「摔盆」，即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。 這個盆叫「陰陽盆」俗稱「喪盆子」，不過也叫「吉祥盆」。 這個儀式很重要，摔盆者一般是死者的長子或長孫，是關係非 常近的人，如果無兒無孫，而不得不由別人來摔盆，這一儀式就會使摔盆者與死者的關係變 近，甚至確立財產繼承關係。摔盆講究一次摔碎，甚至越碎越好，因為按習俗，這盆是死者 的鍋，摔得越碎越方便死者攜帶。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殯。
人吃五穀雜糧，豈能長生不老？死人的事情總是要發生的。
王家寨村，王老頭今年86歲，一生孤家寡人一個，無兒無女，村裡到有親戚，不過都嫌他窮，不上門了。
王老頭彷彿一株歷經無數風霜的高粱，早就熟透了，也該顆粒歸倉了，卻一直站在收穫過的田野裡，靜靜地增添著新的生命年輪。這年秋天，頭一天大家還看見王老頭氣定神閑地拄著拐杖，站在村口，笑眯眯地和忙碌著的人們打招呼，第二天卻沒有見到他的身影。
有人去看他的時候，卻發現他躺在床上，已經沒氣了。
當然，王老頭年近九旬，就是死了，也是喜喪；王老頭沒病沒災的，死在自己床上，也算是福氣，不過唯一遺憾的是，這一生無兒無女，死了沒人收屍，更無兒女送終。
就這樣，王老頭死亡的事兒對整個村莊沒有造成任何不快影響。更無人哭泣，王老頭一生沒有娶妻生子，光棍一根過了一輩子。沒有至親骨肉帶動悲涼的氣氛，兩姓旁人更不會醞釀哀傷了。
村裡人終究古道熱腸，還是盡盡自己的綿薄之力。靈堂就搭在王老頭院子裡，村裡集體出錢給買了一口棺材，老盆擺在靈堂門口，不時有人過來祭奠，在老盆裡燒幾張火紙。如果有人再哭幾聲，就與平時的喪事沒什麼差別。
在村長的心裏，哭不哭的已經不再重要，關鍵是早晨出殯，誰來當孝子摔老盆？
在農村，摔老盆可不是一件小事。只有長子才享有這個權利，代表他在家族的地位和身份，更意味着遺產可能的歸宿。
王老頭沒有後人，沒有侄子外甥，甚至連乾兒子都沒有一個。如果給他做一份人事檔案，主要關係一欄可以直接填一個字：無。這樣的檔案恐怕沒有任何人會相信的。
如果王老頭有可觀的遺產，隨便從年輕人裏面拉一個人充充孝子，一點問題都沒有。但是，王老頭窮苦一生只留下一所殘垣斷壁的破院子，幾間東倒西歪的泥巴牆茅草房，一口快透底的鍋，兩個豁邊的碗，這樣的家當，誰也不稀罕！
老村長一個一個地勸，讓誰幹誰不幹，日頭已經挑起一竹竿高了，出殯的時間到了，但是孝子還沒有着落。村長急得直搓手，在王老頭的破院子裡團團轉。
「大伯，我可以給王爺爺摔老盆嗎？」人群後面突然傳來一個柔弱的怯怯的聲音。
大家齊刷刷地回頭去看，原來是老張家在縣裡高中讀書的兒子張文遠，不知什麼時候回村了，靜靜地站在人群後面。
村長從人群裡走出來，摸着他的腦袋問，你怎麼想……
張文遠哭了，無聲飲泣。他說，去年我爹沒錢給我交學費，王爺爺聽到後親自把自己的積蓄送到我們家的，還他的時候，他死活不要。我欠王爺爺的情，他死了，我沒機會了，必須現在報答。
村長眼角濕了，又摸摸他的腦袋說，好孩子……
王老頭順利安葬了。村長領着幾個人清理遺物的時候，在王老頭床席下面意外地發現了三粒足有花生米那麼大的金粒子，不知是他忘記了，還是專門留下來饋贈「孝子」的。第二年，張文遠考上了大學，村長託人把三粒金粒子賣了個好價錢，給他做了學費。
村裡年輕人都羨慕張文遠運氣好，舉手之勞就有豐厚回報，怨自己命薄。又歎：人啊還是知恩圖報心善點好啊！
──轉自《coco01》
（責任編輯：李明心）