【新唐人2019年05月02日訊】座落在金沙江畔的瀘沽湖，位於四川和雲南兩省交界的漢源縣與寧蒗縣之間，世居瀘沽湖畔的摩梭人實行「男不娶，女不嫁」的「走婚制」，被世人稱為「女兒國」。鮮為人知的是，「女兒國」的國王卻並非女子，而是男子，而「女兒國」的末代王妃並不是摩梭人，而是一位漢族女子，她的一生富有傳奇色彩，堪稱「現代王昭君」。

「女兒國」土司迎娶王妃

相傳公元1368年左右，一支戰敗的蒙古軍隊退到瀘沽湖，見到這裡山青水秀，風景極美，簡直是神仙居住的地方，便留下來和當地土著人結合繁衍後代。

他們有語言無文字，婦女穿長裙，束腰帶，蹬長統靴；男士穿對襟馬褂，大褲腳，頭戴大盤氈帽；跳鍋莊舞，信奉小乘佛教，住木撂子屋（就是木頭橫架成方形或長形的房屋，不用釘子，全是榫頭接扣），與蒙古族無異。

他們一年四季生火塘，維繫着「重女不輕男」的原始母系社會，故稱「女兒國」。但是這個「女兒國」的國王或是酋長卻不是女人，清朝康熙皇帝任命土司為瀘沽湖的地方最高長官，世代承襲。

1943年，摩梭人左所土司喇寳臣，帶了一個排的兵丁和禮物，翻山越嶺來到四川雅安拜望當時的西康省政府主席、第二十四軍軍長劉文輝。

喇寳臣三十多歲，一表人材，他不喜歡尋求一夜歡樂的「走婚」，想要找個精通漢文的太太，能在事業上幫助他，故一直單身。

在喇寳臣來之前兩個月，一股土匪闖進瀘沽湖，打家劫寨殺人放火，雖然土匪最終被趕跑了。但喇寳臣想，要保住瀘沽湖的安寧，還得要有漢人政府的支持。

於是，喇寳臣長途跋涉來晉見劉文輝，對於他的來到劉文輝很是高興，立即給他5挺機關鎗，50支手槍，1000條步槍和不少的子彈。劉文輝還答應幫喇寳臣挑選一位中意的漢族女子做夫人，由他親自保媒。

就這樣，喇土司在副官的陪同下，以軍部需要高級文職人員名義來到雅安女子中學，通過校長和斑主任的推薦，在百裡挑十，十里挑一中，最後選上了二十四軍軍需部主任、少將肖曾元16歲的女兒肖淑明。

肖是成都人，夫人叫曾麗群，出身書香世家，是北宋著名文學家曾鞏的後裔。曾麗群知書達禮，文雅善良。他們的女兒肖淑明寫得一手挺拔娟秀的毛筆字，擅長詩詞歌賦，儀態舉止落落大方。

肖淑明胸懷大志，一次她將花蕊夫人寫給宋太祖趙匡胤的詩抄給父親看：「君王城頭豎降旗，妾在深宮哪得知。十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。」

肖曾元看後久久地皺着眉頭，不知是喜還是憂地說：「自古有男不如女之說，不過談何容易啊！歷史上有花木蘭、王昭君、文成公主，你想效她們嗎？難啊！」

肖淑明理直氣壯回答說：「做人應該如此！如果你女兒再大幾歲，定會投筆從戎掃滅倭寇！」接着她大聲地背誦了李清照那首七絕：「生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。」

喇寳臣一眼就看中了美麗聰慧的肖淑明，他立即請副官出面向肖淑明父母提親，但兩位老人婉言謝絕。最後由劉軍長親自出面，以民族團結、顧全國家大局為由說服了肖曾元。

劉軍長說，「喇寳臣是個好漢子，我正在擬文，準備委任他為﹝川康邊防總指揮部彞務指揮官﹞。」

1943年12月21日（陰曆臘月初一）在《雅洲時報》有通版廣告：「喇鴻翥先生、肖淑明女士，定於民國三十二年臘月初十日，在鴨綠江飯店舉行結婚慶典，敬請親友光臨。」這則廣告傳遍雅安城，覆蓋西康省，喇肖兩家聯姻，成為千人談，萬人講的佳話。

接着在大隊人馬的護送下，翻山越嶺向瀘沽湖進發。三十二匹騾馬馱着槍枝彈藥，一大隊兵員穿着摩梭長袍和「楚巴」（類似藏族男子的服裝），個個身背長槍腰插手槍，很是威武。一面大黃旗上寫着「彞務指揮」四個赫然大字，馬嘶人吼鬧動半個雅安城。

肖淑明帶去了50套小學課文和一架鋼琴。她要用漢文化陶冶摩梭小孩，用優美歌聲增添瀘沽湖的歡樂。雅安人夾道歡呼，「和親」隊伍走了半個多月才到達木裡。

木裡是個小縣城，座落在雅礱江的支流理塘河與小金河之間，是藏、苗、彞雜居之地。木裡大寺專為她舉行了賜名儀式。賜給她的名字是「次爾直瑪」，意即健康長壽。

又走了10多天才來到瀘沽湖，住進了喇寳臣的左所衙門，先舉行更裝儀式，即脫下漢裝穿上紅衣白裙的摩梭服。左所土司衙門有3個工作人員，10多個兵丁，管理着3個所，36個頭人和火頭，48個村，約10000戶人家。

王妃傳播漢文化

婚後的次爾直瑪，每天都會幫助丈夫處理公務。她還開辦小學，傳播漢文化，教學生們讀書、唱歌，讓他（她）們認識中國是個土地遼闊，物產豐富，歷史悠久的偉大國家。

丈夫喇寳臣是她的第一個學生，她教丈夫漢文，丈夫教她騎馬打槍。自此摩梭人常常看到她們的總管夫人，一身紅裝白裙，扛着美制卡賓槍，奔跑在林間山道上，英姿颯颯簡直就是花木蘭再世。

短短几年時間，她為喇寳臣生下兩女兩男，為了使她專心哺乳和教育孩子，喇寳臣在草海與大湖分界不遠的山灣裡，一個叫做博爾島的小島上修了一座王宮。說是王宮，其實是土牆木樑架房子，有院壩、花臺、樹林、果園，自此人們叫它王妃島。

5年後，次爾直瑪母親病故，她不能回去，強忍悲痛自填《憶秦娥》一首：「雁北飛，人字排開喚兒歸，喚兒歸，望穿烽暝，空山音回。山鷹覓食東南追，嗷嗷待哺心憔悴，心憔悴，雛鷹高翔，閉眼無悔。」

共產黨闖進瀘沽湖 王妃被「打倒」

春秋迭代，物換星移。不久，共產黨篡取了政權，闖進瀘沽湖這片平靜的土地。喇寳臣被縣上委任為瀘沽湖的區長，從此結束了「土司」的稱呼，爾後又調他到縣政協當副主席，接着又調到西昌地區去當政協副主席，後又調到成都四川省參事室當參事，離家越來越遠，似乎官越做越大，可權力卻越來越小。

次爾直瑪仍留在土司衙門，做着以前的工作。她和丈夫把家裡的財物都分給了丫環和僕人，讓他們回家。1956年，瀘沽湖開始搞運動，次爾直瑪被劃成不法地主被打倒，財產被沒收。1959年冬，次爾直瑪被幾個民兵繩捆索綁地押到區政府，被判處有期徒刑8年。此後，她被送到西昌黃梁關勞改農場去勞改。

這個勞改農場在大山坳裡，面積很大，荒涼無人，囚犯想跑都跑不出去。記得，有一回吃晚飯的時候，她從勞改食堂打了盒飯往保管室走，經過管教人員食堂時，一個管教幹部喝酒喝醉了，看見她就向她招手：「王妃，過來！」

當然，她必須走過去站在管教幹部面前，聽候吩咐。那個喝酒喝醉了的管教斜瞇着眼說：「往日你是王妃，而今在小民手下，來，給老爺斟杯酒！晚上還得陪我洗腳嘞！啊？哈哈哈哈哈……」

1967年刑期滿了，照理該放她回家，可沒有放她回家，強行留場當「就業員」。到了1973年勞改農場才「清放」她回家。

20年後夫妻重聚

然而，家在何方何地，還存在不存在？她背着包袱，提着籃子，拄着棍子，沿着山間小道踽踽前行。一切是那樣陌生，一切又是那樣熟悉？路邊的桃花、李花依然燦爛，山下的溪流依然奔騰不息，而她衣裙破舊，形容憔悴，孤苦零仃像個乞丐。

來到當年的老房子，老房子已不存在，只有被水沖涮的泥路無言地躺在那裡，還有幾根孤零零的木樁。這時，來了位駕馬車的老人，終於把她認了出來：「你不是次爾直瑪？」「哎喲，十多年了，苦受夠了吧？」

她苦苦一笑，在老人的帶領下，她找到大女兒喇品英的家。女兒早巳長大成人，並且有兩個11歲和6歲的孩子，他們呆呆地望着這個從地獄裡爬出來的祖母，竟不知世道的遷變風雲。

晚上，大兒子喇品高、二女兒喇品容、么兒子喇品全，全都回來了，一家人抱着哭成一團，小小的木撂房子裡全是眼淚。

1976年春後，她的丈夫喇寳臣終於回來了。自從她劃為地主到坐牢的14年，夫妻分別已整整20年了。這20年恰恰是她的青壯年時代，而他一直在外面當「官」，戰戰兢兢不敢和她接觸，不敢回家。現在70歲的他已經白髮蒼蒼、步履艱難，才敢回歸故土，見他50歲的妻子。

次爾直瑪為喇寳臣準備了豐盛的年飯，飯後，喇寳臣拉着次爾直瑪的手，感慨萬千地說：「你這雙手變成了鋸子，又黑又彎的，當年我們結婚時你的手又嫩又細，十個指頭如嫩筍一般，而今……唉！都是我的錯啊！我對不起您，我把您從雅安接來，沒有讓您享一天福……」

如今，在瀘沽湖景區有一座「末代王妃府」，凡參觀照像者門票20元，次爾直瑪又變成了一個活化石商品。

（編輯：唐穎）