我說2017年是淨化和回歸，被淨化的一定是利益之人，回歸就是從利益的爭持中看到自己生命的真實。
《爭鳴》雜誌講王岐山親自抓內鬼，
「4月16日，是張化為政治生命及尋歡作樂劃上句號的一天。當天下午，中紀委召開「中央巡視工作總結會議」，特派人用專車帶張化為到場，與會者有170多名局級、部級紀律高官，張化為一進會議室便全身發抖用紙巾抹汗。
報導說，在會議專題開始前，王岐山做開場白，說「今天有一項人士審查的批覆要宣布，宣布這樣的類似事件，我個人心情是很沈重的，作為中紀委書記，我是負有一定的政治責任的，敗類出現在在中央紀委內部，而且能存在這麼長時間，值得深思反省」。
王岐山又說，組織給予了張化為時間、條件，讓他能爭取主動向組織和有關部門交代個人涉嫌違紀、瀆職犯罪的情況，但是張化為繼續在演戲、搞串聯、攻守同盟、湮滅罪證等活動。
王岐山問張化為有什麼話要說？張結結巴巴與語無倫次的說，我交代，我有罪，我一定會徹底交代，爭取立功折罪……當宣布其留置審查之後，張化為簽名之後就癱倒了。」
傳出來這樣的消息就是一種震懾的作用，就像習近平金融安全會議特別表明是在政治局開會，第40次政治局會議，平常我們很少看到政治局會議，為什麼金融安全會議要在政治局開？因為現在的金融安全來自於政治局委員以上的人，就是一種攤牌的過程。抓一個張化為是殺雞儆猴，意義在於今天習近平和王岐山在和整個體系作對，但必須在制度和體制的名義之下，對壘現實的環境。否則這個國家就完全崩潰了。
香港東網昨天報導中說：「消息指，北京高層已經確認，郭文貴在中共十九大前進行「保命、保錢、報仇」的爆料行動，有複雜的政治背景，主要策劃者是郭文貴在境內的保護傘。」這篇報導應對是是4月份春天的故事，就是對江澤民和曾慶紅家族的絕殺。
三天前，習近平提到金融安全是國家安全，今年年初從肖建華被抓，到保監會主席項俊波被砍，肖建華和項俊波合在一起那就是空殼公司。打個比方，一個保險公司2004年的註冊資金是5億元，過了4年它的財產可以達到500億元，這495億元的差額怎麼來的？你讓印刷廠印鈔票試試，100元1張的，你說得印多少天？一個保險公司做什麼能掙這麼多錢？為什麼習近平說金融安全就是國家安全？因為這些錢不是在社會中產生的，是從社會當中有錢的地方扣出來的，而且合情合理扣出來的。
很多朋友說，不明白什麼叫空殼公司，我這裡打個比方，一個公司叫小五，上民生銀行借了20億，返給銀行批他錢的5千萬，小五的母公司是小四，小四的母公司是小三，小三的母公司是小二，從小四找到小二了，還沒找到錢的主呢，真正拿了錢的主還在裡面窩著呢。拿了錢，小四說倒閉了，找小三了，結果人死了，小二老闆也不見了，你找吧。一切都是合法的，就是找不到錢。那這錢到底是誰的？是從民生銀行借出來的，銀行的錢哪來的，是老百姓們存的。什麼金融大鱷，其實就是藉助這個制度玩死老百姓。這就是真正的邪惡。
「中共總書記習近平、中紀委書記王岐山、中央政法委書記孟建柱已經完全掌握了這一計畫，並達成一致，決不妥協，必須嚴懲郭文貴在境內的保護傘。」
隨著時間的推移，我們看到曾慶紅麾下就這麼幾個人，全死了，就剩下一個姓郭的跑出來了。
2013年三中全會之後，砍死了周永康、李東生，2014年1月24日曾慶紅透過馬建搞出離岸資本反擊習近平。之前，現在在紐約時報的記者傅財德當時在彭博社，2012年6月份寫文章打擊習近平，10月份，《紐約時報》的大衛，寫文章打擊溫家寶，幹掉汪洋。同時間，英國《星期日泰晤士報》打擊胡錦濤。所以中國國內的搏殺從來就沒有改變過。習近平、王岐山和栗戰書對壘十八大江澤民和曾慶紅的體系。所以今天有人說了，絕對反對全面反腐，100萬被打下來的官都是冤假錯案。
這就是一個對壘的過程。到了2014年，我們看到的就是香港事件。習近平一聲不吭。到了2015年1月7日，中組部和中紀委找曾慶紅第一次談話，幾天後砍死馬建。3月份，胡舒立打擊郭文貴，5月份出現股災。8月份天津大爆炸。9月份大閱兵。習近平從10月份五中全會開始先奪兵權，2016年結束，算是真正奪過兵權。2017年開始真正金融反腐。習近平意識到了問題，走到了今天。抓了肖建華，砍了保監會主席項俊波。這是幾天我們看到的熱鬧場面。誰是郭文貴背後保護傘？就是曾慶紅。
匿藏香港多年的神秘富豪、明天控股集團（明天系）的掌門人肖建華，據報被中方從香港四季酒店帶返內地。該事件連日來震盪中南海和香港政商界。（大紀元）
「消息指，目前中央已經從政治和經濟兩方面，全面加強了對郭文貴國內違法犯罪活動的深入調查。國家安全部前副部長馬建，以及前河北省委常委、政法委書記張越等人，已向中央交代了大量情況。郭文貴親信、前政泉置業執行董事曲龍，目前亦已從河北張家口監獄押解至北京，以配合進一步調查。中央已完全掌握了郭文貴的保護傘名單，以及郭文貴向他們輸送利益的情況。」
我認為郭文貴事件真正背後的東西出來了，不久就會看到整個曾慶紅家族死掉。曾慶紅的兒子在國外，曾慶紅兄弟倆就很懸了。
就是一開始我跟大家說的，在這個過程中，就是把共產黨撕裂了。就是我打的比方，要把天安門廣場的廁所擦乾淨了，大便盆一塵不染，那就不是廁所了。這就是共產黨。
有朋友說，反腐為什麼還是有選擇性的？我說共產黨整個就是一個大糞坑，反腐就是把糞坑洗乾淨，我說過，把糞坑洗乾淨了，還能上廁所嗎？這就是共產黨框架下的反腐，但反腐畢竟是做了，還有人不滿意，說選擇性反腐，就像你家廁所有13個茅坑，他一個一個的掃，你管他先掃哪一個？反正都是茅坑了。很多人沒有生命理念的認知，只是宣泄內心的憤怒。要對照自己的心而不是利益。
在高級動物的理念下，毫不顧忌追求私利的人，沒有什麼信仰，在我就是信仰的自私理念中，追尋絕對自由，對社會是絕對傷害。
我說過，在高級動物被灌輸的環境中，當強調絕對自由的時候，那就像把高級動物園的門打開了，高級動物們進入人中，就會帶來很大的問題。
現實環境越混亂，越繁雜的時候，其實有一個最簡單的線，可以辨明是非，就是生命的善與惡。當你不從生命的角度，而是站在紅塵中去奮爭、去求得生命內心中的平衡，去求得心目中絕對的自由，那麼就會成為一個自私和貪婪的人。甚至把爭取自由、爭取公平和正義都成為滿足自我慾望的需要。
我也曾講過如果一個人有幸能遇到一個明師，引導你走上探索生命的道路，能讓你感受身在紅塵中，神在塵世外的那種自在。能夠感受到生命有兩個部分，我們的肉體和我們的元神，我們的靈魂在塵世外，而肉體又在塵世中，能體會到這一點需要經過艱苦的修煉。
修煉確實是不容易的，有時感覺到一種撕裂，因為每天面對的一切，甚至呼吸的空氣都是這現實的環境，在人中修行的修煉人要承受修煉境界對自己的要求和人中慾望誘惑的那種撕裂過程。但修行者又真正懂得生命的含義，其實就是生活在元神中，擁有一定的境界，而我所理解的境界就是一個的元神對其生命的認識，就是人對生命的認知被打開了多少，就能知道自己的過去，更是能知道自己的未來，就像歷史中的聖人和被稱為先知的人一樣，他們知道自己為什麼今天會落到了紅塵中，他明白自己生命的責任。
人們都說佛是慈悲的，是對人而言，感受到佛是慈悲的，而我師父告訴我們，佛慈悲就是他們的自然狀態。我想就像我們生活、我們呼吸一樣，佛展現出來就是慈悲的。釋迦牟尼佛說了，未來佛彌勒要在人中傳法，我們看到的彌勒是人中的形象，就像樂山大佛是彌勒佛，他是坐著的。靈隱寺中的彌勒是笑看世間的形象，人們看到佛像會有一種啟悟。他笑的是活在世間為世間事情所爭持的人，可笑之處就是因為他們的爭持。如果沒有這些爭持就不用大肚能容容天下難容之事了，多委屈的事情都能放進去，多委屈的事情，他不會去表達，去爭取。只有這樣的生命才能夠超越，而這是彌勒在人間能被人知道的一面，以一種佛像的形象。
但想過沒有，如果彌勒真的在人世間，真的要度人的話，他要承載多大的事情？紅塵中應該沒有人能夠理解他，就是沒人的生命境界和他一樣，每一個人只是按照自己的生命理念去揣摩，去自以為是什麼。
有時人中的道理是相對正確的，在生命的理念中你會看到很多人為了得到而對其他生命失去了尊重的時候，其中就代表著某種惡，某種邪惡的氛圍，所以這就是生命理念的問題。這種生命理念的認識在越繁雜的環境中，就越能透顯出其中的含義。
身在紅塵中，不被紅塵擾。能在這紅塵中保持自己生命境界的人，那是偉大的。那就需要相當大的承載能力。他要面對人間的一切，要有一種不被誘惑的生命境界。要有一種承受和毅力。當你真正修煉的時候，你就能體會其中的艱辛和放棄的可能。無論如何，在人中就是一種誘惑。
現在就是斬妖除魔的年代。也是人中選擇的年代，這個選擇是面對現實的環境中，你選擇善還是選擇惡。這種善與惡的根本問題就是一個人是否自私、貪婪，還是放棄自私，從生命上認識，有一種包容。這是根本的問題，而不是外在的表現。人中今天就是有妖魔鬼怪，它們有時似乎佔著理，但這是迎合人慾望的需要，你跳出自己的慾望就能夠看清這一切，就明白應該怎麼做了。
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(責任編輯：嚴楓)