當今很多受現代觀念影響的人，不僅不相信神佛的存在，而且對修煉更是嗤之以鼻。其實，翻開中華五千年的歷史，信神、信佛、信道和修佛、修道從來就沒有缺席過，無論是史籍還是民間傳說，都記載了大量遠超現代人想像的故事。
這是因為在古代道德普遍高尚的時期，一些根基好的世人可以看到比人更有些能力的生命（或者叫做神），而且神也經常有意在人們面前顯現出神通來。這些神通包括天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、百變功能等。至於這些神通為何會被記載並流傳下來，大概就是為了在今天這樣迷中的世界裡，啟迪和點化有緣者走上返本歸真之路。本文選取了古籍中的三個例子。
善於變化與隱身的劉政
春秋戰國時期，在江蘇沛縣有個叫劉政的人，他才華橫溢、博覽群書，不過，他認為世間的榮華富貴都不能長久，還不如修道，得長生之法。於是他斷絕了追尋仕途之路，到處尋找養生修煉的方法。只要遇到比自己強的人，即使身為奴僕也心甘情願，只為可以向他們求教。
不僅如此，劉政還按照得道成仙的墨子寫的《五行記》修身養性，還經常服用丹藥「朱英丸」，因此，在他一百八十多歲時，面貌還像童子。
通過修行，劉政逐漸擁有了不同於常人的功能。他能變化和隱形，比如把自己一個人分成一百個人，再分成千人、萬人。他還能把三軍之眾隱蔽起來，或使他們變成一處叢林，或變成鳥獸。
劉政還可以將他人的東西轉移到別的地方而不被人發現。他還能種植棗、李、杏、栗、桃五種果實，種下後馬上就可以開花結果，馬上可以吃。他不動地方就可以做飯，可以為幾百人提供餐食。他能吹氣為風、飛砂揚石。當他手指著房屋、山陵、器具時，它們會立刻崩塌或損壞，但再一指卻可以讓它們復原如初。
他還可以變出美麗的女子、變出水火。一天之內，可以行數千里。他亦能用嘴噴水變出雲彩，手一揮可以生起大霧。他可以聚土成山，又能刺穿大地，使之變成深潭。他能一會兒變成老人一會兒變成少年，一會兒身材高大，一會兒又十分矮小。
他入水不沾水，可以在水面上行走。他能召集江海中的魚鱉蛟龍黿鼉一起登岸。他能夠口吐五色之氣覆蓋十里地，雲氣直衝青天，和天空溶為一體，他只要一跳，就可上天和入地好幾百丈。
沒有人知道這個劉政後來究竟去了什麼地方。
不怕火燒並可以噴火的孫博
孫博是山西河東郡人，生活在周朝末年。他很有才華，善於寫文章，曾寫過一百多篇，可背誦經書數十萬字。晚年時他好道，研究墨子的修行之術。
經過修煉，孫博具備了超越常人的一些功能。比如他能讓草木、金屬、石頭著起火來，燃燒的火光照亮好幾里地；他自己也能從嘴裡噴出火來，用手一指大樹草叢，立刻就讓它們變得焦黃枯死。再一指，大樹和草叢就又恢復原狀。
曾經有一個人的奴僕犯了事逃跑，並藏身在軍營中，無法抓到他。孫博就用火燒的方法幫助其主人找到了他。孫博先將一枚紅色的丸子扔到軍營中，軍營瞬間燃起大火，所有人都往出跑，那個奴僕也在其中，自然被主人抓到。之後，孫博又扔出一枚黑色的丸子，滅了軍營中的火，軍營中的一切恢復如常，好像根本沒著過火。
人們還發現，孫博在水中行走身上衣服不濕，在火中穿越身上不被燒。他亦能讓千百個人跟著他在水裡鑽火裡走，所有的人都不沾水不被火燒。孫博曾經在水面上鋪開蓆子，讓大家在上邊飲酒作樂，舞之蹈之，皆不濕不沉。
更令人稱奇的是，孫博還能鑽進山間的石壁和地上的石板裡去，最初還能看見石壁和石板中有他的後背和兩耳，但過了一段時間就都消失了。這應該是他進入了另外空間的世界。
後來，孫博進到林慮山中，服丹藥成仙而去。
可作雷雨雲霧且日行千里的玉子
玉子原名叫韋震，是南郡人，他少年時就愛讀各種經書。周幽王曾召他做官，但他不願出山。他常常感嘆說：「人生在世上，過一天少一天，離生越來越遠，離死卻越來越近。有的人貪圖榮華富貴，不知道修身養性，大限臨頭就會氣絕身亡。人死了，雖然位居王侯、金玉珍寶聚斂如山，其實和糞土有什麼不同呢？看來只有得道成仙，才可以使生命無窮無盡。」
於是他拜道學家桑子為師，學習了很多道家的法術，他對陰陽五行也頗有研究。通過修煉，玉子同樣具備了常人可望不可及的神通。
他能興風掀毀房屋、折斷樹木，也能興雷播雨，散布雲霧。他能把木頭瓦石作成活生生的龍、虎和牛、馬、羊、狗、豬、雞，還能把自己分成千百個人。
他能在江海上行走。嘴裡含著水噴出去就能變成珍珠，珍珠絕不會再變成水珠。有時他閉氣不呼吸，沒有人可以舉起他，也沒有可以推動他，也不能使他身子彎曲。而且，他可以一次閉氣幾十甚至百多天紋絲不動。
有時他和弟子們出行，他就用泥團成馬，讓弟子們閉上眼睛，泥做的馬立刻變成高頭大馬，而且騎上就能日行千里。他還能口吐五色雲氣，雲氣有幾丈高。
此外，看見空中的飛鳥，他用手一指，鳥兒就立刻掉下來。他在深潭裡扔進一道神符，就能把魚鱉之類召上岸來。他還能讓弟子們抬眼看見千里之外的東西，但看的時間不太長。
玉子後來進入洛陽崆峒山煉丹，白日飛升成仙而去。@*#
參考資料：《神仙傳》
──轉自《大紀元》
（責任編輯：張信燕）