【新唐人北京時間2019年05月27日訊】1900年8月14日凌晨，八國聯軍2萬餘人打到北京城下，當時城內有清軍11萬、義和團20萬，結果是大清國以15比1的絕對優勢兵力，被八國聯軍打得滿地找牙。攻城的槍聲一響，被慈禧認為「民心可用」的義和團團眾便一鬨而散，一地雞毛。

當八國聯軍要燒皇家私家園林頤和園的時候，一些當地人或為其帶路、或尾隨其後入園取利，在2萬多的八國聯軍中，還有一支由華人僱傭兵組成的英軍。晚清文學家龔自珍的兒子龔半倫也曾為燒頤和園的八國聯軍帶路，又作為英國公使的翻譯代表英國與恭親王談判，並百般刁難。

惹得恭親王怒罵「你等世受國恩，卻為虎作倀，甘做漢奸！」，龔半倫回擊說「我們本是良民，上進之路被爾等堵死，還被貪官盤剝衣食不全，只得乞食外邦，今你罵我是漢奸，我卻看你是國賊。」

隔年2月14日，大清帝國發佈上諭表示，願以「中華之物力，結與國之歡心」。自此，晚清權貴們為了保住自己的身家性命和萬貫家財，願意拿全國的物力、民脂民膏做交換。這一悲劇與今天中共宣揚的「不惜一切代價」打貿易戰的論調，如出一轍。

有人解讀說，「我們」是中共權貴們，「代價」是中國百姓。今天的中共國可比昨天的晚清，早已是「國不知有民，民亦不知有國」，而中共政權對民眾的迫害更是古今未有。

大清帝國到後來，在一片唾罵聲中崩解，慈禧太后的屍體也被盜墓的軍閥開棺暴屍，連她的裹屍布都被扒掉，大概就差鞭屍了，這或許就象中國古話說的報應吧。

「民心可用」似乎又被今天的中共當權者們從歷史的垃圾箱里撿回來了。近期在中國大陸，反美影片地毯式的播放，文革式的口號又回到人們的身邊，中共的幽靈再一次附體到「小粉紅」、「五毛」、「自干五」和一些憤青身上。

中共喉舌說「中國人可以為美中貿易戰過苦日子」，聽到這我就想問問中共權貴們，你真的敢嗎？如今你們統治階層與底層百姓的矛盾激化到無解的地步，在你們中，誰還敢讓這個社會起波浪！

記得幾年前，中共為擺脫內部權斗危機轉移視線，把中日釣魚島之爭炒的火熱，煽動民間的反日情緒，街頭一度出現打砸搶現象，民族主義情緒高漲，彼時中共與日本似乎走到了戰爭的邊緣，中國大陸出現了希望中日真的開戰的情緒，一種流行的說法是「打贏了有釣魚島，打輸了有新中國（建立沒有中共的國家）」。

中共挑起激昂的民族主義情緒是危險的，它是一把雙刃劍。

歷史是一面好鏡子，中國歷代當權者常用歷史比對眼前，歷史也一次次的演繹什麼是民心所向，什麼是民之所願，什麼是逆天叛道。慈禧活着的時候可自決皇帝廢立之事，大權獨攬，喜歡別人稱她「老佛爺」，期望自己亦可長生不老，但她想不到的是，死後不久即遭暴屍，連一塊寫滿佛教經文的裹屍布都保不住。

如今的中南海面臨同樣的選擇，在應對貿易戰這個敏感問題上，是死保中共體制，拒絕結構性改革？還是以廣大民眾的利益為重，順勢拋棄中共殘暴政權，讓中華民族重獲新生？這不僅關係到一個民族的未來，也關係到你的最終結局。

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（責任編輯：李泉）