在世界上，有許多民族流傳著巨人的傳說。在不少神話童話故事中，巨人更是常見的角色。希臘神話中說，西西里島生存著能力強悍的獨眼巨人。格林童話中的巨人故事，比如《年輕的巨人》、《傑克與豌豆》、《巨人和裁縫》等故事，為孩童打開一扇神奇的天窗。《格列佛遊記》中描述了妙趣橫生的「大人國」。中國神話中也有著盤古、夸父等巨人的記載。巨人真的只是傳說嗎？只是古人想像出來的特殊生命嗎？
隨著考古學的發展，發掘出越來越多的實證，證明巨人真的曾經存在過，不僅僅存在於神話傳說中。在中國許多古文獻中，我們也可以找到相關記述。
正史對巨人的記述
秦始皇帝二十六年（公元前220年），史載在臨洮（今甘肅岷縣）附近出現十二個巨人，他們身高五丈，足長六尺，穿著少數民族的服裝，共有十二人。同年，秦始皇剛剛一統六國，認為這是吉兆，於是銷融天下兵器，仿照巨人形象鑄造了十二個銅像。此事載於《漢書‧五行志》。
《漢書‧王莽傳》也記載了一位巨人。王莽六年（公元14年）天下大亂，地方盜賊四起，匈奴侵犯邊關，於是韓博向王莽推薦奇士巨毋霸，此人山東蓬萊人氏，身形高大，有一丈多長，腰圍有十圍。他毛遂自薦願意為國效力，抗擊匈奴。
由於巨毋霸身材健碩，普通的車子載不動他，需要用四匹馬駕駛的特製大車才能載動他。他睡覺要用大鼓做枕頭，吃飯要用鐵筷子才行。
此事在《後漢書》卷一中也得到印證。巨毋霸不僅身材丈高，而且還善於驅使凶猛的虎豹犀牛和大象，參與戰爭。王莽徵招猛士及天下奇才異士，為自己打仗，巨毋霸就是其中一員戰將。
《漢書》與《後漢書》都以治學修史嚴謹，受到古今學者的稱道。二部正史相互佐證，漢朝時確實存在著巨人。
民間見聞 大學士記錄於冊
據《夷堅丙志》卷六記載，密州（今山東東南諸城一帶）板橋鎮有一人要出海前往廣州。在海上遭遇大風，又碰上大霧，昏暗之中難辨航向，只得隨風浪漂流。過了十多天，客船上的淡水已經喝完了，眾人快要渴死之時，望見遠方有一座島，於是急忙駕船趕去。登岸後，他們汲取了許多甘甜的泉水。又看到島上有一大片棗林，結滿累累果實，於是他們又打下許多棗作為食物。島上物產豐饒，眾人留戀此地，於是到一座山洞中稍事休息。
不一會兒，有四個巨人向他們走來。每個巨人都身高二丈多，披散著頭髮，幾乎赤裸著身體。巨人見到這些海客也很驚訝，相互之間耳語一番，其中三個巨人徑直離開了，他們行走快速，猶如馳騁的奔馬，剩下的那個巨人，把洞口堵塞之後也離開了。
好在洞口堵得不嚴，眾人出洞後，直接奔回船上。他們剛一解開纜繩，就見一個巨人追過來，一把抓住他們的船，船上的人們竭盡全力撐篙，可船還是不能離岸。情急之下，有人取出搭鉤鉤住了巨人的手臂，並用利斧砍掉巨人的一隻手臂，眾人才能啟航。
當他們返航回到家鄉後，向人們展示巨人手臂，竟長達五尺多。據《夷堅志》作者大學士洪邁所說，高思道居住在板橋時，還曾見過這隻手臂。沈雅向他說起此事，洪邁將其記錄下來。
在《夷堅乙志》卷八還記載了一個「長人國」，即現代人所謂巨人國。說明州有人泛海而出，有一日忽然昏霧四起，狂風大作，船員無法辨別方向。待天氣稍有好轉，眾人發現他們已經置身一座島下。
於是兩名船員持刀登岸，準備砍些乾柴。環望四周，但見百步之外有篠籬，進入其中，看見成畦的蔬菜，知道有民家居住不遠。
船員剛要蹲下摘些青菜，忽然聽到一陣擊掌聲。抬頭一看，原來是一個巨人，身高三四丈，但見其行走如飛。
兩人恐慌不已，急忙返回。有一人走得慢些，被巨人抓住了，將他高高地綁在一棵樹上。一會兒，那人看見巨人頂著一個大鍋來了，知道要烹煮自己，驚恐之下，忽然想起來腰間有刀，於是忍著劇痛，斬斷捆綁的青藤，跑回船上，斬斷纜繩趕緊開船。後來雖然船已離岸很遠，但巨人還追到海中，巨人在海中行走如履平地，海水才到他的腹部那麼高而已。
百科著作記載巨人骸骨
現在世界各地都發現了不少巨人骸骨，比如土耳其發現了許多巨大骸骨化石，墨西哥城東部發現了一個完整的巨人頭顱骨。泰國PP島發現了身高3.1米的遠古巨人遺骸。在中國古文獻中，也可以找到有關巨人骸骨的記載。
據《夢溪筆談》卷二十一所述，延州府天山之頂，有一座奉國佛寺。寺內的庭院中有座墳墓，相傳是尸毗王之墓。根據佛書《大智論》記載，尸毗王曾割己身之肉去餵餓鷹。宋朝時期，在天山腳下有濯筋河，有膚施縣。詳細考查「膚施」的意義，也與尸毗王的傳說相符合。
宋朝慶曆年間，施昌言鎮的鄜、延等人，毀壞奉國寺將其改為倉庫。眾人挖掘尸毗墓，看到棺槨已經完全朽壞，不過棺裡的骸骨保存完好。人們看到尸毗王的脛骨長二尺多，顱骨像斗一樣大。同時，裡面還埋葬著許多珍貴的玉器。當時，東上閣門使夏元象擔任兵馬都監，親自監督此事，後來對沈括詳細地說了這件事。
這些記載巨人的古籍，或是正史，或是百科著作，或記載民間百姓所見所聞。對巨人的記載，像班固、范曄、沈括都是學風嚴謹的史學家、科學家；而洪邁則是大學士。從古至今，大量文獻對巨人的記載，可知巨人不僅僅生活在神話傳說中，也的確在地球上存在過。天地之間，生命種類繁多，無所不有，令人敬畏慨歎。@*#
參考資料：
《漢書‧五行志》卷二十七下之上
《漢書‧王莽傳》卷九十九下
《後漢書》卷一《光武帝紀第一》
《夷堅丙志》卷六
《夷堅乙志》卷八
《夢溪筆談》卷二十一
──轉自《大紀元》
（責任編輯：張信燕）