中共革命極其殘暴，殺人如麻。那麼，為什麼會如此殘暴？把它僅僅歸結為共產黨人的邪惡顯然是不夠的。應該說那也和他們信奉的理想，和他們的理想主義大有關係。我們知道，早期共產黨的各級幹部，從毛澤東、劉少奇、鄧小平這些高級領導人，到中層幹部、基層幹部，很多都出身於地主家庭。可是他們搞起土改來，連自己父輩的產都要共，連自己老子的命也要革。誰能說這是出於私心而不是出於理想主義呢？

但問題恰恰就出在這種理想主義上。索爾仁尼琴在《古拉格群島》裡寫到：「一個人要做惡，事先必定在心中把它當作善」。共產黨之所以能夠問心無愧地做滅絕人性的事情，就是因為它有龐大的「思想體系」。這使他們免除了正常人會有的精神負擔和道德痛苦，可以心安理得地作惡和犯罪。索爾仁尼琴說：「思想體系！——它使暴行得到所需的辯解，使壞人得到所需的持久的堅強意志。」

中共革命之所以殘暴，那是和它狂熱信奉的思想體系即共產革命理論密切相關的。共產主義不僅僅是地獄，而且它也是天堂。人們建立共產社會，本意是在人間建立天堂。為了建立這樣一個完美的新世界，革命者就必須把一切壞的人和壞的事通通清除掉。在革命者的心目中，壞人壞事清除得越徹底，新的世界就越完美；壞人壞事清除得越迅速，完美的新世界就實現得越快。

按照馬克思的歷史唯物主義，階級鬥爭隸屬於上層建築的政治範疇。當生產力發展受到生產關係的嚴重束縛，以致於不改變生產關係就無法繼續推進生產力發展時，通過階級鬥爭來改變生產關係能夠發揮提升生產力的作用。為此，馬克思將階級鬥爭所能發揮的作用界定為「助產婆」。他在闡述向資本主義過渡時指出：「所有這些方法都利用國家權力，也就是利用集中的、有組織的社會暴力，來大力促進從封建生產方式向資本主義生產方式的轉化過程，縮短過渡時間。暴力，是每一個孕育著新社會的舊社會的助產婆。」

共產革命這套思想體系告訴人們：只有用最暴力的方式，才能最大地縮短過渡時間，最快地實現最美好的理想。如果僅僅是出於私心，如果僅僅是出於仇恨，如果僅僅是出於奪區權力、維護權力，如果僅僅是出於天性的邪惡殘忍，共產黨都不可能在殺人、整人的道路上走那麼遠。是共產主義的思想體系，不但把仇恨合理化，把維護自家權力的私慾合理化，把邪惡殘忍的天性合理化，而且還給它們披上了一件無比神聖的外衣。這才能造就一樁樁史無前例的罪惡。於是，天堂的理想變成了現實的地獄。

——轉自《自由亞洲電台》本文只代表作者的觀點和陳述。

（責任編輯：李明）