（接上文）

古語云「做事須循天理」、「欲廣福田，須憑心地」，指人做事要按天理而行；要使自己的福運廣大，就要修自己這顆心。古人認為，行善以積陰德為上，陰德又以護生及不淫為上。

《文昌帝君陰騭文》說：「貪好色慾、行為不正之人，污損了自己善良本性和名節，違逆了天理，是要受到懲罰的。上天常降禍給這樣的人，報應非常快。倘若有人不怕報應，對自己的邪行依然不加檢點改過，則此人隨時都會遭受災殃的降臨。蒼天的降福恩澤，只有潔身好德、守身如玉的人，才可能得此福報。」

自古以來，能戒色者必得福。而貪色縱慾、禍亂常道之事，足以傷陰德、削損犯者的前程，一有此心，雖未行其事，就已是罪過；實犯者，非僅己身必有災禍，且殃及子孫，由此而快速削減福祿者有之，由此而破家者有之，由此而奪命者有之，或是命中本該富貴尊榮，因而貧困潦倒終生；或是命中本是壽山福海，卻遭禍殃而夭亡。因一切逾矩敗節、悖逆天道的行為，都是天地所難容的，怎麼能不令人警惕戒備呢？古籍中記載的這類事例很多，以下舉幾個例子。

（二）勸善感神

明代嘉興府人李定，為人敦厚，平日抑惡揚善，但凡是聽見同學或親戚朋友談論違背操行的不正當之事，便嚴正地加以阻止和訓誡，為了使人明瞭妄論人是非、詆毀人名節、好談淫穢等事的過錯，寫了一篇《戒口孽文》規勸他人。他屢屢勸人多看善書，切莫無端造業，因此受他訓誨改過遷善的人很多。

有一年，他去參加科考，放榜前一夜，夢見他的先父告訴他說：「你前一生，少年考中進士，由於你恃才傲物，不知謙恭待人，上天罰你今生屢試不中，終生不發達。但此次有一個應試的人，註定今科該中解元，來年復可進士及第，只因好色貪淫，前月淫污了一個未出嫁的少女，功名已被削去。文昌帝君因你作《戒口孽文》，又勸勉他人看善書，認為你積累陰德很大，受你勸化戒邪淫及不敢再談淫穢事的人很多，故特奏上帝，補列你的功名，望你以後能更加勤勉修德，以報天恩。」他聽後，感到欣喜。放榜果然中了解元。

他作官後愈加謹慎，力行善事，後來以為官清正，官至御史。感應之機，如此之快！這種勸人改惡從善的慈悲之心，也足以感動天地使其福運增加，獲得善報。

（待續）

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──轉自《明慧網》

（責任編輯：張信燕）