中共政治的概念就是翻手為雲，覆手為雨，今天不讓你媳婦生孩子，明天必須得生兩個。這就叫政治。當它做出的邪惡事件曝光讓它無言以對的時候，它說你們不要搞政治，其實這就是共產黨最邪惡的政治。共產黨塑造了整體的文化，侮辱扼殺人性，這種文化滲透在每一個角落裡，塑造著能讓其生存的氛圍。
709維權律師被抓捕事件已經兩週年了，律師王宇女士一年前被釋放曾引起軒然大波，
報導《王宇首次曝光獄中受酷刑709聲援者海牙法庭抗議》中說：「中國「709」大抓捕發生已逾兩年，事件主角維權律師王宇夫婦自去年8月起獲取保候審後，一直被當局軟禁在內蒙古。日前，王宇的好友余文生律師夫婦，突破封鎖與王宇一家見面，首次公布其在獄中遭到酷刑虐待及被迫認罪的過程。維權律師余文生及妻子許艷，日前從北京到內蒙古的烏蘭浩特市，看望了在軟禁中的「709案」被捕律師王宇和包龍軍一家。
余文生律師告訴本臺，路經承德入住酒店時，就遭到當地警察騷擾，其後到達烏蘭浩特與王宇一家相見，也遭到國保的嚴密監視。」
余文生引述了王宇律師講述的在獄中遭受的酷刑。
她在獄中遭到酷刑，曾經5天5夜不讓睡覺導致當場休克，被帶手拷腳鐐7天，連續一個月被限制在狹小的地方，強制保持同一坐姿等等：
李和平律師也遭受了類似的酷刑。這些律師最大的特點和高智晟律師一樣，他們都為法輪功學員打官司，在這個過程中，他們知道了法輪功學員本身遭受的酷刑。這些律師被捕後，親自遭受了法輪功學員辯護詞中描述的酷刑情景。
「休克時從審訊椅上滑下來，這種酷刑比實際的肉刑還難受，身體上精神上都是極限，長期的束縛對身體來說也是變相酷刑，戴手銬腳鐐我認為沒有必要對女性採取這樣一種方式，還把她固定在一個小的位置不讓動。」」
709維權律師當中，也有女律師比較年輕，還遭受到了性虐待，這麼對待女性，什麼叫有必要，什麼叫沒有必要。這個制度就是高級動物的制度，共產黨有一句話「槍桿子裡面出政權」，這個說法本身就注定了共產黨就是殺戮，以鮮血來維持自己的生命過程。對共產黨的做法，如果你用了人中被共產黨灌輸的革命理論去對付共產黨，那你就必輸無疑。因為你就是共產黨本身理論的孫子，因為你就是這個理論下產生的生命，你怎麼能毀掉這個理論呢？當你用它的理論想吃死它的時候，你已經被它吃了。
今天的網路中，很多網路上的名人，反共人士在有關如何對待共產黨邪惡的時候，意見四分五裂，侮辱之詞充斥網路，這個做法和國內的城管、警察非常類似。
王宇律師和高智晟律師遭受的酷刑，很多人都遭受過，這種酷刑隱藏在媒體的欺騙中，使得王宇律師去年有著那樣一番表態，有所謂認罪的表述。
「記者：「當初她認罪的時候是真心的嗎？」
余文生：「是迫於壓力，當初他們拿她老公孩子威脅她，這就是她跟我說的。」
本臺嘗試與王宇以及包龍軍聯繫，但是電話無法接通。」
高智晟律師也曾經在監獄裡屈服過，因為國安封鎖了他們家所有的賬號，用他的太太和孩子威脅他，這就是滅絕人性的做法。王宇律師去年的認罪讓很多人鴉雀無聲，我們跟大家講過，王宇律師經歷的一切就和2005年前後高智晟律師經歷的是一樣的。邪惡從來都沒有改變過。
「依法治國，依憲治國」要想實現，共產黨必須倒臺。今天如果想在共產黨框架下尋求依法治國，是痴心妄想。你不能要求高級動物有著人的品質，人的特徵。共產黨就是邪惡的，這篇報導就透顯出共產黨真實的狀況。
「余文生表示，王宇一家自由受到限制，孩子被株連，經濟狀況也不好，需要外界的持續關註：
「我見他們的時候國保都是車接他們，都有隨行。將近一年的時間，他們所承受的壓力相當大。他們的經濟狀況也不是很好。現在王宇、包龍軍也沒有其他收入，所以希望各界對他們在經濟上也能支持。孩子承受壓力更大，上學都是國保車接車送。這次我去也是為了打破對他們的這種軟禁。」」
高智晟律師當年也是所有的錢都被沒收了。這個制度的邪惡就像妲己搞的一邊是炮烙之刑，一邊是酒池肉林。它們就是要阻擋住「妖言惑眾」，以確保國泰民安。和今天的維穩概念一樣。
今天中國社會就是善與惡的社會，就像正神與妖魔鬼怪的對壘在人間的反映。有人不信，但親人死了，照樣燒紙。這是每一個人都會做的。
很多朋友認同「時間是個神」的說法，一些朋友不認同，但也知道時間會讓任何事情都有水落石出的那一天。我跟大家交流過生命本質的問題，人之初，性本善，作為一個人來講，本性是善良的，也許會一時做下錯事。而一些不是人的生命就是惡，即使有時會做出一些冠冕堂皇的事情。
《封神演義》出現兩隊人馬，一隊是紂王和妲己，另一隊是文王和武王，加上姜子牙。妲己到了紂王身邊後，紂王建了酒池肉林，炮烙等酷刑迫害忠良。妲己跟紂王說這些忠良妖言惑眾，妖精反倒說別人是妖。紂王還建了摘星樓，鹿臺。妲己怎麼到的紂王身邊？是紂王身邊的弄臣出的餿主意，說蘇護有個漂亮女兒。紂王把人家女兒搶來，不想狐狸進入了妲己身體，殺了原來妲己的元神。妲己到朝廷，把妖都帶進去了，殺了正宮娘娘，自己成了主子。妲己讓紂王要女人，錢財和珠寶。圍繞紂王身邊的都是弄臣。
文王請的是姜子牙，文王帶著文武大臣沐浴更衣三天請的宰相，一個整天在水邊釣魚的糟老頭子。姜子牙跟隨文王還帶了12門人，帶來的是正神。這些人都不能住在大營裡面，都是在外面搭個草棚，出生入死殺了妖怪之後，扭臉就走了。
這兩隊人馬在現實的環境中，是臣伐君，改朝換代。道理上是不應該的，違背了人中的道理，但這叫順天意，紂王是人，文王和武王也是人，紂王對妲己言聽計從，美人要什麼給什麼。武王對姜子牙也是言聽計從。但兩隊完全不同，佛魔之爭。
人喪失了道德就失去了作為一個人的基本品質，就被妖魔佔據。其實人中的表現就是一個過程，一個平臺，人中的善與惡表現都有著更高的對應，人從來都沒有說了算過。
—本文只代表作者的觀點和陳述
(責任編輯：嚴楓)