不久前，英國首相梅訪問中國時手拿倒「福」字引發了網友的熱議，一些人認為「福」字不能倒拿，否則不吉利；一些人堅稱「福」字倒拿意思是「福到了」。同樣的爭論在大年三十前隨著網上一段相關視頻更趨熱烈。

在視頻中，民俗專家王作楫指出，「福」字倒貼其實是對傳統習俗的誤解，是「絕對原則性的錯誤」。其理由有三：一是「福」是中國人的文化符號，中國的方塊字記載了中國五千年的文明史，所以倒貼「福」字等於是把中國的傳統文化符號倒過來使用。

二是從「福」字的構成看，除了部首「示字部」，右邊則由「一、口、田」三個字組成。「一」代表房子的房梁，「口」是房子裡邊住著的人口。如果「福」字倒過來，房子和人口就跑到田地下面去了。

三是「福」倒過來貼的意思不是「福到了」，「倒」是「倒掉」的意思。倒掉「福」自然就沒福氣了。

對於王作楫的解釋，在不少人支持的同時，也有人認為專家太多事，民俗就應該與時俱進。既然大家這麼多年都習慣倒著貼「福」，寓意「福到了」，談不上什麼「原則性的錯誤」。

「與時俱進」是中共打造的政治詞彙，並將其延伸到社會、文化等領域，而其背後的險惡用心就是摒棄傳統，讓人們不自覺地按照中共灌輸的變異觀念、行為方式行事和看待事物。這方面的例子數不勝數， 「福」字倒貼就是其中一例，而專家的解釋也是有意曲解，讓世人只知其表，不知其裡。

眾所周知，新年貼「福」字、送「祝福」、祈「福氣」，是千年以來流傳在民間的習俗。漢語中與「福」有關的詞語也有不少，如福地、福分、福氣、福星、福音、口福、納福、托福、萬福、享福等等。可是，今天的我們雖然也保留著這樣的習俗，雖然也使用著上述詞語，但卻已然不知真正的幸福、福氣該如何獲得。

「福」在甲骨文中，左上角是「酉」，即酒樽，其下是一雙手，右上角是「示」，即古代放祭品的靈石台，意思是將一壇酒供在神的面前以祈求保佑，這是「福」的本義。後來金文中的「福」字省略了托酒罈的雙手，將「示」移到左邊，右邊為「畐」，「畐」的本義是「滿」，即酒滿；又由於「畐」是個大肚酒壺，其中斟滿了酒，看上去就像是一個很豐滿的人，有福相的人，從而將「福」字引申為富貴、福相。其後形狀沒有大的變化，但又演化出順利、諸事如意的含義。

另外，東漢《說文解字》中對「福」的釋義是「從示逼聲，祐也」。顯然，從其本義以及衍生義看，真正的幸福來自於神的護佑，其前提就是要對神尊崇、虔信，遵從天理，才可以擁有幸福。

既然「福」字是雙手捧著祭品向神靈祈求，真正的福氣是來自於神的護佑，那麼「福」字自然不能倒貼，如果倒貼，獻給神的酒不就要灑出來了嗎？而信奉無神論的中共在文化方面的與時俱進，要的就是讓世人遠離神，不再信仰神。問題是，不再信仰神的世人如何得到神的護佑？沒有神的護佑的世人又如何得到福氣？

中共除了通過灌輸變異觀念，讓人們誤以為「福」字倒貼就是「福到了」之意外，還刻意混淆了人們對幸福、福氣的認知。在今年過年前，中共掌控下的朋友圈成了一片「求福」海洋：「愛國福、和諧福、友善福、敬業福、富強福，你『五福』集全了嗎？」其傳遞的就是愛國就會有福，和諧就會有福，友善就會有福，敬業就會有福，富強就會有福，問題是：做到這些就會有福嗎？中共誤導民眾的險惡用心有幾人可以看透？

傳統上的「五福」是什麼呢？《尚書‧洪範》曰：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」也就是說，長壽、富裕、安康、有德行、老年無疾而終才是完美的人生。

更為重要的是，敬天的古人相信，人的長壽、富裕、安康、老年無疾而終都與人的德行有著密切的關係，上天在衡量著人所做的一切。當人做壞事時，會損福、減祿、折壽，福分就會越來越少。如果福分損的多了，先天福分不夠彌補，就得用先天積累的德來換，叫損德。人前生吃多大的苦，今生就能享受多大的福祉；前世做多大好事，今世就會享受多大福分。相反，人的福分就小、福祉就少。

因此人的德行至關重要，誠所謂「至誠合天，福之將至」。而作為中國傳統文化根基的儒家的「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」，佛家的「善惡有報」、道家的「遵循天道」，更是將如何獲得幸福之道明明白白告訴了我們。

然而，隨著人類道德的下滑，傳統的「五福」也走向了世俗化，人們僅僅把福、祿、壽、財、喜作為人有福的標準來衡量，而把康寧、好德和善終，看的無足輕重，也從而導致人越來越難體悟到幸福的真諦是順天理，遵天意，從而得到神的護佑。特別在中共建政後，大肆破壞傳統文化，宣揚無神論，使眾多的中國人離道越來越遠，越來越不知道幸福和福氣的獲得與信神、順天理、好德行密切相關。

是以，宣傳無神論的中共正在帶領人們走在一條無法獲得幸福的歪路上，中共廣泛宣傳的什麼「愛國福、和諧福、友善福、敬業福、富強福」並不會讓人們真正獲得幸福、獲得福氣。希冀獲得幸福、福氣的世人惟有將目光轉向神佛。#

──轉自《大紀元》本文只代表作者的觀點和陳述。

（責任編輯：王馨宇）