動盪的世局中，歲月變成了人性中的大考驗，竹林七賢的友誼最終也因人志有不同而各分東西。嵇康、阮籍、劉伶對執掌大權的司馬氏集團持不合作的態度。嵇康的剛強性格也讓他得罪小人而遭滅頂。阮籍在嵇康被殺害後佯狂隱世，劉伶一樣沉醉酒飲之中，向秀在嵇康被害後被迫出仕。阮咸入晉為散騎侍郎，只是不為當朝所重。山濤起初「隱身自晦」，但40歲後投靠司馬師，歷任尚書吏部郎、侍中、司徒等。王戎以其強盛的功名心，歷仕晉武帝、晉惠帝兩朝，自有其亂世為官之道，然也最不為後輩稱道。前篇說了嵇康和阮籍些許事蹟，其詩文也都展露出修道品行。面對生死難關還能真情相對的友誼至今仍為人敬佩。向秀對嵇康的懷念即屬其中，他曾做《思舊賦》來悼念嵇康：「將命適於遠京兮，遂旋反而北徂。濟黃河以泛舟兮，經山陽之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。嘆黍離之愍周兮，悲麥秀於殷墟。惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。託運遇於領會兮，寄餘命於寸陰。聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。停駕言其將邁兮，遂援翰以寫心。」

山濤少年孤貧，卻很有器量，他有個賢良的妻子韓氏，食貧而不怨。不僅如此，她還勸山濤與阮籍、嵇康的交往當以識見和器度為之。夫妻以德相知相守如此，定能成就美事。果然當山濤位居三公時，他仍儉約如昔，所得俸祿，用以周濟親故，並不養姬妾，與結髮韓氏相守始終。

王戎雖自幼即聰明過人。但卻留下為人小氣自私的故事。他家的園子裡，種植著美味甘甜的李子樹。王戎除了留著又大又甜的李子自家食用以外，也拿來營利。他擔心別人在買了他的李子後，用種子去種植，日後影響了他的李子生意，索性在賣李子之前，先把李子核鑽了洞，才拿去賣。他甚至對自己的親人也吝嗇至極，在當時就得到一個「膏肓之疾」的稱號來形容他惜財如命的不可救藥！

最後，我們來看看阮咸。他是阮籍的姪子，字仲容曾官至始平太守，又被稱為阮始平。南朝宋人顏延之寫過《五君詠》來這樣形容他：「仲容青雲器，實稟生民秀。達音何用深，識微在金奏。郭弈已心醉，山公非虛覯。屢薦不入官，一麾乃出守。」他也是不拘禮法，但常見真心的行事風格，《世說新語》中記述山濤這樣評論阮咸：「清真寡欲，萬物不能移也。」這樣的心性來琢磨音律肯定十分有成就。

白居易就寫過這樣的詩來抒發他聆聽也名阮咸的琴聲：「掩抑復淒清，非琴不是箏。還彈樂府曲，別占阮家名。古調何人識，初聞滿座驚。落盤珠歷歷，搖佩玉錚錚。似勸杯中物，如含林下情。時移音律改，豈是昔時聲。」

《舊唐書》音樂志裡記載：「阮咸，亦秦琵琶也。而項長過於今制，列十有三柱。武太后時，蜀人蒯朗於古墓中得之。晉竹林七賢圖阮咸所彈與此類，因謂之阮咸。咸，晉世實以善琵琶知音律稱。」 但是物換星移，昔時樂聲不復再現了。

竹林七賢的事蹟留給後人深刻的印象，掩卷回顧值得詩記之：「漫漫長路伴君行，滾滾紅塵隨風轉，不拘禮法俗世中，真道修心才是贏。」

──轉自《大紀元》

（責任編輯：張信燕）