【新唐人2016年11月14日訊】日前，習近平在北京紀念孫中山誕辰大會上發表的重要講話中，有24次提到了「中華民族」，但卻不提孫中山成立的 「中華民國」。要如何解讀這一現象，一起來了解。

結束了兩千年帝制，成立了中華民國的孫中山先生，目前在臺灣仍被尊稱為「國父」。而孫中山也成為少數的國共兩黨都認可的歷史人物。

11月11號在北京人民大會堂紀念孫中山誕辰150週年大會上，習近平發表了重要講話。

習近平：「孫中山先生，是偉大的民族英雄，偉大的愛國主義者，中國民主革命的偉大先驅，一生以革命為己任，立志救國救民，為中華民族作出了彪炳史冊的貢獻。」

這次北京對孫中山的評價，可以說是中共1949年奪權以來的最高評價。

習近平說，對孫中山最好的紀念，就是學習和繼承他的寶貴精神，為他夢寐以求的振興中華而繼續奮鬥。

在講話中，習近平7次提到「中華兒女」，24次提到「中華民族」。

評論認為，從中共黨內反腐形勢，以及習近平以前提過岳飛精忠報國的故事，到現在有關「中華民族」的頻繁表述，這些都有內在聯繫。

美國哥倫比亞大學政治學博士李天笑：「從反腐打江，一直到現在講的核心地位的建立，總的有一條主線，就是說通過清理江澤民犯罪集團，最後改變政治體制，最後達到中華民族復興這個目標，如果說將來習近平真的能走到這一步的話，這是習近平個人對這個國家和民族所作出的貢獻。」

不過，引起兩岸關注的是，習近平的講話，並未提及孫中山創立的中華民國。這也是臺灣的正式國號。美國哥倫比亞大學政治學博士李天笑表示，這和大陸與台灣的分離狀態有關。

李天笑：「中華民國到目前來說還是一個主權國家，不管是在軍隊、領土或是政府的管轄，都是獨立於中共這個政府的。他不提中華民國，也是出於目前這個狀況。如果提中華民國，就把中共的中華人民共和國給否定了，我覺得習近平並不是說他將來不會走中華民國這種民主形式，這種可能性是存在的。但是從策略上講，不提中華民國而提中華民族，這樣不被江派抓到小辮子來搗亂。」

李天笑認為，用不用中華民國，只是一個名稱問題，實質上是老百姓能不能自己做主的國家形式。如果將來真能走到那一步，用什麼國號其實不重要。

有台灣媒體刊文表示，對於誰是孫中山建國理想最正統的繼承者，如今，國共兩黨隔海相爭。甚至有網友調侃，國共兩黨搶「爹」，都說自己是正統。

台灣智庫諮詢委員董立文：「應該是這麼說，不是國共兩黨都在捧孫中山，而是共產黨在跟國民黨搶孫中山，其實國民黨，孫中山是他們建黨的領袖嘛，也是中華民國的開國的國父嘛。這一點在國民黨從來沒有變過。共產黨拿孫中山，只是為了它實行民族主義的目的啊，這個是沒有疑問的。那對國民黨來說，它現在面對最大的挑戰是怎麼樣重新詮釋、創新孫中山的學說，來吸引兩岸人民的支持。」

孫中山提出了著名的「三民主義」，包括民族、民權、民生，作為他的建國理想。他的政治遺囑「革命尚未成功，同志仍須努力」，至今仍是眾多華人的心聲。

不過有批評說，對於孫中山的民主遺產，中共實際上是充耳不聞的。

董立文：「這裡面有一個很大的矛盾，中共的革命當時是把孫中山的三民主義，作為它的革命對象的，如果說習近平遵從了孫中山的革命的歷史地位的話，是不是連帶的孫中山三民主義裡面的民族主義，就是民族改革的這部分，他也要正式去面對它？」

李天笑觀察，習近平有心要走出中共的束縛，走向孫中山所提倡的民主憲政，儘管目前還有差距，但至少他的表態，是有積極意義的。

採訪/陳漢 編輯/王子琦 後製/鍾元