【新唐人北京時間2017年12月27日訊】孔甲是中國第一個王朝，夏朝的第十四任君主，因上古史料不詳，也有人認為他是第十五或十六任君主。孔甲在位期間，肆意淫亂，沉湎於歌舞美酒之中，史料上對他的評價都不好。《國語•周語下》中講「從善如登，從惡如崩。昔孔甲亂夏，四世而隕」； 《史記•夏本紀》中稱孔甲其人「事淫亂，夏後氏德衰、諸侯畔之」。

關於孔甲的傳說中，最有名的就是他曾養過龍。相傳當時上天降下兩條龍，一雌一雄，孔甲餵養不了它們，也沒有找到能夠飼養的人。帝堯陶唐氏已經衰敗，他的後代中有個叫劉累的，從會養龍的人那裡學會了馴龍，就去侍奉孔甲。孔甲賜給他姓御龍氏，讓他來接受豕韋氏後代的封地。後來那條雌龍死了，劉累偷偷做成肉醬拿來獻給孔甲吃。孔甲吃了以後，又派人去找劉累要肉醬，劉累害怕了，就遷到魯縣去。《左傳》、《史記》上都記錄了這個故事。

《列仙傳》中還記載了這個故事的後續，雌龍死了，劉累跑了，還剩一條雄龍無人養。就找了一個名叫師門的人來養龍。師門是修道人，能以神力使火，吃桃李的鮮花。他替夏王孔甲養龍，不料孔甲卻對他不滿意。究竟為何不滿，沒有明確記載。孔甲最後竟然因此把師門殺害了，埋在郊野。

不久後的一天早上，埋葬他的地方突然起了大風雨，風雨結束後，當地山上的草木竟都起火燒光了。剛下過大雨，草木濕潤，按理是很難起火的，更不可能燒光。當時人們都認為這風雨是上天來迎接被冤殺的修道人師門回天的，山上草木起火燒光是師門使火的神力所致。西晉文學家左思在《魏都賦》中曾說此事道：「師門使火以驗術，故將去而林燔」，也就是說師門有使火的神通，所以歸天時將埋葬他的山林燒光作為燔祭。

孔甲聽說這個神跡後，害怕上天降罪，趕忙去山上立祠，祭祀師門，懺悔賠罪，結果還是在回來的路上就死了。看來上天還是沒有原諒他殺害修道人的罪。據《竹書紀年》記載，孔甲死後葬於今北京市延慶縣東北三崤山中。

《列仙傳》中有詩一首稱讚師門道：「師門使火，赫炎其勢。乃豢虬龍，潛靈隱惠。夏王虐之，神存質斃。風雨既降，肅爾高逝。」翻譯為白話，大意為：師門神通善使火，焰烈火旺神威大。屈尊養龍事孔甲，暗藏超凡如常人。夏王殘暴冤殺之，身雖死神體長存。風雨降臨回天堂，返回高天后人敬。

孔甲以王者之尊殺害了一位修煉人，最後雖然知道錯了，後悔了，卻還是遭報而死，可見殺害修煉人的罪過實在是太大了。當然，孔甲生前能懺悔，那總比不悔過要強的多。人是有元神的，或許孔甲的元神會因為其生前的懺悔，而在那邊好過一些。歷史的今天，真正的佛家修煉大法，法輪功洪傳於世間，法輪功學員們都是真正的修煉人。在中國大陸，法輪功學員們還在受迫害，那些迫害者們還不知道自己在犯下多大的罪孽。孔甲就是他們的前車之鑑。真的希望所有還在參與迫害法輪功的人，能立即停止迫害，真心的悔改，立即善待法輪功學員以彌補自己的罪惡，不要把自己的生命陷於毀滅的絕境中。

──轉自《正見網》

（責任編輯：張信燕）