【新唐人北京時間2018年05月20日訊】人們評論《三國演義》時，都認為「桃園三結義」為最義，其實諸葛亮的忠義不遜於此。

一：死後呵退敵軍

諸葛亮為了報劉備的 「三顧茅廬」知遇之恩，在行軍打仗時不得已用了火攻，而折了壽命。即便如此，在死前卻不願入土為安，口含七粒米，撐住將星不落，瞞過蜀軍。順利退兵。

孔明寫畢，又囑楊儀曰：「吾死之後，不可發喪。可作一大龕，將吾屍坐於龕中；以米七粒，放吾口內；腳下用明燈一盞；軍中安靜如常，切勿舉哀：則將星不墜。吾陰魂更自起鎮之。司馬懿見將星不墜，必然驚疑。吾軍可令後寨先行，然後一營一營緩緩而退。若司馬懿來追，汝可布成陣勢，回旗返鼓。等他來到，卻將我先時所雕木像，安於車上，推出軍前，令大小將士，分列左右。懿見之必驚走矣。」楊儀一一領諾。（第一百四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽）

卻說司馬懿夜觀天文，見一大星，赤色，光芒有角，自東北方流於西南方，墜於蜀營內，三投再起，隱隱有聲。懿驚喜曰：「孔明死矣！」即傳令起大兵追之。方出寨門，忽又疑慮曰：「孔明善會六丁六甲之法，今見我久不出戰，故以此術詐死，誘我出耳。今若追之，必中其計。」遂復勒馬回寨不出，只令夏侯霸暗引數十騎，往五丈原山僻哨探消息。（第一百四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽）

二：無緣歸隱

其實諸葛亮並非求名利之人，他的原意是報了劉備的知遇之恩，然後象張良一樣歸隱。只可惜死在報恩的路上。

次日，諸葛均回，孔明囑付曰：「吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕於此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱。」（第三十八回 定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇）

當然諸葛亮死前還設計，在死後除掉了叛將魏延，以及諸多安排。踐行了自己的「鞠躬盡瘁死而後已」的諾言。中國人講究「仁義禮智信」，諸葛亮踐行諾言，用一生的辛勞，給後人留下了做丞相的表率。實為《三國演義》中最亮麗的一筆。

──轉自《正見網》

（責任編輯：張信燕）