【新唐人北京時間2017年08月29日訊】不可思議，原來文字也有性別之分。1983年，在湖南江永發現「女書」的消息震驚了世界，海內外專家學者紛紛前來考察。專家指，「女書」是一種獨特的文化「化石」，是目前發現的世界上唯一一種專供女性使用的文字，充滿了神秘色彩。

女書是女人的聖經

據傳，關於「女書」的文字記載，最早能見到的是清朝咸豐年間發行的「雕母錢」。該錢背面用「女書」字元鑄印有「天下婦女」、「姊妹一家」字樣。

根據各方資料，有人認為「「女書」源於明末清初，有人說它源於宋朝，有人說它形成於秦始皇統一中國文字後，還有人認為女書是一種與甲骨文有密切關係的商代古文字的變種。但迄今為止仍未曾達成一致意見。

女書從歷史的塵埃裡被發掘出來以後，引起了世界各國的高度重視。法國女學者芭芭拉說：「女書是女人的聖經，真想不到在地球上某個角落還有一種供婦女使用的文字。」

美國著名學者哈里•諾曼說：「這是世界最令人驚奇的發現之一。」美國一位女學者為此到中國湖南永州農村住了半年多，專門學習女書文字。

日本成立了女書學習小組；加拿大、美國、法國、一些博士生紛紛選擇「女書」做研究論文。

女書傳女不傳男

為什麼會有女書這樣一種神奇的文字存在呢？據說在古代，女子不可上私塾，有些地方甚至連讀書識字都不可以。後來，永州當地的女性就發明了女書，作為姊妹妯娌之間的交流之用。通常是用刺繡、刻劃、戳印、書寫於紙扇巾帕中以互通心跡，訴說衷腸。

女書的文體多為七字韻文，以寫婚姻家庭、社會交往、幽怨私情、鄉里逸聞、歌謠謎語等為主。

女書文字的學習和傳授，一般是在家庭和婦女之間代代相傳，傳女不傳男。姑娘懂事時，母親和祖母便開始教她認女書文字。

學了一些女書以後，姑娘便跟自己的小夥伴們一起認，一起唱。為了結交更多的姐妹，就動手用女書寫結交書和通信，就這樣，女書由上輩傳下輩，女人傳女人，一代一代傳下來。

女書為什麼產生在中國湖南江永一帶呢？這和當地獨特的社會環境有關。這裡盛行出嫁姑娘不落夫家的習俗，男女不能自由交往。婚前，姑娘被嚴鎖在閨房裡，不讓與男性交往。婚後，仍不能與丈夫真正組織家庭，只能在娘家與女性夥伴一起紡紗織布。

因而當地女子對娘家女性夥伴的感情，遠遠超過對丈夫的感情。「姐妹面前不講假話，丈夫面前不講真話。」這樣一個與男性社會隔絕的女性社會，便是女書產生的社會背景。

女人用女書表達感情，一般都迴避著男人。女孩子們常常聚在自己的閨房中書寫女書；中年婦女一邊紡紗織布，一邊閱讀紙上、扇上的女書。年老的寡婦借女書寄託對故去丈夫的苦思，而未出嫁的姑娘，則通過女書結交更多的姐妹。

女書的載記工具

傳遞、記載女書的物品有四種，書、紙、扇、巾，稱為女書、女紙、女扇和女巾。女扇是婦女們使用的美麗扇子，扇子上一面工整地繡著女書，另一面畫著優美的山水。

女巾是婦女們使用的精巧的手巾，手巾上清晰地繡著女書。女巾有綢緞的、布料的，顏色五彩繽紛，十分秀麗。

女紙是用來寫女書文字的紙，紙的顏色有紅、有白、有黃，形狀有方塊、長條，一般為草紙、毛邊紙，較大的女紙可摺疊起來收藏、閱讀時再鋪開。

女書則是用女書文字寫成的書本，從幾頁到幾十頁都有。所有女書都是手抄本，沒有標點符號，不分段落，不寫書名，也沒有作者、抄寫者和年月日，也沒有封面和封底。

人死書焚

女書歷來傳女不傳男，而且多為陪葬品。當地有「人死書焚」的習俗，年老婦女臨終前，要燒掉自己的女書。這是因為女書包含著許多個人隱情、隱私，不願讓人知道。也有許多女書作品會隨主人死後下葬。還有一些女書一度被認為是「妖書」而燒燬，因此流傳下來的作品並不多見。

女書，這一女性文字的唯一「活化石」有力地昭示：在人類歷史中，女人是極其富有創造力的參與者。女書對婦女學、女性文化、民族文化、民俗學、古文字學、語言學、考古學，人類文化學、社會學、文字和哲學的研究都具有不可估量的價值。

時至今日，國際間對這種現存的獨一無二的女性文字，這種不可思議的獨特文化現象，已發表過150多篇論文，出版著作20種。2002年12月，中國誕生了全球第一部「女書」文字和電子詞典。　　

2002年11月19日，女書國際學術研討會在中國湖南省江永縣隆重舉行。專家一致認為：中國女書不僅是一種極其奇特的女性符號體系，而且是一種活著的產生於母系氏族社會的世界性最古老文種之一。

隨著文化的開放，女子已經可以與男子同上學堂，不再是只能以女書來交流，因此使學習女書的人越來越少，女書也逐漸瀕臨滅亡。專家們呼籲，人們應共同來保護和繼承人類這一極其珍貴的文化遺產，希望女書能繼續發展和光大。

(責任編輯：唐穎)