【新唐人北京時間2018年07月16日訊】在上篇「諾亞方舟」中談到，神佛、上帝救的是象諾亞一樣的好人，就是說，大劫時只有好人才能得救。那麼，什麼樣的人是好人？衡量人好壞的標準是什麼？

《轉法輪》開篇講到：「真、善、忍是衡量好壞人的唯一標準」。這看似平常、簡單的一句話，卻是內涵至深、事關人命運的天機！因為這是佛法！這是天理！

「真、善、忍」是衡量任何生命最基本的道德準則。如果一個人連「真、善、忍」都不認可，如果一個政府連「真、善、忍」都否定、都打壓，那麼這樣的人、這樣的政府它崇尚的道德準則又是什麼？古今中外，幾千年來，人類正統的價值取向就是「真、善、忍」。「真、善、忍」是做人最基本的道德準則，是人類的普世價值，也是神佛在五千年的文明歷史中系統為人類奠定的。如果人不承認、否定「真、善、忍」這做人最基本的道德準則，那麼這樣的人還符合神佛所定的、做人的基本要求嗎？當人不符合做人最基本的道德標準要求的時候，那能是好人嗎？那麼壞人的命運結局會怎樣？不管人自己怎麼認為，但這是天理，這是神佛的理。

前已述及，神佛、上帝救的是好人，顯然淘汰的就是不符合做人標準的人。那麼神佛也好，上帝也好，他看人好壞不就是看人心嗎？怎麼看？「真、善、忍」就是標準，法輪大法弟子向世人講真相就是試金石。在「歷史今天」的特殊歷史時刻，面對「真、善、忍」，面對法輪大法弟子講的真相，人心裡是怎麼想的，人動什麼念，表什麼態，是不是就認為迫害「真、善、忍」的中共是好的？神佛只看人的這一念。大劫救人就這一個標準！

為什麼今天法輪大法會傳遍世界的每一個角落？為什麼「真、善、忍」讓每一個世人聽到、看到？如果法輪大法就是歷史安排的、末劫救度世人的佛法，那麼，這不就是神佛通過這樣的方式在看人心，在分辨好人和壞人嗎？

我們看兩個漢字「陳」、「聊」。

大家平時都說「耳東陳」。這個「陳」字除了表姓氏外，它的漢字之意是陳述。那麼，表陳述的漢字為什麼用「耳東」來表現？「耳東」就是耳聽東方之意。其實，這就是指來自世界的東方、傳向世界的法輪大法。世人都應該聽法輪大法弟子陳述、講真相。這就是「陳」的漢字本意。

「聊」是聊天說話的「聊」，那麼為什麼體現聊天說話用「耳」聽「卯」之意來表現呢？還是指法輪大法的真相。因為「卯」即「兔」，卯兔，而「兔」是法輪大法創始人李洪志師父的屬相。那麼「耳」聽「卯（兔）」顯然就是指聽法輪大法真相之意。這是「聊」的漢字本意。

所以，一個人是不是好人，就看你認不認「真、善、忍」；一個人是不是壞人，就看你是不是與迫害法輪功的中共為伍，是不是就堅定的跟隨中共不退出；一個人該不該得救，就看你願不願意聽大法弟子講的真相，這是歷史早有的安排。好人、壞人的標準不是人定的，不是由人說了算的。「真、善、忍是衡量好壞人的唯一標準」。（《轉法輪》）這是佛法！這是天理！

──轉自《正見網》

（責任編輯：張信燕）