（旁白）西元前385年，田和去世，田和的兒子田午即位，也稱為齊桓公。所以歷史上有兩個齊桓公：一個是春秋時候的霸主，一個是田氏齊國的第二任國君。田齊的這個桓公在位六年就死了，兒子田因齊繼位，這個就是歷史上赫赫有名的齊威王。

齊威王在即位之初也是不理朝政的，當時齊國處境非常危險。如果我們看《史記》，它的記載是這樣的：「齊威王元年，三晉因齊喪來伐我靈丘；六年，魯伐我入陽關，晉伐我至博陵；七年，衛伐我取薛陵；九年，趙伐我取甄。」所以你會看到一直到齊威王9年之前，不停的有別的國家來打他，而且齊王每戰必敗，齊國這個時候是有亡國之憂的。於是有一個遊說之士，叫做淳於髡，去勸諫齊威王。

淳於髡這個名字我們在講孫龐鬥智的時候也提到過，他沒有直接勸齊王，而是給齊王出了一個謎語。他說「國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥何也？」齊威王的回答是一個非常有名的成語，他說這個大鳥「三年不飛，一飛沖天；三年不鳴，一鳴驚人。」然後淳於髡就走了。

其實齊威王是騙淳於髡的，他並沒有在淳於髡一走之後，就開始一鳴驚人了。他又整整玩了6年的時間。他即位的時候可能很年輕，即位3年之後見到淳於髡，然後又玩了6年的時間。到齊威王9年的時候，他突然間有一天準備處理國政了，於是做了三件非常重要的事情。

第一件事情是整頓吏治。他把當時齊國的兩個大夫，一個守即墨城的，一個是守阿城的。把這兩個大夫召到齊國的國都，因爲天天有人跟齊威王說即墨大夫怎麼怎麼不好，阿大夫怎麼怎麼好。齊威王那天在召見兩個大夫時，在朝堂上設了一口大鍋，油都燒開了，大家都覺得他一定得把即墨大夫扔到油鍋裏。

齊威王把即墨大夫召到跟前說，自從你到即墨城以後，每天都有人在我耳邊說你的壞話，但是我派人去視察的時候，發現那裏荒地得到了開墾，百姓生活非常地富裕，國家的公事沒有被耽誤，同時東方也非常地安定，這都是你替我守即墨城的結果，於是他重賞了即墨大夫一萬家的封邑。

然後他又把阿大夫叫到面前說，自從你到了阿地做了大夫之後「譽言日至」，總有人在我身邊說你的好話，但是我派人到這個地方去視察的時候，發現土地非常貧瘠，老百姓非常窮困，國家的公事基本上你甚麼都沒有做，前幾年趙來攻打我們的時候，你假裝不知道。你每天只做一件事，就是搜刮百姓的錢財，然後賄賂我左右的人，在我耳邊說你的好話，我為甚麼要用你做我的大夫？於是他命人把阿大夫扔到油鍋裏邊就給烹了。

烹完之後齊威王怒氣不息，他對自己周圍的那些人講，你們就是我的耳朵和眼睛，是我最親信的人，但是你們整天騙我，你們收了阿大夫的錢就跟我說阿大夫的好話，收不到即墨大夫的錢就整天說他的壞話，我要你們這樣的耳目有甚麼用？他要把這些人全都扔到油鍋裏邊。

那些人嚇壞了，跪在地上求饒，後來他選了他平時尤為親信的幾個人扔到油鍋裏邊去了，所以他這一做，從此之後他手下大臣再也不敢騙他。這是他做的第一步，整頓吏治，底下的大夫也變得很清廉。

第二步就是廣開言路。齊威王讓大家提出對國家有好處的建議，以及他自己的缺點，這是非常有名的一個故事。我們知道，在《戰國策》裏邊有一個故事，我們在語文課本裏邊學過，叫做「鄒忌諷齊王納諫」。

齊威王任用鄒忌為相。鄒忌這個人長得很漂亮，有一天他早上起來的時候照鏡子，就覺得自己，哇！我這麼帥！然後他就問他的妻子說，我和城北徐公誰更漂亮呢？

徐公是非常有名的一個美男子，他妻子說當然是你漂亮；他不信，又問他的一個小妾，說你看我和徐公誰好看，小妾說當然是您漂亮了；過兩天來了一個客人，正在聊天的時候，他又問那個客人，說我和城北徐公誰漂亮，客人說當然是你啦。三個人跟他講，鄒忌就信了。結果有一次徐公親自來拜訪的時候，鄒忌一看，這才是帥哥，比我帥多了！

等到徐公走了以後，鄒忌就把鏡子拿過來又照鏡子，哎呀，越看越覺得不如徐公。他就想，為甚麼我的妻子、我的妾、我的客人都說我更帥呢？哦，我的妻子是因為愛我，感情戰勝了理智，所以她就說我帥；我的小妾呢，是因為怕我，所以她說我帥；客人那天說我帥，是因為他來求我辦事的，他當然會說我帥。

於是他就覲見威王，他說大王呀您後宮那麼多的人，沒有一個人不愛你；你的大臣這麼多，沒有人不怕你；你的國家這麼大，老百姓沒有一個人不有求於你，如此看來的話，你要想聽到真話實在是太難了。

於是齊威王就下一道命令：國中有人，如果能夠當面指出寡人的錯誤，受上等的賞賜；如果寫信給我，指責我的錯誤，受中等的賞賜；如果在大街上議論我，被我聽到了，如果是好建議的話，受下等的賞賜。他這個詔令一出，很多人都來給他提意見，就留下一個成語，當時戰國策上原文是說：「令初下，群臣進諫，門庭若市。」

「門庭若市」的成語就是這麼來的。於是因為齊威王納諫很有名，這樣齊國也是很快缺點就改掉了，治理得也非常好，這他做的第二件事情，就是廣開言路。第一件整頓吏治，第二件廣開言路。

他做的第三件事情就是重用人才。我們知道他以鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師。他手下的人才是非常多的。

在戰國的時候，我們知道曾經有四個人是非常有名的。他們「養士」，就是專門養一些人才，比如說，齊國的孟嘗君、趙國的平原君、魏國信陵君、楚國春申君，這是非常有名的戰國四公子，司馬遷給他們每個人做了一個傳。

但其實養士的鼻祖是齊威王。齊威王在做王了之後，在齊國的都城臨淄（現在山東的臨淄）的東門外，那個門叫稷門，在外面修了一個學府，叫做稷下學宮。這個稷下學宮，是從齊威王的時候開始主辦的，一直到他的兒子齊宣王，稷下學宮都發展得非常地迅速。

當時《史記》裡邊記載，說稷下學宮裡的人「不治而議論」，就是他們不需要管理國家那些瑣碎的雜事，每天只做一件事情就是辯論，互相之間的議論和辯論，把他們的學說拿出來，因為不同的人有不同的學說，互相之間爭辯，每個人都不斷地去修正自己的學說，把它成為一個體系。這個可以說是世界上第一個真正意義上的大學，比英國的牛津大概要早1,500年的時間。

我們前面提到過淳於髡，是稷下學宮裏邊最早的一位元老。淳於髡這個人不僅是一個非常滑稽的人，也是一個很了不起的人，他能夠一下子就知道對方心裏面在想甚麼。

在《史記》裏邊講一個故事，淳於髡有一次被別人推薦去見魏惠王，他見魏惠王的時候，他沒說話就是坐著，坐一段時間之後他站起來走了；第二次去見魏惠王的時候，他也不說話，他又在那邊坐著，乾坐，坐一會兒之後，他又站起來走了。

魏惠王很惱火，就問推薦的人，為甚麼淳於髡來見我，一句話都不講，你不是跟我說過，淳於髡這個人比管仲還厲害嗎，是不是我這個人太愚笨，他認為他不值得跟我談話呢？這個引薦的人也覺得很奇怪，他就問淳於髡為甚麼兩次見到魏王都不講話？

淳於髡說，第一次我和魏王坐在一起的時候，魏王心裏邊想的是如何出去打獵；第二次我和他坐在一起的時候，他心裏邊想的是如何去聽唱歌，他的心思根本就不在我這裏，所以說我不想跟他講話。

這個人就回來跟魏王講，魏王當時太吃驚了。魏王說他第一次見我之前，正好有一個人獻馬，所以我當時雖然沒有去看那個馬，但是我老想一會兒跟他談完話之後去看那匹馬；第二次我跟他談話之前，有一個人獻了一個唱歌的人，「謳者」，我雖然沒有去聽，但是我想我跟他談完話之後再去聽，所以我確實是心裏邊想的是那兩件事情。所以淳於髡這個人他能夠一下子就知道對方的心思。

淳於髡只是其中的一個，當時的稷下學者有數百人之多，是戰國時期名符其實的諸子百家薈萃的中心，儒家、道家、墨家、法家、名家、陰陽五行家、縱橫家、兵家等，各種學術流派都曾活躍在稷下舞臺上，學者們聚集一堂，圍繞著天人之際、古今之變、禮法、王霸、義利等話題展開辯論，相互吸收，共同發展。學生們的人數達到上千人或者幾千人，定期舉行教學活動，考評學生成績，學生自由選課，老師自由招生，一個好老師出行的時候，可能後面會跟著幾百個學生。

當時在稷下百家爭鳴的時候，最有名的兩家學問是儒家和墨家，並稱「顯學」。在我個人看來，儒家就像一個家庭，墨家更像是一個幫會。

齊威王使齊國成為一個東方非常強大的國家，同時商鞅變法又使秦國成為西方一個非常強大的國家，南面的楚國也是一個非常強大的國家，而中間的韓國和趙國、魏國相對來說比較弱小。這個時候強的國家兼併天下，弱的國家希圖自保，這個情形已經是不可避免了，那麼弱國是如何自保，強國又是如何兼併天下的呢？請看下集《合縱連橫》。謝謝！（待續）#

（《笑談風雲》是新唐人製作的視頻版中國通史，目前已出版《東周列國》、《秦皇漢武》和《隋唐盛世》三部。第四部《兩宋繁華》將於2018年年底出品，第五部《大明王朝》2019年面世。點播節目視頻和音頻，請訪問《笑談風雲》官方網站 https://xtfy.ntdtv.com ）

點閱【章天亮：笑談風雲】系列文章。

──轉自《大紀元》

（責任編輯：張信燕）