小時候很愛看《西遊記》，最喜歡神通廣大、降妖除魔的孫悟空。長大後，受中共無神論的毒害，認為《西遊記》不過是一部供人消遣的神怪小說而已，哪有什麼神佛啊？

成人後，我知道歷史上真有唐僧其人。他俗名陳禕，洛陽緱氏（今河南偃師）人，法名玄奘，唐代著名的三藏法師，後世俗稱唐僧。他為了探究佛教原典，西行五萬里到天竺求法，前後歷時十九年！受唐太宗敕命，玄奘把他西行的經歷見聞寫成一本書《大唐西域記》。此書由玄奘口述，辯機筆撰。這部著作的記述與歷史文獻和考古發現十分吻合，其真實性已舉世公認。後來的《西遊記》就是以玄奘事蹟為原型而創作的。

我讀了《大唐西域記》之後，覺得歷史上真正的唐僧比小說中的唐僧更令人起敬！他完成了常人完成不了的任務：穿越八百里的大沙漠，翻越終年積雪的大雪山，越過千年不化的冰川，一路還有強盜和土匪的騷擾，及各種意想不到的傷害。這遠遠不止八十一難！

同時我還有很多不解疑團：他前後經過了110個國家，怎麼懂這麼多國家的語言？這19年中，生病了怎麼辦？一路上，特別在一些廣袤的無人區，他是怎麼解決食物問題的？怎麼那麼多人都崇拜他，包括土匪、強盜和他的對手，以及很多君主（高昌王、戒日王、鳩摩羅王、唐太宗、唐高宗等）。更不可思議的是書中記述了玄奘親歷的許多神跡，例如，他用絲綢裹著香泥在佛頂骨上取印，得到了菩提樹圖案；穿越八百里莫賀延磧沙漠時，他五天四夜滴水未沾，憑著念佛號走了出來；他在佛影窟虔誠膜拜之後，釋迦牟尼佛竟在岩壁上顯現出來……這一切，對於信奉無神論的我衝擊非常大。

2005年，因為肝癌晚期及多種疾病，醫院沒辦法解決，無可奈何的情況下我修煉了法輪佛法，一切病症很快不翼而飛，還有很多神跡也在我身上顯現：我看到了李洪志師父的法身；師父在《轉法輪》中寫的一些神奇的東西在我身上也體現了。我周圍修煉法輪功的人也有許多神跡展現。我終於明白：神是真實存在的！玄奘沒有騙我！

現在，當我以修煉者的眼光來看《西遊記》時，發現這是一部關於修煉的小說。

一、修煉者的修煉道路是師父給安排好的，每一關每一難的安排都是有目地的，都是要去弟子有關的執著心的。比如，「三打白骨精」是要去孫悟空的魔性；「偷吃人參果」是要去八戒的貪吃之心；「盤絲洞」「女兒國」是去他們的情和色欲心；「通天河遇黿濕經書」是去他們的歡喜心。

二、師徒四人取經的過程就是一個修煉的過程——是一個考驗正信的過程，也是一個吃苦消業的過程，同時還是一個協調配合的過程。誰做主要協調人合適呢？唐僧。

孫悟空雖然本領高強，但名利心重（嫌棄弼馬溫的名號，要當美猴王、齊天大聖），魔性大，爭鬥心強（曾大鬧天宮）。豬八戒好吃懶做、安逸心色欲心都重，搞不好就要回高老莊。沙和尚雖然中規中矩，但固執，賢愚不分，根基太淺，難當大任。

唐僧才是「大根器之人」。他看起來沒什麼本事，甚至顯得愚笨，但他最堅定，立誓「不至天竺，終不東歸一步」，無論什麼艱難險阻都沒有動搖他取經的決心；他對師父和佛法堅信不疑，在為難的時候，總是禱告師父；他最守戒律；最有慈悲心。這些才是修煉人的根本！因此，他才堪當取經項目的主要負責人。

三、修煉者的根基不同、修煉中的付出不同、修煉的表現不同，其最終的果位也就不同。師父的安排都是恰如其分的。

師徒四人中，唐僧的根基最高，他本來是如來的二弟子金蟬子。他最堅定，最守戒律，最有慈悲心；孫悟空來頭也不小——日精月華孕育出的靈猴，取經過程中付出非常大。所以，他倆最後都成了佛。豬八戒原本是天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐出天界。他好吃懶做，安逸心色欲心重，愛打退堂鼓；取經過程中付出也不少，最後被封為淨壇使者。沙和尚，曾是捲簾大將，觸犯天條貶出天界。西行路上任勞任怨，老實本分，畢竟根基較淺，最後被封為金身羅漢。

這些上界生命，經過修煉終成正果，給人類以啟示。

歷史上真正的玄奘事蹟也好，《西遊記》小說也好，都是奠定神傳文化，為今天的人類所參照。

——轉自《大紀元》 本文只代表作者的觀點和陳述。

（責任編輯：李鳳）