兩年前，網上流傳2個視頻，一個是一隻母獅子它抓住了一隻小羚羊，這隻母獅子突然母性大發，不但沒有吃小羚羊還和它玩耍，這個小羚羊也和它一起玩，另一隻母獅子看到之後，就過來想吃這隻小羚羊，結果兩個母獅子就打了起來。

第二個視頻是，一隻豹子殺了一隻母狒狒，之後突然發現還有一隻小狒狒，豹子就開始保護小狒狒，表現出了非常慈愛的一面。

許多人有不同的解讀，大部分認為動物也有人性的一面，人們試圖站在自己的角度去理解動物，前提就是人有了自己的觀念：那就是動物是沒有人性的。但視頻中的動物卻出現了人性中關愛的表現，所以才打動了人。而這種關愛其實人更加期待得到，如果人僅站在動物之間關愛上去理解，人們就會只剩下感嘆了。

但人們如果放下自己的觀念，站在輪迴角度上理解，人就會明白生命之間的關係。

我早期的週末視頻中，分享過哥倆養了頭獅子，當獅子養得很大的時候，他們決定把獅子到非洲給放了，兩年之後，獅子長的很大了，哥倆想去看這只獅子，動物學家等許多人都告誡他們，獅子本性難移，很可能會傷你們的，但兩人還是執意的要去，來到了他們放獅子的地方，發現獅子已經有了大的家庭了，當他們一叫，公獅子帶著一家大小就來了，表現出像見到親人一樣，非常令人感動。

這些視頻讓人們知道動物獸性的一面其實並不是我們所想像的，裏面竟然有與人性相通的一面。人性的一面，人們認為是慈悲的，那麼這一點上，你們認為是人的靈性的一面（靈魂）起的作用？還是人肉身的一面發揮作用呢？我相信，人們更相信是人靈性的一面發揮了作用，這是我想跟大家分享的最關鍵的地方。

當然，有些朋友不一定會接受。有些朋友說，你在節目上淨是抨擊那些男女關係亂來的，有人給我舉例子說，畢加索，他也和妓女和朋友之妻亂來，例舉起來，畢加索人品很差了，他問我怎麼解釋。

我個人看的畢加索的東西很少。畢加索被譽為20世紀偉大的畫家，他是印象畫派的鼻祖，他傷及了傳統的東西。今天許多人，認為他是好的，但是，在我的眼睛裡是另外的概念。在畢加索的時代，前後出現了愛因斯坦，弗洛伊德，馬克思，許多音樂家，都是在那一年代出現的。其中許多有名的人是猶太人，你想過為甚麼嗎？

可能許多人有疑問，你剛才提了獅子、豹子，現在又提了畢加索，又提到那些劃時代的科學家藝術家都是猶太人。我說這些的意思是，如果按照佛家輪迴轉世，這些生命本身，可能擁有某種使命，而這個使命你要換個角度才能看明白。

人對動物的概念就是傷及生命，沒有人性，但太多動物卻表現出了人性的一面，而太多的人類卻表現出了吃人的獸性，這些生命自然屬性的一面超越於我們的觀念，

一句話，我們現實生活中，包括在學校學到的觀念，都在障礙著我們認識天地間生命的真實一面。我們自己是自己最大的障礙，因爲頭腦中充斥著太多後天被灌輸的觀念，尤其當一個大的環境對人的價值直接摧毀的時候，它會表現在社會方方面面上，其實根源就是對生命真相的無知。

(責任編輯：嚴楓)