人是萬物之「靈」，相信大家都同意人是有靈魂、有靈性的，所以不同於其他生物。

不過，也有人說：「萬物皆有靈」，您雙目所見的一切物體，不管是會動的、不會動的，無論是會發出聲音、會和您溝通的，還是默默無語的、看起來沒有生命的，其實，在另外的空間，它也是「有生命」的，只是它以您不知道的形式在生存、在溝通……而人類卻渾然不覺。

這麼說可能有點兒玄了，我們就說說比較有靈性的動物好了。如果您養過動物、寵物，您應該相信動物是有靈性的，牠認識您，牠會表達、會撒嬌，會用眼神、表情、動作等來和您溝通。所以，慢慢的，牠的一顰一笑會牽動您的心，牠會變成「家人」，牠生病了、受傷了、失蹤了，甚至往生了，都可能讓主人食不下嚥、夜不能寐。佛教中對待動物有「不殺不養」的說法，也就是因為養動物實在太操心、太鬧心了。

是的，動物有靈性，無庸置疑。以下就來看看古代這具路上可憐的無名屍，幸遇貴人協助收屍暫時安置，再經由一匹「神馬」解開身世謎團，才得以重回家鄉安葬的故事。

書生暴斃 安置義莊

西漢末年，上黨郡（今山西省東南部）有一位做過司隸校尉的人，名叫鮑宣，字子都，他是春秋時期著名的齊國宰相鮑叔牙第十九世孫，原籍渤海郡高城縣（今河北省鹽山縣）。

年輕的時候，有一次他騎著馬進京要去辦理公務。在半路上，途經一處杳無人跡的荒郊野外，看到一位獨自一人上路的書生，忽然捂著胸口，很痛苦的樣子，似乎犯了心絞痛的毛病，倒地不起。

鮑子都看見了，想都沒想，立刻下馬替這位書生按摩心口，按摩了好一會兒，不見效果，那名書生一句話也來不及說，很快地就死去了。

鮑子都雖然有公務要辦，但也得先行善後。他對這位陌生的書生一無所知，不知他姓名為何，家住哪裡，只好將他的行囊仔細翻查，希望能找出蛛絲馬跡。

但是只找到一卷用絹帛寫成的書，還有十塊被壓成餅狀的銀子，鮑子都就取了一塊銀餅去買棺材等殯葬所需的用品，將他入殮，安置於當地的義莊（古時善心人士出資興建，收容無名棺木的地方）。

然後他把剩下來的九塊銀餅放在書生的頭部下面，再將那卷用絹帛寫的書放在書生腹部，然後慎重的祭拜他，並且暗暗地對書生說：「如果你的魂魄死後有知，應當想辦法 讓你家裡的人知道你停靈在此處，才能帶你回家。我因為還有公務要辦理，沒有辦法為你而久留，還請諒解，我先告辭了。」說完，鮑子都再對書生拜了幾拜，告別而去。

駿馬有靈 神奇指引

幾年以後，鮑子都又到京城辦事，發現不知道從哪裏冒出一匹駿馬，一直跟在自己後面，怎麼趕都趕不走。別人都不能夠靠近那匹馬，只有鮑子都可以接近牠，子都覺得非常奇怪，但也不知如何是好。

等鮑子都辦完公事以後要回家，在路上不小心走錯了路，不知不覺來到一座關內侯爵的府邸門前，那匹駿馬還跟在他左右。由於天色已晚，鮑子都只好在此求借宿一晚。

鮑子都在門外呼喚侯爵的家僕，請他替自己遞上名刺（等於現在的名片）。這時出來一位領頭的大管家，一眼看見了這匹駿馬，突然神情緊張的大喊，要家丁們出來將鮑子都團團圍住。然後立刻跑進屋裡告訴侯爵說：「外面來了一位求見的客人，他偷盜了我們家走失的那匹馬。」說完趕緊遞上那張名刺。

侯爵看了名刺之後說：「我聽說鮑子都是上黨地方有名望的高潔之士，相信他不會做出這種偷盜的事情，我去問問其中的緣故。」於是侯爵馬上出來接見鮑子都，並且焦急的問道：「這匹馬是我兒子出門所騎乘的，為什麼會跟著你呢？我的兒子現在在哪裡？你是怎麼得到這匹馬的？」

真相大白 義行可風

鮑子都原本不明白是怎麼回事？後來靜心一想，終於知道這位侯爵就是那位犯了心絞痛，野外暴斃的書生之父，於是就將當年路上遇到書生的情形，和這匹馬追隨自己的狀況，從頭到尾都說了一遍。侯爵聽了之後悲從中來，老淚縱橫地說：「那書生就是我的兒子呀！」

侯爵請鮑子都帶路，前往當年書生停靈的義莊，找到那付棺木，命人開棺一看，遺體所穿著的衣物的確是兒子當年所穿的，檢視頭部下方，果然有九塊銀餅，腹部上方放的帛書，也和鮑子都所說的完全一致，正是兒子的遺物。

侯爵非常感激鮑子都的義舉，如果不是遇到子都，恐怕兒子早就曝屍荒野，屍骨無存，更別說那些銀餅了。如果不是冥冥之中天意安排，多年後還能讓這匹有靈性的駿馬指引，侯爵終其一生恐怕都無法得知兒子的下落，兒子也永遠回不了家鄉了。

侯爵對子都千恩萬謝，又領著全家大小，一起到郡裡呈上文書，讚揚鮑子都義助陌生人，不貪取非分之財的仁義之舉，希望郡守大人能給予公開嘉獎。從此以後，鮑子都聲名大噪，善名傳揚天下。

——事據：《列異傳》

（責任編輯：隋詩）