清朝大醫家劉奎著作《松峰說疫》，不僅闡述了瘟疫產生的原因，對不同的病症，還講解了具體療法。除了闡述醫理、藥性、方劑之外，他又列舉了一些染疫身亡，又死而復生的例子，以舉證冥冥之中存在的力量，對人命運的影響。

行善重德 得羅漢相救

明朝初年，安徽休寧縣（黃山下轄縣）有一位富商，人稱趙朝奉。有一年，他泛海回鄉，途中忽然得了瘟病昏死了，同伴把他遺棄在海岸邊上，徑自返回家鄉。孰料，趙朝奉被海風一吹，奇蹟般地甦醒了。他見海天浩蕩，人影全無，只好獨自撥開草木，一路曲折盤繞，歷盡艱辛，終於登上山頂，看見山頂有一座很大的寺院。

朝奉入寺禮拜，懇求眾僧收容他，眾僧答應了。一天，趙問眾僧：「奇怪，只看見眾師進早餐，到中午就不見人影，為什麼？」僧人回答說：「是赴施主齋宴去了。」

趙朝奉懇求帶上他一起去看一看。僧人使用神通，把他裝進偏衫大袖中。接著騰空而起。瞬間，朝奉聽到雞犬聲，喧嘩的人聲。

原來，有一戶人家正在設道場，眾僧聚在庭院裡宣讀疏文，為已故的趙某修齋，作法事。再仔細一問，原來是趙朝奉的兒子以為父親已經去世，邀請僧人作法事，祈冥福呢。

趙朝奉心想，應該傳信告訴家人，好讓他們知道他還活著。他只這樣一想，僧人就已經知道了，對朝奉說：「我們都是羅漢。因為你素來行善積福，故而帶你同來。」將趙某從袖中取出，安置在屋頂上，僧人忽然全部消失了。

趙家人看到屋頂上有人，登上梯子一看，原來是趙朝奉。全家人萬分驚喜，也深感意外。後來，趙朝奉就根據海中寺院的規模，在休寧修建了一座大廟，命名為「建初寺」。

清朝醫家劉奎對此評述：「海風寒勁，砭人肌骨，熱病自然清涼消散。何況與『積善湯』同服，因而痊癒。」

施粥賑災 闖過鬼門關

明朝時，崑山有一秀才叫郟鼎。有一年崑山發生災荒，他施粥賑災，救活了很多人。一年夏天，又發生疫癘，郟鼎也染此重疾，危在旦夕。昏迷中，恍然間好像置身在萬傾波濤中，一直沉溺下墜。忽然，他聽到風雨雷電聲，看見上萬名天兵天將擁護著一位神人。

這位神人形貌奇特，人首龍形。郟鼎哀切地懇求救援。神明說：「你生平沒犯大罪，不要害怕。我定當救你。」只見神人振動鱗甲，水勢立即變弱。此時，郟鼎稍稍清醒，問起昔日施粥一事。神明告訴他：「這件事記在案卷上，已經送達天帝之處。」說著，一名隨身侍從展開案，呈給神明閱覽。

神明說：「你的名字在上面。」即命天兵天將將他送到新大石橋，讓他回家。郟鼎回到家，聽到家眷悲傷慟哭的聲音，原來在人間他已經咽氣一天一夜了。

當時，他的妻子與孩子也染病，生命垂危。郟鼎還陽後，身體痊癒了，他的妻兒不久也都痊癒了。

作孽墜畜道 行善得還陽

明朝時，吳縣有一書生叫黃嘉玉，感染疫病，一天，他昏死過去，慶幸的是，不久之後他又甦醒，並說起一件事。原來他死後來到一座城巿，其繁華與世間沒有兩樣，唯一不同的是黑暗無光。

這時有位長官到來，隨行的儀仗隊很莊嚴，他一看，長官是顧文康公。顧文康，本名顧鼎臣（1473年－1540年），為弘治十八年狀元，「文康」是諡號。

顧公與黃嘉玉父親是老相識，黃嘉玉小時見過他。於是高興地站在一旁歡呼。顧公讓他一起隨行。行至一座官署，宮殿頗為壯麗。黃嘉玉看見顧公與一位大官並坐在大堂上，但見階前有不少罪犯哭嚎哀啼，跪著求饒。

那位大官審閱他們的生平所為，為其一一定罪。他說某某人應作牛犬等畜生，冥吏即取來牛犬諸皮分別覆蓋在這些罪人身上，頃刻間他們就化成畜類。黃嘉玉悄悄地詢問冥吏。冥吏說，那是因他們生前作孽，現在墮入畜生道，遭到果報。

這時，大官忽然問起：「堂下怎麼會有生人氣？」立即下令，讓獄卒將黃嘉玉牽了出去。顧公對他說：「我查你的錄籍，壽數雖盡，但近來行善，可以放你還陽。」於是令冥吏送他出去。黃嘉玉冷汗如雨，繼而甦醒。

這三則例子，均載於《松峰說疫》。劉奎論述醫理頗為嚴謹，救治瘟疫也很有心得，對各種藥物藥性瞭如指掌。劉奎一生見多識廣，救人無數。而且在他的著作中，除了藥物之外，也輯錄了不少類似的例子，勸告世人行善重德，能在關鍵時刻起到藥物起不到的功效。＠*＃

事據《松峰說疫》

──轉自《大紀元》

（責任編輯：張信燕）