【新唐人北京時間2018年03月26日訊】孫思邈是唐朝京兆華原（今陝西省耀縣）人，是著名的醫生與道士，也是著名的醫學家和藥物學家，被譽為藥王。在宋朝被追封為妙應真人，道教尊其為天醫妙應廣援善濟真君，許多華人奉他為醫神。

孫思邈年少之時，便聰穎過人。當時的洛陽總管獨孤信見了孫思邈之後說：「這是一個聖童」。

孫思邈長大之後，常常談論老莊及諸子百家的學說，也喜歡佛經。他的道術也不可勝計。

據資料記載，唐時的許多名士，像宋之問、孟詵、盧照鄰等，都對孫思邈持弟子的禮節。大臣魏徵等受命編修齊、梁、周、隋等五代史時，恐怕有遺漏，多次向孫思邈請教。孫思邈用口傳授，就像親眼所見一樣。

東台侍郎孫處約，曾經帶著五個兒子孫侹、孫儆、孫俊、孫侑、孫佺去拜見孫思邈。孫思邈說：「孫俊應當首先顯貴；孫侑應當顯達得較晚；孫侹的地位最高，災禍出在執掌兵權上」。後來都像他說的一樣。

後周宣帝的時候，孫思邈隱居至陝西太白山。隋文帝輔政的時候，想讓他做國子博士，他稱病不起。他對親近的人說：「再過五十年，應當有一個聖人出世，那時候我才能幫他救濟世人」。

唐太宗即位，他被召至京城。太宗驚異於他的容貌年輕說：「我因此知道有道術的人實在應當受到尊重，羨門、廣成等神人確實不是虛傳。」太宗要賜他爵位，他堅辭不受。

唐顯慶四年，唐高宗召見他，賜他做諫議大夫，他又極力推辭掉了。

唐上元元年，孫思邈託病請求回鄉，皇上特意賜好馬給他，並且把鄱陽公主的城邑賜給他居住。

有一次，「初唐四傑」之一的詩人盧照鄰病了，住在孫思邈的住宅裡，院子裡有一棵大梨樹，盧照鄰在為那棵梨樹的一篇辭賦的序言裡說：「癸酉這年，我臥病在長安光德坊的官舍裡，這裡的老人說，這是鄱陽公主的城邑。從前鄱陽公主沒有出嫁就死了，所以她的城邑一直荒廢著。當時有一位處士叫孫思邈，他通曉古今，學盡各種數術。他談論起道家的理論來，就像古代的蒙縣莊子；他的學問深入不二，就像當今的維摩詰；至於推算天文曆法量度天地，則可以與洛下閎、安期先生相提並論。他自己說生於開皇辛酉年，已經九十三歲了。到鄉間打聽他，人們都說他已經幾百歲了。另外，他和人們一起談論起周、齊之間事來，記得清清楚楚，就像親眼見過。以此檢驗他，就不止是一百歲的人了。然而他的耳不聾，眼不花，神采奕奕。可以說是古代的聰明傅達長壽之人了。」

盧照鄰在重病期間，嗟嘆人的遭遇不同，長壽短命懸殊。他求教孫思邈：「名醫治病，它的道理如何呢？」孫思邈回答說：「我聽說善於談論天的人，一定要向人打聽；善於談論人的人，一定要以天的道理為依據。天有四時的變化，五行的運轉，寒暑交替。它的運轉，和就下雨；怒就颳風；凝結就是霜雪；張揚就是虹霓。這是天地的規律。

人有四肢和五臟，有醒有睡，有呼有吸，循環往複。流動，就形成人體的營養作用、衛外機能和血氣循環；明顯，就成為人的氣色；發聲，就有了人的聲音。這是人的規律。陽性，用它的精神；陰性，用它的形體。這是天和人相同的地方。等到失去這種正常現象，熱氣上升則生熱；不然就生寒；凝結就成為腫瘤；凹陷就成為癰疽；奔躍就成為喘息、睏乏；竭盡就成為焦枯。

病情呈現在表面，病變動卻在形體內。把這種道理推及到天地方面，也是這樣的。所以，金、木、水、火、土，五大行星有盈有縮，星辰失去了常度，日月的運行出現錯亂，慧星離開軌道飛行，這是天地的大病。寒暑不正常，這是天地熱氣上升與否的表現；岩石泥土聳起，這是天地的腫瘤；山崩地陷，這是天地的癰疽；狂奔的風，狂暴的雨，這是天地的喘息和睏乏；雨露潤澤不及時。江河乾涸，這是天地的焦枯。

良醫治病，用藥疏導，用針劑拯救；聖人濟世，用道德調和，用政事輔助。所以，人身上有可以治好的病，天地有可以消除的災。」

孫思邈留下了大量著述，他註釋了《老子》、《莊子》，撰寫了《千金方》三十卷、《福祿論》三十卷、《攝生真籙》、《枕中素書》、《會三教論》各一卷。

曾經有個神仙從天而降，對孫思邈說：「你所著的《千金方》，濟人的功效也很廣了。而用生物做葯，殘害的生物也太多了，你會成為一個屍解的神仙，不能白天升天成仙了」。

此後孫思邈採用草木做葯，以代替虻蟲、水蛭的性命。

孫思邈死去時，留下話要薄葬，不準在墓中埋藏殉葬品，不準用活著的牛羊祭奠。經過一個多月，他的臉色沒變。抬起他的屍體往棺材裡裝的時候，他只剩下空空的衣服而已，當時的人都感到奇怪。

等到唐玄宗躲避安史之亂，向西到達蜀地之後，夢見一位老漢鬚髮皆白，穿黃色衣服，再三在面前參拜，然後奏道：「我是孫思邈，在峨嵋山結廬居住多年了。現在聽說皇上的鑾駕來到成都，我所以等候在這裡拜謁。」唐玄宗說：「我熟悉你的名字很久了，現在你不怕道路遙遠來到這裡，也是有所求嗎？」孫思邈說：「我隱居在雲泉之間，喜歡吃金石之葯，聽說這個地方出雄黃，希望賜給我八十兩。如果能滿足我的要求，請派使者到峨嵋山來。」唐玄宗答應了，心大跳而醒來，立即就令侍臣陳忠盛帶八十兩雄黃，到峨嵋山去賜給孫思邈。

陳忠盛奉詔之後來到峨嵋山，走到屏風嶺，遇見一位容貌很俊逸古樸的老頭，穿黃色衣服立在嶺下。老頭對陳忠盛說：「你莫非是天子的使者嗎？我就是孫思邈。」陳忠盛說：「皇上讓我把雄黃賜給你。」那老頭躬身接受，而後說：「我承蒙天子賜給我雄黃，現在有表章致謝，但這裡是山野之居，沒有筆墨，請您執筆轉抄送進宮中。」陳忠盛立即讓官吏拿來筆墨之類。老頭指著一塊石頭說：「表章在那石頭上，您可以抄錄下來」。陳忠盛看那石塊，果然有一百多個紅字，確實是表章。於是就把那些字抄錄下來。

抄完之後，老頭和石頭全都不見了。陳忠盛把此事詳細地奏明唐玄宗。唐玄宗詢問陳忠盛，老頭的相貌與夢中的果然一樣。

從此，孫思邈便有時隱沒，有時出現。

唐咸通末年，有一家百姓家裡一個十幾歲的男孩，不吃葷血，父母認為他喜歡善行，讓他到僧院做了童子。忽然有一人自稱孫處士，在院中游了一週之後，從袖中取出一包湯藥碎末交給童子說：「為我像烹茶那樣煎好。」煎好之後，處士飲了一些，把剩下的湯汁給了童子。童子覺得湯汁的味道極美，希望再給一碗。處士說：「這葯就是為你來的！」就把方寸這樣大的一匙葯沫再讓他煎著吃。吃完之後，童子就乘空飛起來。眾人正在驚異，一看那煎藥的鍋子，已變成金的了。

（記者李蒨蒨報導/責任編輯：曲銘）