在現在科學研究中，有學者對「死亡」持有不同看法。2014年度《時代》（TIME）雜誌「全球百大最有影響力人物」入選者中，羅伯特·蘭薩（Robert Lanza，又譯蘭札）博士是其中之一。根據他的研究得出的觀點，他認為死亡只是一種幻想而非真實。

據蘭薩博士所說，即使肉身在死亡時解體，人依然能以「20瓦能量」的形式存在。他認為宇宙的規律是「能源守恆」，「這種能量並不會隨著死亡消失。科學最可靠的公理之一是能量永不消亡，不生也不滅。」人死後，能量不會消失。他提到，「只是這種能量是否會從一個世界穿越到另一世界？」

死亡到底是怎麼一回事？唐朝一位宮廷御醫經歷二次「死亡」，元神離體，遊歷人世之外，又返回肉身。在中國古樸的文化中，關於元神離體，遊歷人世之外的世界的見聞，留下了大量記載。死亡，或許真的如同蘭薩博士所說，只是一種幻想。

大唐貞觀十三年（公元639年），宮廷御醫孫迴璞伴駕唐太宗到九成宮的三善谷，與魏太師（魏徵）為鄰。一天深夜二更時分，孫迴璞聽到外面有人叫他，說是魏太師有請，於是打開門就出去了。這時看見門外站著兩個人，孫迴璞說：「我不能步行。」那人便牽來孫迴璞的馬，孫迴璞於是與他們同行。令孫感到奇怪的是，明明是深夜，天地之間亮得猶如白晝。

這兩名使者帶領孫迴璞走出了三善谷，經過朝堂東側，又往東北走了六七里，來到苜蓿谷。這時，遠遠地看見有兩個人挾持著韓鳳方走來。那二人對帶領孫的兩使者說：「你們找錯人了，我們抓的這個才是，你們應放了他。」

於是，孫迴璞順著原路返回，和原來走過的地方一樣。到家拴好馬，看見婢女倚著門睡著了，叫她也不應。他越過婢女進到屋裡，赫然看見自己的身體和妻子躺在一起。他想上去，卻上不去。只好靠著南牆站著，大聲呼叫妻子，始終沒有回應。

明明是深夜，室內卻格外明亮，他看見牆角有個蜘蛛網，網中還有兩蒼蠅，一大一小，還看見房梁上掛的藥物，每一樣東西都看得清清楚楚，卻就是上不到床上，回不到自己的身體中。他知道自己已經死了，心裡滿是憂愁，悔恨不能和妻子告別。

他只能站著，倚著南牆慢慢睡著了。忽然一下又驚醒過來，他發現自己已回到身體中，已經躺在床上了。室內漆黑一片，什麼也看不到。孫迴璞立即叫醒妻子點燈，自己卻是滿頭大汗。他站起來看蜘蛛網，和之前看到的一樣，出門看到馬兒竟也是大汗淋漓的。後來獲悉，韓鳳方已在當天夜裡暴病身亡。

時間飛逝，轉眼到了貞觀十七年（公元643年），孫迴璞奉太宗之命去齊州，為齊王李祐（太宗第五子，621年左右—643年）治病。返程時，經過洛州東面的孝義驛站，忽然看見一個人前來詢問。那人自我介紹，說是陰差，手持魏太師文書，請他回去擔任記室（職官名，掌章表書記文檄）。

孫迴璞一看文書，確實是鄭國公魏徵的署名。他大吃一驚，魏徵還沒死，怎能派陰差送文書呢？那人回答：「他已經死了，現在陰間擔任太陽都錄大監，所以命我來召您。」

隨後，孫迴璞邀請使者一起用餐。使者很高興，也很感謝。孫迴璞請求他，因奉太宗聖旨外出辦公，還沒有回去覆命。能否回京稟報之後，再上任？使者同意了。

使者陪孫迴璞走了一段路程，就告辭了。臨別前，叮囑他回京後不要吃味道辛辣刺激的東西，等他回奏天子之後，再來相見。孫迴璞答應了。

當他返回京師，面見太宗後，得知魏徵前幾天剛去世。孫迴璞自認必死無疑，於是和家人訣別，並且請來僧人做法事，塑造佛像，抄寫經文。

如此過了六七天，孫迴璞夢見那名使者來召他。使者帶領他來到一座高山上，山頂上有一座高大宏偉的宮殿。當孫迴璞進入宮殿中，有很多人都來迎接他，並說：「這個人修善積福，此地不能留他，應該放他回去。」遂即把他推下山。孫迴璞恍然驚醒。

孫迴璞二次遊歷人世之外的世界。儘管短暫，卻使他見證了在人世之外的世界，以及那個世界對修善積德之人的敬重。孫迴璞第二次還陽後，將親身經歷，詳細地講述給司法官唐臨。由此，世間也多了一樁傳世奇聞。＠*#

參考資料：

唐臨：《冥報記》

Chris Ford ，張小清：《死亡只是幻覺？著名科學家說人不會真死》，大紀元新聞網。

──轉自《大紀元》

（責任編輯：張信燕）