釋義： 原本是指吳人季札，解劍繫於徐國國君冢樹的故事，後傳為重友誼、守信用及弔唁亡友的典範。

出處： 《史記‧吳太伯世家》：「於是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。」

在春秋戰國時代，南方的吳越兩國是出產名劍的地方，而這次要談的就是一個跟寶劍有關的故事。

季札，姬姓，名札，又稱公子札、延陵季子，是吳王壽夢最小的兒子，一向有賢德的英名，因此吳王壽夢非常器重他，曾派季札出使魯、齊、鄭、衛、晉等大國。

在出使晉國的途中，季札經過了徐國，便佩帶寶劍拜見了徐國的國君。徐國國君看著季札的寶劍，雖然心裡很喜歡，但知道是吳國的寶物，因此不敢開口討取。

在當時配劍是一種禮節，季札心想：「我還要出使上國，不能沒有配劍，等我從晉國回來，就要把寶劍送給徐君。」

但是，等到季札從晉國回來後，徐君竟然已經去世了。季札於是便把寶劍送給繼位的徐國國君。當時，季札的隨從阻止他說：「這是吳國的寶物，不能用來贈送別人。」季札說：「我不是要送給他的。之前我們經過這裡，徐國的先君雖沒有說什麼，但心裡卻很喜歡這把寶劍。當時，我因為有出使上國的任務，就沒有獻給他，但在我心裡已經答應給他了。如今他死了卻不把寶劍獻給他，這是欺騙我自己的良心。因為愛惜寶劍就違背良心，正直的人是不會這樣做的。」

繼位的徐國國君卻說：「先君沒有留下遺命，我不敢接受寶劍。」於是，季札把寶劍掛在了徐國國君墳墓邊的樹上後離去。徐國人因此讚美季札，歌道：「延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。」

這件事在《史記‧吳太伯世家》、《新序‧節士第七》中都有記載，內容雖然略有出入，但兩人之間的友誼，以及季札的守信，卻都是不變的。

這個故事說明了，古時候的君子就連沒有開口的「心諾」都要努力遵守，而今天的人們，即使有言語上承諾都還怕反悔，只好用白紙黑字的契約與合同，來約束彼此的行為。這不禁讓我們進一步思考：什麼是承諾？◇#

（點閱【成語中的故事——信】系列文章。）

──轉自《大紀元》

（責任編輯：張信燕）