川人:政治與宗教 中共為何要融合起來搞?

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近日,在中共的帶動下整個中國社會又掀起了向黃大年學習的熱潮。中共官媒強調要以黃大年為榜樣,學習他的愛國情懷、敬業精神和高尚情操。資料顯示,黃大年是地球物理學家,生前擔任吉林大學地球探測科學與技術學院教授、博士生導師。2009年,黃大年響應中共號召回國,回國後他取得了一系列重大科技成果,填補了多項國內技術空白,今年1月8日他因病去世,年僅58歲。

在他去世近5個月後,他終於成為了全中國人人必須學習的榜樣。他死後被中共評價為「心有大我、至誠報國,教書育人、敢為人先,淡泊名利、甘於奉獻」的中共榜樣,但為何在他生前沒有一個人去學習他?為何中共執政以來號召中國人學習的榜樣全都是死人?從中共強迫中國人學習中共的榜樣至今,中共的榜樣全是死人,沒有任何一個活人能成為中共的榜樣,雷鋒、焦裕祿、孔繁森、黃大年等都不例外。可見「老樹死人不樹活人」是中共榜樣運動的顯著特點,學習榜樣的背後實質是共產主義的造神運動。而傳統意義上的神,肯定不會犯任何錯誤,為達到這一效果,所以中共選擇了死人,死人也會永遠不犯錯誤,這樣就可以保持榜樣永遠「偉光正」的形象。但這一點恰好說明瞭中共具有鮮明的宗教特徵。

長期的實踐證明,中國共產黨不是政黨而是宗教,它披著政黨的外衣搞政治,利用無神論改造人的思想(洗腦)進而搞宗教,所謂的「人民民主專政」實質就是共產主義的政教合一。由於共產主義信仰者魔拜無神論,崇尚暴力革命,不講心性不守道德,所以共產主義本身又是一個邪惡的極端主義,它締造出的政權都是清一色的實施邪教政教合一的獨裁政權。這個政教合一的政權最鮮明的特徵就是利用一切手段把所有公民都拖入「政治」之中,用不間斷大規模殺人維持其存在,強迫所有人參與共產黨的政治,接受共產黨無神論的洗腦,所有共產主義國家都強制本國兒童必須加入少年先鋒隊或共青團組織,把所有人拖入「政治」之中是它最鮮明的特徵。

在某個角度上看,凡是信仰某人提出的特定思想並按照這種思想進行實踐的群體,都可以稱其為宗教,共產黨人信奉的馬克思主義也不能例外。例如,佛教信仰的釋迦牟尼,原名喬達摩•悉達多,他原本是迦毗羅衛國的王子,29歲時出家修行,並證悟了「戒定慧」法門,後來他把自己證悟出來的東西傳出來教人不斷做好人,後來世人把他傳出來的東西稱為「佛教」,由於它對信仰者有嚴格的心性道德要求,所以成為了正教。有此類似經歷的還有耶穌,他也傳出一套方法教人不斷做好人,後人也把他傳出的東西稱為「基督教」,由於他對門徒也有嚴格的心性道德要求,所以它也成為了正教。中國春秋時代的老子,他留下《五千言》教導中國人去按此書做好人,後人把其著作稱為《道德經》,他被中國道家各門派奉為太上老君。

與此截然相反的是馬克思,他傳出的共產主義是宣揚階級鬥爭,主張暴力革命,挑唆人與人相互爭鬥的,他對信仰者不僅沒有任何心性道德上的要求,而且還利用無神論嘲笑堅信因果報應的人,它客觀上摧毀了人類的道德,所以不講心性不講道德的共產主義是徹頭徹尾的邪教,只是這個邪教披著現代政黨的外衣,打著無神論的旗號進行行騙而已。馬克思的共產主義也就成為了人類預言中那毀滅人類的魔鬼。對自己是幽靈這一點,馬克思毫不掩飾,《共產黨宣言》開篇第一句話就是:「一個幽靈,共產主義的幽靈,在歐洲大陸徘徊。」世界上哪有教人做好人的學問把自己稱作是「幽靈」的?只有魔鬼或邪教才會這樣稱呼自己。但中共卻故意無視馬列主義是不講道德的極端學說,仍把馬列主義當作中國的行動指南,在不講心性不講道德的馬列主義指南之下,中國人是會越變越好,還是會越變越壞?中共在中國搞的馬列主義實踐是不是政治和宗教一起在同時搞?

《九評共產黨》之八「評中國共產黨的邪教本質」一文對中共所具有的宗教形式進行了深度剖析,並揭露了中共的邪教本質。這世界上有哪一個政黨或宗教能把自己的基層組織建立到每一個社區和每一個行政村中的?宗教無法做到的事情中共卻做到了,中共難道不比宗教更厲害?而且中共具備了所有的宗教特徵與宗教儀式,它們把自己信仰的對像稱為「革命導師」或「榜樣」,定期組織成員進行各類政治(宗教)學習並強制要求提交心得體會,組織成員要定期向組織匯報自己的思想動態,在遇到問題時組織成員的思想要同領袖保持高度一致,當有人質疑共產主義是極端學說時中共會把質疑者抓進監獄進行迫害……各種嚴厲的思想控制手段說明瞭共產主義這個宗教成比人類任何宗教對人的精神控制更為嚴厲,並且共產主義控制人的精神均採用的是強制手段,而人類其它正教均是以勸善為目的的,信與不信均隨人自己,更不會強制讓你寫心得體會,搞思想匯報。所以嚴厲的精神控制與通過各種途徑進行強制性的思想教育(洗腦)是中共最突出的宗教特徵。只是中共的這種精神控制經常同「講政治」融合在一起,讓很多人失去了辨別能力。

中共不僅通過強制手段和各種渠道強制的影響每個人的思想,而且還創造了一套屬於自己的黨文化及其專用詞來灌輸給中國人。在人類文明中,很多詞彙、重大節日、民俗習慣均來源於宗教或神學,比如西方社會的聖誕節、中國農曆新年、中元節均是與神相關的節日,中國人說的「心想」、「男左女右」,「神機妙算」、「神州」等詞彙均來源於神傳文化。這種奇特的現象說明,人類文明本身就是神傳文化,是神有意傳給人類的文化。中共在中國執政後,也按照這種方式創造了一個黨文化,其中也包括各種專用詞、重大節日與習慣,比如「高舉XX旗幟」、「貫徹XX精神」、「學習XX重要講話」、「肅清XX餘毒」、「發揮戰鬥堡壘作用」等詞均來源於共產主義階級鬥爭與暴力革命的極端詞彙,這種極端專用詞彙讓中共具足了宗教特徵,這些極端怪異的詞彙讓正常人感受到中共是一個邪教。可見中共創造的黨文化大多同「政治」攪在一起,讓人分不清哪是政治哪是宗教。

研究表明,中共一直以來都是把政治與宗教融合在一起同時搞的,中共搞的政治就是搞的政教合一。當中共需要用政治打擊別人的時候,它們就大張旗鼓的「搞政治」,當中共需要控制每個人思想的時候,它們就通過各種強制手段來統一思想,來「搞宗教」,當它們需要降低中國人智商時就把政治和宗教放在一起同時搞,讓中國人分不清它到底搞是政治還是宗教。所以有學者認為,中共是披著政黨外衣,打著無神論旗號,成天搞共產主義統治人類的邪教,中共堅持的社會主義道路與一黨專政實質就是堅持中共邪教的政教合一,經常把「人民」挂在嘴邊成了中共邪教的潤滑劑,目的是讓人民看不透中共邪教的邪惡。

天地茫茫,在浩瀚無際的宇宙之中,地球只是一粒微不足道的塵埃,而卡爾•馬克思在人類歷史長河之中只是一個可有可無的過客,它一人的智慧又豈能用來指導有著五千年輝煌文明與智慧的中華民族?它的共產主義學說又豈能解釋人類社會的一切?作為一個一百多年前的德國人,它到過中國嗎?它瞭解中國嗎?它的極端暴力思想又豈能作為現在中國社會的行動指南?中共繼續堅持共產主義極端思想又將把中國人帶向何方?不拋棄共產主義極端學說,不拋棄無神論,樹立再多的「榜樣」又有什麼用?實踐證明,再多的「榜樣」也不能升華中共貪腐官員卑劣的靈魂,更無法改變中共及其權貴作惡的心。

歷史上,人類各民族的先知均不約而同的教導自己的子民要重視自身的道德修養,要相信善惡有報,要向善做好人,這種普世價值觀又豈能是馬克思炮製的共產主義極端學說所能否定得了的?人類社會沒有了一切道德心法約束,帶給人類的只能是自我毀滅。現在中共仍把時刻按照「真善忍」標準做好人的行為當成是犯罪。從這一角度看,信奉共產主義極端思想的中共是一個不折不扣的邪教,只是這個邪教變異了具有極大的迷惑性,它經常是披著現代政黨外衣搞政治,打著無神論旗號控制人的思想進而搞宗教的。所以政治與宗教融合起來同時搞,是中共邪教迷惑中國人的關鍵手段。有理智的人明白這一切後都會選擇退出中共及其一切組織,不再協同中共繼續搞宗教式的政治了。退黨不是搞政治而是每個人擺脫中共邪教精神控制的自我救贖。

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