本人權報告將擇以用過去一年左右裡既已發生了的冷酷壓迫人類正當權利的具體的案例為軸線，從以下若干的方面進行記述。

第四部分：西藏、新疆的人權災難

一、西藏部分

西藏進入40年來人道處境的最黑暗時期。隨著謊言欺騙的日漸失靈，以及與之相適應的藏民族的日漸覺醒，野蠻的暴力鎮壓成了中共在這一地區唯一的也是最後的「統治」手法。血腥的鎮壓與血性抗爭此起彼伏，犧牲了許多這民族的好生命。一邊是不斷有血性生命犧牲著，一邊是人們近乎死屍般地麻著！製造這一切駭悚天地、滅絕人倫慘禍的罪犯們，不僅不能受到應有的罪罰，而所到之處竟昂首挺肚，在各各宏大場合被國際政客們熱烈媚捧。終於有一天，歷史會發出這樣的詰問：致這種毀滅天理人倫的罪惡因素，豈獨是中共一因！

1.2016年年底，隨著格桑旺堆（18歲）、索南措（女，50歲）、扎西饒登（33歲）以及多吉次仁（16歲）四位藏人的自焚，使得從2009年以來，在境內藏地自焚抗議暴政的藏人上升至145位，加上境外自焚的6位流亡藏人，共151位藏人自焚，其中包括26位女性。

每一次於烈焰裡燒滅的血性生命，照樣也在燒滅著這時代人類的人性品質及人道聲譽！

2.2016年，藏族作家珠洛再因言陷罪，被中共黃南州當局囚禁。珠洛曾用筆名發表過些呼請關注民族命運的藏語著作，其中包括《自我解脫的勇氣》和《為自由，我無悔》等，在藏民間引起反響與關注。早在2010年，珠洛就曾因為撰寫涉及2008年西藏抗議事件的文章而被捕入獄。國際記者聯盟的聲明指出，在西藏、內蒙和新疆這三個自治區，新聞自由和記者安全問題十分突出。近年來，當地和外國的記者都很難進入這些地區進行採訪報導。

3.2016年，因土地被當局非法強佔而不予應有補償暴行而請願的尼西甲第等四名藏人牧民，遭到中共當局構陷囚禁。

2010年，唐克鎮政府以城鎮綠化為理由，強行徵用當地牧民的土地和部分宅基地約400畝，被迫拆遷的20多戶村民包括11戶貧困戶沒有得到安置。5年來，唐克鎮失地牧民多次向若爾蓋縣政府、阿壩州政府、自治區首府拉薩反映和上訪，但都被不予理會，更不予處理，反而多次遭到當局的迫害和關押。

4.西藏異見人士蔡貢加於2016年12月9日在青海海晏縣被中共海北州安全人員拘捕，並被單獨監禁在剛察縣看守所；12月24日，當局才把蔡貢加的逮捕令的副本發送給他的家人，並告知他犯有煽動分裂國家罪。日前得知蔡貢加以絕食禁言來抗議中國政府給他栽上莫須有的罪名。

現年53歲的蔡貢加曾任剛察縣教師及公安局痕跡鑑定員等職務，平時熱衷於從事公益活動。1993年，他被指控成立「反動組織」而遭到拘捕，一同被捕的三人於1994年被判處12年至17年重刑，後經二審被改判為有期徒刑4年至6年不等。

5.30歲的扎西旺秀，被中共當局構罪抓捕前以經商為生，同時一直致力於保護西藏語言文化事業。他於10年前試圖前往印度朝聖被中共警方拘捕，2012年在網上發文批評地方政府官員掠奪藏人土地而再度遭到拘捕，2016年1月27日被中共當局第三次拘捕，同年3月24日，當局以「接受海外媒體採訪」為由，正式對扎西旺秀指控涉嫌「煽動分裂國家罪」，9月，檢察院把扎西旺秀案件送交至中共玉樹州中級法院待審，扎西旺秀仍處在看不見盡頭的囚禁中。

這些年，中共當局一直在整個西藏鄉村執行著非法的高壓強控監控計畫，這個非法計畫正被無限期實施著。人權觀察說，種種跡象表明，這個原定2014年結束的「駐村工作隊」計畫將長期實行下去。2011年，中共政府開始在西藏實施「駐村工作隊」計畫，以防止2008年波及整個西藏的抗議事件重演。該計畫從城市抽調2萬1千名中共黨員幹部，至少四人一組，入住西藏的5千個村莊（這極似元蒙時期的「達魯花赦」模式）。從那時以來，駐村工作隊的中共黨徒們對西藏鄉村實施了侵擾性的監控，包括詢問藏人的政治和宗教態度，強行對藏人進行政治說教，組建黨員安全小組，監視藏人行動，蒐集信息，並且向藏人施壓，要他們公開支持中共，反對達賴喇嘛。駐村工作隊花費巨大，佔去西藏政府預算的四分之一，原定3年結束。這個計畫從時間長度和規模及耗費方面上都是驚人的。目前，「駐村工作隊」計畫被中共在新疆廣大的農村地區複製強制推行已數年之久。

二、新疆部分

中共當局對新疆採取的野蠻高壓行徑超出文明人類的經驗，人民在被壓逼幾至窒息的苦境中過活。

2016年，我在新疆的岳父母一家人的身份證被黨國強行「收回」，因問其故而答曰：是在執行上面的指令。而迄「七五事件」始，身份證已變成了中共新疆當局野蠻控制人民的專門工具，居民出行、住宿、車輛加油等個人消費，尚連飯館吃頓飯都須得出示身份證件。一家人的屈辱及生活中數不清的不便苦不堪言。在中共控制下的中國大城市，隨意盤查身份、強制要求出示身份證是稀鬆尋常的事，新疆則更甚。「家裡人哪裡都去不了嘛，一上街就跟作賊似的。」老岳父傾訴時的絕望情形讓人心碎。

岳父母一家的被野蠻逼迫，只是中共當局在新疆冷酷壓逼人類尊嚴、剿滅人類基本權利事業的微縮影。對中共當局這些年在新疆血腥暴虐的人權局面，國際社會雖然整體地裝聾作啞，但所有人無不心知肚明的是，中共事實上在新疆維持著一場准戰爭。之所以稱其為準戰爭是因為，戰爭，是敵對兩造間的戰場廝殺，而新疆這場正在繼續著的准戰爭，實際上只是「官府」以戰爭方式的恣意殺戮，是以戰爭形式表現的「統治」方式，這是過去8年來實在的現實情形。

明眼人悉能看明白的是，2013年迄今，在中共新疆，已不再有對維吾爾「敵對勢力」的「法院審判」新聞，凡有的相關消息則定會是「恐怖份子被全殲」、「恐怖份子無一漏網」，無有一次例外者。這是一種醒目的、早已發生了的大改變，即鎮壓不僅變得簡單明瞭而快捷，也不再與法律相干──不別男女老幼，乾脆地屠殺，對所有反抗者不再留一個活口，並以綿密而冷酷的手段封鎖駭人聽聞的濫殺信息。

至死不得改變的是極端的無能和極端的殘忍，而極端的殘忍永是極端無能的唯一彌補手段。悖逆人類感情的冷酷控制、壓逼是他們至死不得改變的「執政」常態。「必須理直氣壯地保持高壓態勢」被這些年新疆各形式黨媒上公開高頻率叫囂著。於反人類的暴行方面，當局向來沒含糊過──說到做到。近些年來，當局在新疆的「高壓態勢」至使人窒息的境地，「高壓」出一個人類權利乃至人類感情的洪荒地帶，尤以悄悄在廣大農村強制推行的「駐村工作隊」計畫，人人成了被公開盯蹤、強制布控的對像，村村如此。十萬多名中共黨徒長年在農村執行著對維吾爾人的騷擾式布控。布控對像包干到人，實行責任式布控，與幹部個人績效挂勾。被布控對像被強制要求接受定期的「交流」、匯報個人思想及所瞭解的他人信息，人民不堪其擾，以致前階段一名勇敢的律師公開致信中共新疆頭目，哀嘆「恐怖份子沒能達到的目的全被你們給實現了」。

這總能在創痛裡麻木過活的民族再寫下人間冷漠的新記錄──面對當局在新疆囂張無羈的反人類罪暴行而死屍般無動於衷。雖則麻木卻也精明著的國人無不心知肚明：當局在新疆正幹著「殺雞儆猴」的活──大家都是強權的刀砧間物。新疆持續而露骨的屠殺，實則意在殺滅這國任何對邪惡壓迫可能的反抗衝動，凶殘的殺人者與冷漠的旁觀者在這點上是默契著的，這也正是中共當局所追求的局面。

1.2016年3月14日，新疆一位漢族居民孫先生在接受自由亞洲電臺記者採訪時說，新疆所謂反恐：「越反犯罪率越高，呈增長趨勢啊，不管你什麼事，都給你弄個罪名。具體什麼叫暴恐？什麼叫恐怖份子？如果定義不清，那麼在中國境內，只有西北、只有新疆或者只有西藏有。」孫先生對此表示，兩年之內，涉恐及涉危害國家安全的案件增加近一倍，說明管理方式出了問題：「頭一年和第二年比，嚴打的措施越來越嚴了，說明你的管理方式出了更大的問題。照你這個趨勢，今年2016年應該成倍增長。他這個數字還包括邪教組織，每年你抓了多少邪教，你敢公布出來，讓大家認可真的有邪教的特徵。」

新疆維權人士胡軍認為，當局把少數民族作為假想敵，只能令形勢繼續惡化。這跟文革一樣，把紅衛兵當成一個階級，去打倒另外一個階級。另外一個階級就是敵人，可以去任意屠殺。那麼我們可以看到新疆的問題與文革同出一轍，就是讓人們去仇恨維吾爾人，說維吾爾人是恐怖份子。

2.2016年，新疆言論環境更趨惡化，中共當局不斷強化控制網際網路，針對少數民族地區的信息封鎖更日趨嚴厲。近日，有網民在推特上披露圖文顯示，中共新疆公安廳已將曾在大陸廣泛使用的手機翻牆軟體列為「暴力恐怖軟體」。網民的翻牆舉動，也被視作網上「暴恐」犯罪。一名曾親身到新疆做研究的調查者稱，「當局反恐反得一片風聲鶴唳，現在竟連使用手機翻牆都被視作『網上暴力恐怖活動』，做法越來越離譜，反到最後，所有新疆人都可能成為恐怖份子，這是中共對人民壓制和鎮壓的有力證據。用翻牆軟體看信息不過就是行使自己獲取信息、交流信息的權利，怎麼能被當作暴恐活動呢？新疆是一個進行專制制度鎮壓特別殘酷的地區。我曾經到新疆去瞭解過情況，漢人、蒙古人、回族人、錫伯人、哈薩克人都還敢出來講話，維族人連講話都不敢出來。」今日新疆，成了名副其實的人權荒場！

3.2016年3月5日，楊兆存、王路路、鄭蘭、劉燕、程亞傑，新疆昌吉市的這5名基督徒，因正常聚會講經，中共新疆昌吉巿當局出動約200名警察及武警對聚會信徒實施非法抓捕。當局誣陷這五人「聚眾擾亂社會秩序」，將他們長期非法關押在昌吉巿看守所至今。中共法院人員認為，5名被告聚眾非法講經、解經等活動是犯罪行為。

4.2016年，新疆基督徒遭到中共野蠻迫害無法確算。新疆和田市家庭教會一對基督徒夫婦，因在家中挂十字架，竟被當地中共警察強制帶走調查，同時被帶走的還有一位到他們家探訪的女信徒。目前，男信徒已經獲釋，但他的妻子與一位女信徒迄今被非法關押。這是和田教會去年又一次有聚會點被中共警察非法衝擊被曝光的事件。另一次衝擊中，信徒被傳喚後扣押。

2016年7月7日，和田地區策勒縣，有家庭教會基督徒在晚上聚會時，遭到當地中共警察衝擊，多人被帶到派出所盤問，期間主要詢問教會內部的情況直到8日。多位信徒獲准返回家中數個小時後，警察突然又再次傳喚這些信徒盤問至晚上八九點鐘。10日，策勒縣公安局刑警隊至和田教會牧師鐘曙光家將其妻子呂英莉帶走恐嚇盤問。

5.2016年9月1日，新疆伊寧市霍城縣一家庭教會信徒因聚會時遭到當地中共警察非法抓捕，所有聚會信徒被以涉嫌「聚眾擾亂社會秩序罪」刑事拘留，不久前轉為逮捕。據當地信徒稱，該教會不足十人，平時非常低調。

6.2016年3月上旬，中共新疆昌吉市公安及宗教局官員數十人非法衝擊一個正在聚會的家庭教會，當場蠻橫驅散40位信徒，將一名來自甘肅省金昌的王姓傳道人和另一接送信徒參加聚會的女信徒刑事拘留，當地公安至今未說明拘留信徒的理由。

儘管經歷如我，作著這樣的記述仍不免自問：人類文明到今天這樣的時代，還有著如此下作及無底線野蠻無恥的政權，恍惚如隔世事，然而這是實實在在的現實──21世紀的中國。耗費著天文數字的財富在網路上設牆圈隔人民，已是最不恥於人類的犯罪暴行，人民手機上裝個翻牆軟體還要被以「網上暴力恐怖活動」予以恐怖打壓。去年以來，中共新疆當局已公開下達紅頭文件，稱天主教地下教會、基督教家庭教會為非法宗教，統一部署嚴厲打壓，許多信徒被當成罪犯監禁。在這非人間的環境裡，信徒們只能去尋找心靈中的好，然而，他們一聚會就是非法、就是擾亂社會秩序、就危害了「國家安全」。無論怎樣語音，無論至怎樣幻境的邏輯述說，在中共這樣野蠻無恥及全不遮蓋的倒置人理和黑白的犯罪勢力面前都盡顯無力感。中國人民今日的孤苦處境，是全人類於這個時代的不譽記錄，這是沒有誰可以例外了的。（未完待續）

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──轉自《大紀元》 本文只代表作者的觀點和陳述。

（責任編輯：劉旋）