山上有幾枚錢滾下來，他往上尋找，一共拾到幾十枚。他尋到山半腰，看到一棵大樹，大樹下有一口五六尺高的大甕，裡邊裝滿了錢。因為甕有點歪斜了，所以錢滾出來了。
於是他找來石頭支撐，把甕推正，然後他脫下衣服，包了五百多錢拿回家。他回家後又馬上領著全家人返回原地，要把那些錢全弄回來。
來到山上，找到原路，很快地來到那棵大樹下。然而，那口大甕卻不知去向了。那人悔恨得要死，在那裡徘徊了好幾天也不肯離開。
一天夜裡他做了一個夢，夢中有人告訴他說：「那些錢是有主的。幾天前因為甕歪了，用五百錢僱你把甕弄正罷了，其餘的錢不可妄想。」（出自《稽神錄》）
可見，即使是算到命中能發財，最好還是抱著一種平常的心態、證實的心態來對待，順其自然，該做什麼就做什麼，不要人為地用盡心機追求。一旦有求而為，說不定就超出了你命中應有的範圍，反而得不償失。命中該有的會有；不該有的，你即使努力得到了，還是要失去的。凡事順其自然，不貪是寶，平安是福，小心駛得萬年船。@*#
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（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）