10月14日，中共新華社又推出了《「我們的自信」理論篇——真理永恆》短片，並被國內各大媒體在頭版重要位置轉載。短片配以如下文字：這是一本書的「奇幻漂流」。是它，在血與火中拯救了中華民族；是它，鑄就了「新中國」的盛世與輝煌。讓我們一起走進書頁，穿越百年，見證一個「幽靈」成長為一個「奇蹟」。
這本讓中共大書特書的書就是《共產黨宣言》。書中的第一句話就是：一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲徘徊。而這個幽靈在1920年也漂到了中國大地，伴隨著中共的成立、發展肆虐整個中國，毒害中國人民，戕害了至少八千萬中國人，並且摧毀中華傳統文化，使中國人的道德一日千里的下滑著。可以肯定的說，這個幽靈絕不是什麼真理，它帶給中國人的不是什麼「盛世和輝煌」，而是無盡的苦難和噩夢。
為什麼這樣說的？眾所周知，馬列主義的核心是相信唯物主義、無神論以及暴力鬥爭，而中國傳統文化敬天畏地、講求天人合一、重視人倫綱常、重視精神和道德、相信神佛存在。二者是完全不相融的，也是格格不入的。
具體來說，首先，中國傳統文化講求敬畏天命，孔子認為「死生有命、富貴在天」，佛家和道家都是有神論，相信生死輪迴、善惡有報；而馬列主義和共產黨宣揚的是「無神論」，而且「無法無天」，認為沒有「救世主」，只能依靠自己。也就是說，承認有神論等於直接挑戰了共產黨的執政合法性。
其次，中國傳統文化相信「天人合一」，人按照天道行事，就會在死後回歸天國。佛家還認為人在世間的一切都是因果報應的結果，因此反對濫殺。而《共產黨宣言》認為「共產主義」才是「人間天堂」，而通往「人間天堂」之路就是依靠共產黨的領導，並且要通過暴力鬥爭，毛澤東更喊出了「與天斗，與地斗，與人斗，其樂無窮」。因為不信神佛和因果報應，所以鬥爭起來才崇尚暴力，才無法無天，才能讓人們長期生活在暴力、打殺、高壓、恐懼和血腥的氛圍中，才能經過長期的宣傳和教育，浸透到人們的骨髓中。
此外，儒家重視家庭觀念，講「孝」，講「禮」，而馬列主義卻明確表示要「消滅家庭」。共產黨五大「導師」私生活的糜爛，蘇聯、中國社會中的共產黨高官換妻、亂倫、包養情婦，破壞家庭，屢見不鮮，就是與此有關。
儒家還強調「仁義禮智信，忠孝廉恥勇」，重視「仁者愛人」，馬列主義和共產黨卻主張階級鬥爭，即主張一種人對另一種人的鬥爭；而且是通過暴力和無產階級專政。
儒家主張忠君（「忠」不是盲目的，因為有天道，所以皇帝也要遵守）愛國，而《共產黨宣言》卻主張「取消祖國」。列寧為了奪取政權而賣國，中共武裝保衛蘇聯、出賣中國利益和國土給蘇聯，都是具體表現。
正是因為馬列主義完全背離了中國傳統文化，因此對於視自己為馬列子孫的中共而言，當然是要全力消滅中國燦爛的文化，打彎承載著播散傳統文化的知識分子的脊梁，並不遺餘力的灌輸馬列主義。於是，中共在1949年奪取政權後，一方面通過一次次運動消滅傳統文化和承載傳統文化的精英，一方面全方位通過媒體、教育等強行向人們灌輸馬列主義，使中國人與的傳統文化漸行漸遠，沒有了信仰、沒有了道德約束的中國人開始無限度的放縱自己，社會道德也在一日千里的下滑，而今日中國所有的亂象都與此有關。
共產主義幽靈飄蕩在中國大地96年，荼毒無數生靈。據《九評共產黨》透露，從1949年以後，中國就有一半以上的人口受到過中共的迫害，估計有六千萬到八千萬人非正常死亡，超過人類兩次世界大戰死亡人數的總和。而近十幾年來，中共在幽靈的指導下，甚至做出了強摘人體器官並進行公開買賣這樣前所未有的罪惡，其無恥到了何種地步已無言辭可以表述。
毋庸置疑，共產主義幽靈在中國所創造的「奇蹟」就是殺了幾千萬人，毒害了十幾億人的靈魂，包括中共黨魁和高官們。可以說，它不僅沒有拯救中華民族，反而為禍中華大地。這個幽靈，不僅根本不愛中國，不愛中國傳統文化，更是背棄中華文明的千古罪人。
那些迄今仍將馬克思主義抬出來作為幌子的中共高官不妨想一想，為何馬克思主義在西方早已鮮有人問津？為何共產主義在全世界如過街的老鼠？什麼是歷史的大趨勢？而且《共產黨宣言》中對英國工人階級的預言其實已經失敗。
在大陸2009年出版的《西洋經濟史的趣味》一書中，作者介紹了美國康乃爾大學的George Boyer教授於1998年發表的一篇論文，該論文探討了《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）時英國的經濟狀況，指出馬克思在寫作時並沒有進行認真的考察，並分析了當年為何英國工人對《宣言》不感興趣，為何馬克思和恩格斯的預言失敗了等。
George Boyer教授的結論是，《宣言》過度渲染了工人的悲慘，其實，大部分的工人還是在傳統的小型工廠就業，真正被系統的剝削的大型棉紡廠很少，而且只是集中在曼徹斯特。George Boyer教授認為問題就出在馬恩自身。因為恩格斯的家族在曼徹斯特有棉紡工廠，但他並沒有在伯明翰住過，因此把曼徹斯特的狀況當成普遍的情形。而馬克思則一半靠恩格斯的轉述，一半靠從報章雜誌的斷章取義，從而導致《宣言》過度渲染了勞工階級被剝削的慘狀。
根據馬恩的解釋，曼徹斯特工人的悲慘生活是源於他們被「資本家無情地剝削」，但現代經濟史學者卻認為，是由於當時英國正處於「1840年的饑荒」。
歷史的真實是，英國在經歷了40年代的飢餓時期後，從1850年開始迅速進入了「維多利亞繁榮期」。1856-73年間，英國工人每小時的生產力，每年增長1.3%，這項增長率直到1951-73年間才被超越過。也就是說，《宣言》裡所預測的「隨著資本主義的發展，工資會下降」是完全錯誤的。因為這一時期，工人的生活水準大幅提高，實質工資在1851-73年間增加了26%，在1851-81年間增加了38%。經濟好轉後，工人組織全國性的工會，保障工人的福利，不必依靠國家來救助。
正是因為工人生活水準的提高，當1848年《宣言》出版後，人們對鬥爭自然無法產生興趣。不過，馬恩對此並未死心，仍然期盼著下一波的經濟危機會再帶來革命的熱潮。然而，他們還是失望了，只好轉而批評英國工人的「狹隘心態」。他們所期待的共產黨革命終於在1917年的俄國發生了，但卻是一場奪取民主政權的政變。
顯而易見，馬恩對於經濟的理解與分析也是相當片面的。那些賦予煽動性、迷惑性的詞藻除了將這個世界帶入你死我活的鬥爭外，似乎別無他用了。而這也正是曾發出毀滅人類願望的相信魔鬼的馬克思所期望的。
如果中共高官們還執迷不悟，還迷信馬克思主義，那麼不妨看看二十世紀哲學家波普爾對馬克思主義進行的徹底的批判。
馬克思理論宣稱物質生產規律決定歷史進程，要分別經歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會的過程。資本主義經濟規律蘊涵著毀滅其自身的因素，因為它造就了無產階級。無產階級推翻資產階級，社會主義代替資本主義，並發展到共產主義，這是不以人的意志為轉移，所以它是一種徹底的歷史主義。
波普爾則認為歷史主義不過是以權力主義和極權主義為根基的理論性假設，是自然科學中謬誤理論的產物。在他看來，馬克思主義是最精緻、影響最廣泛也是最危險的歷史主義，而馬克思不可避免的失敗原因就是因為它們無法證偽，所以是偽科學的教條。
波普爾首先批判了馬克思的以經濟主義為基礎的歷史主義，因為在其看來，馬克思的經濟學說從本質上來講是為他的政治學說服務的。馬克思的唯物史觀堅持社會存在決定社會意識，社會經濟基礎決定了政治、法律等上層建築。波普爾承認經濟的作用，但他不同意經濟基礎決定上層建築，認為過分強調經濟的作用，甚至誇大為決定社會發展的唯一因素，那就徹底錯了。
波普爾提出的理由是：一、如果經濟體系被摧毀，但技術知識仍然存在，那麼經濟體系很快就能被重建；然而如果技術知識被完全摧毀，那麼現存的經濟關係將隨之消失，而且其重建將會是一個非常漫長的過程；二、對社會經濟條件的了解，離不開對科學、宗教等其他文化方面的理解，但是反過來，即便沒有經濟背景，人們仍然可以研究一個時期的科學思想。他一再強調，思想和知識是進行經濟活動的必要條件，而經濟因素絕不是人們進行思想活動的必要條件。政治權利應該是基本的，因為它能控制經濟權利。政治權利是經濟保護的關鍵，政治民主也就是被統治者控制經濟權利的唯一手段。
其次，波普爾反對馬克思的暴力革命理論。他承認資本主義社會存在非正義性和非人道性的弊端，但這只是資本主義的一個初期不可避免的現象。資本主義的自由競爭原則和自由市場經濟本身不是社會弊端的根源，問題在於對資本主義中那些盲目的和不加限制的經濟力量缺乏控制。任何不加限制的權力都是危險的，經濟權力並不比其它權力更危險，而同樣的，它也是可以被制約的。
波普爾用經濟干預主義的事實來反駁馬克思對於上層建築是專制工具的說法，指出資本主義的民主制度正是限制資產階級經濟利益和政治權利手段，而且沒有民主的制度，那麼統治階級的經濟利益和政治權力便沒有制約的力量了。
對於馬克思所謂的「資本主義內部矛盾必然滅亡，社會主義一定勝利」的預言，波普爾認為是錯誤的。
首先，資本主義的內部矛盾並不必然導致社會主義，而只是預示了經濟干預主義的必然性，而經濟干預主義不一定採取公有制的方式。工人階級的利益保障不需要用社會革命的暴力手段，完全可以採用社會改良和民主的手段達到這一目的。
其次，無產階級革命並非不可避免。波普爾對馬克思、恩格斯等人的暴力革命傾向極為反感，認為他們是在有意地挑撥無產階級和資產階級之間的矛盾，以使革命爆發。
最後，資本主義社會的基本矛盾並非不可調和的。馬克思強調，資本主義的後果是周期性的經濟危機和無產階級的絕對貧困化，這些結果破壞社會生產力，激化社會矛盾，從而導致資本主義滅亡。事實上，這些問題都被現代資本主義徹底解決了。因為隨著民主制度的作用，國家社會的干預保障了剝削現象的限制，資本主義初期所表現出的殘酷剝削現象已經一去不復返了。
對照當今的資本主義國家和如今殘存的幾個社會主義國家，我們不難發現五十多年前的波普爾對馬克思主義的批判的正確性已經一一得到了驗證：隨著民主制度的完善，資本主義國家民眾的生活是越來越好。而那些信奉馬克思主義的國度呢？幾乎都走上了極權統治，並帶給人民無盡的苦難。從這個意義上說，馬克思主義不過是害人、欺人的偽理論罷了。
因此，中國夢實現的真正前提是：將這個西來幽靈徹底趕出中國，將信奉其的怪胎中共徹底解體，不讓其再為禍中華大地。如此，才是為國家計，為人民計。
──轉自《大紀元》 本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：李明心）