第三十章 木火逆行雙守斗，毀佛屠城勢難收（下）

前面我們一次次揭示天象與人間精妙對應，展現了天象變化下的人間異動，在天象的解讀中，展開了一條還原歷史、預示未來的時空旅程。

976年的奇特天象，對應著宋太祖趙匡胤兩次落入逆天的羅網，上一章講了他在三月份犯下了「威脅神佛，毀佛未遂」的逆天大錯，這一章，到了四月份，又攤上了屠城、毀佛的逆天大罪。

（接前文 逆天而為痛悔遲29：木火逆行雙守斗，毀佛屠城勢難收（上） （點擊這裡） ）

6. 江州之戰，逆天焦點

《長編》記載：早在975年年底，大將曹彬攻克了南唐首都金陵（今江蘇南京），南唐後主就下令讓各地城池放棄抵抗，一律向北宋投降，但是，唯有江州城（今江西省九江）不聽。軍校胡則和牙校宋德明殺了刺史，據城不降，太祖下詔讓先鋒都指揮使曹翰率兵征討。江州城險固，從冬天一直打到夏天，死者甚眾。直到四月二十一日（976年5月22日），才攻了下來。

曹翰抓住了重病在床的胡則，質問他為什麼不投降，胡則說：「狗對著主人以外的人，都狂吠，你有什麼奇怪的呢？」曹翰腰斬胡則，並殺宋德明。

在城即將被攻破之時，宋太祖派人賜詔書給曹翰，禁止殺戮。但是使者走到獨樹浦，被大風所阻，沒能渡河。而此時，江州城中大亂，曹翰的一些士兵劫掠百姓，百姓向太祖派來的江州知州張霽告狀，張霽按軍法殺一儆百。曹翰知道後大怒，命手下屠城！江州百姓屍體填滿水井後，又被棄屍江中，全城財寶被劫掠一空，曹翰得金銀財寶無數。等使者趕到江州，城已屠，死者數萬！

7. 木火逆行雙守斗，逆天屠城勢難收

天人合一，此時此地

看天象圖，熒惑火星5月22日順行留守在斗宿的範圍，7月24日逆行留守斗宿，進入斗宿之中。

圖30-1：宋太祖開寶九年（976年）天象圖：土星逆行守斗，熒惑逆行守斗。

上圖5月22日是火星順行守斗的拐點，這是作為天罰的火星，威脅斗宿最凶險的時刻，正對應人間的城破之日，一天也不差！

查斗宿的分野，《乙巳占》：「斗、牛，吳越之分野。」江州正是古代的吳越之地，天人合一，時間、地點又一次精妙地合璧了。

再看木星的運行，圖中綠色是順行，紅色是逆行，黃色是再度順行，軌跡往復幾乎重疊，仔細可以分辨清楚。順行的拐點在4月19日，逆行拐點在8月18日。木星順行留守、逆行留守，火星順行留守、逆行留守，都在斗宿，斗宿對應吳越，此時對應江州，是江州天定的大劫數。

《乙巳占》：分野國誅，有亂君

《乙巳占》：「木星留守在南斗之中，死者甚眾。木星如果在南斗之中留守十日，所對應的分野之國當誅滅。[1]」

《乙巳占》：「火星進入斗宿之中，如果留守，所守之國當誅滅，與木星相同。當地分野國君是逆天的亂君。[2]」

胡則和宋德明，忤逆了自己君主李煜的命令，拒不投降，是不忠；他們殺了刺史，據城謀反，他們就成了掌控江州大權的一路諸侯國的正副國君。完全對應了《乙巳占》中：「其分野國有亂君[2]」。

木星逆轉，太祖逆天

再看天象圖，木星順行的拐點在4月19日，而後開始緩慢逆行，和上文講的宋太祖威脅神佛像的4月26日，時間差7天，位置差0.067度。也就是木星到了開始逆行的拐點，在最凶險的位置範圍，宋太祖派人做了兩次逆天的禱告，威脅神佛，這和天象也是對應的。

木星追火星，飛馬傳詔令

《乙巳占》：「木星性仁……木星犯南斗，國家有赦令。」此處又象徵宋太祖，發詔書禁止殺戮，這相當於對江州百姓的大赦令。城破之前就快馬傳書，急傳於江州城外的曹翰。

但是木星運行緩慢，火星運行快，在天象圖中，木星似在追趕戰神火星，但是沒追上，這和人間的表現也是對應的，太祖派使者趕到江州時，城已屠[3]！

這件挽救數萬生命的大好事，趙匡胤沒做成。當真辜負了混沌道士的預言，也是當時的天意。太祖當月犯下了逆天毀佛未遂的大錯，不再有大興佛法的天大功德支撐，又到了大興佛法已經延壽9年的期限，如何能改變雙重強勢天象呢？

屠城毀佛罪逆天，太祖偏袒竟分擔

屠城從來都是逆天的大罪。《乙巳占》說：火星守斗、木星守斗，雙重註定了「分野國可誅」，可沒說「城可屠」。城破，殺了逆天作亂的正副國君，已經是誅滅亂國了。

《乙巳占》：「火守斗，為亂為賊，為喪為兵，守之久，其國絕嗣。」可沒說讓人民絕嗣。亂國被滅，收為郡縣，已經是「國絕嗣」了。

所以曹翰屠江州城，完全是逆天而行。

曹翰屠城後，又拆毀了江州城南廬山東林寺，劫走了500羅漢鐵像，謊稱要運到京城，調發了百十艘大船，滿載他屠城搶劫來的金帛財寶以億萬計[4]，把500羅漢鐵像分放在財寶之上，稱之為「押綱羅漢」，就是替他押運贓物的羅漢[5]——如此謗佛、毀寺，罪業太大了。

這個逆天大罪，和宋太祖有關係麼？目前無關，因為太祖沒有指使，還在盡力阻攔。太祖一直都是反對殺戮的。

太祖964年派老將王全斌等剿滅割據政權後蜀，王全斌速戰速決，攻克劍門關天險手，迅速打到成都，逼降了蜀國。但是他廣納財貨，擅開國庫，手下人搶奪婦女，刻薄對待降兵，逼得外地蜀兵降而複叛，十七個州城相繼造反。王全斌唯恐成都叛亂，殺了成都的2萬多降兵。後來朝廷調來大軍，才平定了蜀地叛亂。太祖將王全斌等人抓回查辦，按律當斬，太祖念其功勳卓著，降級查辦。直到976年太祖在洛陽郊祭的時候，才給王全斌官復原職。[6]

宋太祖向來反對殺無辜、殺降卒，對王全斌的罪行也處理了，所以王全斌殺降卒的大罪，與太祖無關。

但是曹翰屠城殺死數萬無辜，劫掠全部金銀財寶，毀佛寺假公濟私，還反咬一口，誣陷江州刺史張霽（阻止士兵殺人搶劫）。這樣罪惡累累，宋太祖不但沒有處罰，六月初四（976年7月3日），把身為潁州團練使的曹翰，提升為桂州觀察使，仍判潁州，把張霽遷徙為饒州知州了事。

這不僅是賞罰不公的問題，不管出於什麼心理，褒獎就是對曹翰逆天大罪的認同，作為君主，就得為手下的人功過罪業負責，所以要分擔一部分曹翰的逆天大罪。

三月、四月，宋太祖兩度逆天，混沌道士提前的點化付之東流，已失機緣，壽無可延。

8. 天理不明，難收全功

也許有人會問：「道士怎麼不直接告訴趙匡胤呢？非得如此不著邊際麼？」

其實，這正是現代人不解天機之處。如果混沌告訴他答案，趙匡胤照著做，就等於考試提前告訴答案，作弊一樣，做成了也不算，不但延不了壽，混沌還得因直接洩漏天機而毀掉一世的修行。只有讓趙匡胤自己悟著做，那才可能有真正的輝煌。這也是宋太祖不明天理的教訓。

就像現在這樣，很多人急於知道當今和未來的天象，筆者現在直接講出來，很多人沒有歷史奠定的認知基礎，思維容量不夠，根本不會相信；就是半信半疑的人，臨時抱佛腳，照著順天而行了，那充其量也只能解一時的燃眉之急。而走過了歷史真機的奠定一級級臺階，近乎於走過了歷史上的證道之路，讀者會自然而然的認知當代的天機，那近乎自己的「悟道」，內心本質上順應天象，福分輝煌會不可限量。

9.太祖的教訓：不識天象無高人

如果宋太祖身邊能有道的高人輔佐的話，就像唐太宗身邊有李淳風，朱元璋身邊有劉伯溫，這個超常延壽的一線生機，他一定能抓住，還能免於被害。可惜沒有。

宋太祖在被害死的前三天，身染小病，快馬請來的高人，竟然是跳大神的張守真[7]！太祖之敗，就敗在身邊無高人。

太祖能跳出舊命運的安排，開創足以改變天象的天大功德，是內心強大的善良本性所致。可惜身邊沒有識天象的高人輔佐，976年兩次攤上了逆天大錯。不過，有限的逆天的罪業，比起順天應人的浩瀚功德來說，實在微不足道。白璧微瑕，瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，瑕瑜互見，展現歷史的真顏，給後世留下寶貴的借鑑。

（未完，待續）

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[1] 《乙巳占》：木犯南斗，為有赦……木入南斗中，死者甚眾……木入南斗，若留守十日，所居之國當誅。

[2]《乙巳占》：火守斗，赦。一曰二十人大赦……火入斗，若守之，所守之國當誅（木同）。其地有亂君。

[3]《續資治通鑒長編 卷十七》：先是，上命右補闕，與翰俱入城。翰兵掠民家，民訴於霽，霽按誅翰兵。翰以江州民拒守，又忿民訴誅其兵，發怒屠城。死者數萬人，取其屍投井坎，皆填溢，餘悉棄江中。誣奏霽，徙知饒州。民家貨貲巨萬，皆為翰所得。上聞江州城垂破，遣使持詔賜翰，禁止殺戮。使者至獨樹浦，值大風不能渡，比至，城已屠矣。」

[4]《宋史‧曹翰傳》：金陵平，江州軍校胡德、牙將宋德明據城拒命。翰率兵攻之，凡五月而陷，屠城無噍類，殺兵八百。所略金帛以億萬計，偽言欲致廬山東林寺鐵羅漢像五百頭於京師，因調巨艦百艘，載所得以歸。

[5] 《長編 卷十七》：翰因請載廬山東林寺五百鐵羅漢像歸，至潁州新造佛舍。遂調發巨艦十餘艘，盡載金帛，置鐵像於其上，時號為「押綱羅漢」。

[6]《宋史‧王全斌傳》。

[7] 《楊文公談苑 倦遊雜錄》，上海古籍出版社，1993年8月第一版。

黑殺將軍：開寶中，有神降於終南道士張守真，自言：我天之尊神，號黑殺將軍，與玄武、天蓬等列為天之三大將。言禍福多驗，每守真齋戒請之，神必降室中，風肅肅然，聲如嬰見，獨守真能曉之。太祖不豫，驛召守真至闕下，館於建隆觀，令下神。神曰：「天上宮闕已成，玉鏁開，晉王有仁心。」言訖，不復降。太祖以其妖，將加誅，會晏駕。

──轉自《大紀元》

（責任編輯：王馨宇）