最近幾天，大陸藝壇接連發生了兩樁引人關注的荒誕事！

一樁是挪威劇作家易卜生百年前的名作《人民公敵》原計劃在南京的兩場演出被突然叫停。

事情是這樣的：9月6日至8日，由德國柏林紹賓納劇團帶來的《人民公敵》在北京國家大劇院公演大獲好評。按計劃，該劇將於9月13日和14日在南京江蘇大劇院再演兩場。誰知，正當南京的話劇迷對即將到來的演出翹首以盼的時候，江蘇大劇院卻於9月10突然宣佈「因舞台技術原因」取消演出計畫。儘管劇團方面得知消息後表示願意在缺乏舞台技術支援的情況下演出，劇院方仍稱做不到，說這是官方給出的說法。

如果說一部百年前的劇作在當今中國被取消演出是件荒謬的事，那麼大陸反骨樂隊被迫改名就更荒謬離奇了。

9月13日，該樂隊吉他手九洲透過微信宣佈，因為「不可抗拒因素」，樂團名稱臨時改為「正骨」，希望大家理解。他並把巡演海報的「反」字用一張貓圖遮住，稱「有關部門不讓出現『反』字」。

中央社14日報導稱，目前正在進行巡迴演唱的反骨樂團，疑似申請巡演的批文未獲通過，在當局的要求下，臨時將樂隊名稱改為「正骨」，本週末才得以繼續在上海、蘇州演出。

看罷以上新聞，我想人們恐怕第一時間都會冒出一個疑問：為什麼要叫停《人民公敵》和逼迫反骨樂隊改名？

《人民公敵》是易卜生於1882年創作的名劇，講述一名醫生發現環境污染，決定將真相刊登在報紙上，但過程中卻遭到自己的弟弟、市政府、記者與出版商的百般阻擾。邵賓納劇院演出的該劇有一個顯著的亮點，就是增加了浸入式體驗，即在醫生召開公民大會的那一幕打開觀眾區的燈，讓演員進入觀眾席，邀請觀眾表明自己是否支持斯托克曼醫生將水源污染的真相公諸於世。本來，這樣做的意圖是想讓部分觀眾作為體制的維護者和醫生展開辯論，誰知在9月6日的北京首場演出時現場情形竟然是全體表達意見的觀眾一邊倒地倒向了醫生。據悉，當時觀眾紛紛向台上演員高喊「我們希望有言論自由」、「中國的媒體也不講真話」、「我們政府一樣不負責任」，甚至有觀眾說「這裡也有人被消滅」，這種勁爆的場面持續長達15分鐘。結果，首演結束當晚，國家大劇院官員便召開緊急會議，要求劇團刪掉所有演員與觀眾的對話。，為了能順利進行接下來的兩場演出，劇團不得不同意對劇中的互動環節進行修改，最終在院方的壓力下甚至取消了這個環節。

我想，瞭解了這個背景之後大家對《人民公敵》為何被叫停就不難明白是怎麼回事了。就像一位觀眾說的，「一百年前的這齣戲，我卻看到了今天的中國。」不難想像，在官民矛盾空前尖銳的當下，《人民公敵》這樣的戲勢必引爆中國觀眾對現實的不滿和憤怒，事實上在北京的公演中這種不滿和憤怒已經被引爆了，而在南京的演出中它們很可能被再次引爆，中共能不害怕嗎！

同樣，為什麼要讓反骨樂隊改名？不就是擔心這個名字會鼓動人們造反嗎！

眾所周知，反骨一詞跟《三國演義》裡的魏延是連在一塊的。該書第五十三回“關雲長義釋黃漢升，孫仲謀大戰張文遠”寫關羽取長沙時，因黃忠沒有用百步穿楊之箭射殺他，被太守韓玄推下問斬。正在這當緊時刻，帳外閃進一將，手起刀落斬殺韓玄救了老將黃忠。這人乃是軍閥割據時的蜀漢名將魏延。然而，當關羽引魏歸來時，孔明卻“喝令刀斧手推下斬之”。劉備問何故，孔明說：「吾觀魏延腦後有反骨……故而斬之。以絕禍根。」玄德曰：「若斬此人，恐降者人人自危。望軍師恕之。」孔明指魏延曰：「吾今饒汝性命。汝可盡忠報主，勿生異心，若生異心，我好歹取汝首級。」魏延喏喏連聲而退。魏延保住了性命，卻再沒有被大用過。直到諸葛亮死後，魏延果然反了，馬岱受軍師遺命於軍前斬之。

可見，反骨通常意味著有異心和可能會造反的意思。至於反骨樂隊取這個名字，是不是包含了這層意思，是不是在用這種方式表明對中共的態度？我不瞭解情況，不好說。但這名字中共聽了肯定覺的刺耳和害怕，我想這是完全在意料之中的。

想來實在可笑，中共自詡「四個自信」，貌似很強大，可如今居然連一部一百年前的戲都噤若寒蟬，甚至連一個樂隊的名字裡有個「反」字都非要逼人家拿掉，這說明什麼？說明它恰恰沒有任何自信，絲毫也不強大，已經虛弱到了風聲鶴唳、草木皆兵的地步。

還有一點，我想無論是《人民公敵》被叫停還是反骨樂隊被逼改名都告訴我們：中國人民的公敵不是別人，正是騎在我們頭上作威作福為所欲為的中共！一部劇想叫停就叫停，一個樂隊的名字想改就逼著人家改，試問如此蠻橫霸道為所欲為的政權，不是人民公敵還有誰是？

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（責任編輯：劉明湘）