二、劍俠青芒義氣飛

可與詩歌同提並論的則為李白之劍術及俠義之氣。他曾說自己「十五好劍術，遍幹諸侯」（幹：幹謁，請見意）。劉全白在《唐故翰林學士李君碣記》中說李白「少任俠，不事產業，名聞京師」。魏顥在《李翰林集序》說他「少任俠，手刃數人」。他自己也說：「結髮未識事，所交盡豪雄」，「托身白刃裡，殺人紅塵中」（《贈從兄襄陽少府皓》。他中年離開長安，遊歷齊魯目的除了為修道，也為學劍。他和朋友敘舊，還興致勃勃回憶當年殺出五陵惡少重圍之往事（見《敘舊贈江陽宰陸調》）。

俠肝義膽

李白自己「少任俠」，「輕財好施」。李白一生寫了許多歌頌俠士之詩，讚美那些在國家危急關頭勇於捨身赴難而不居功、不貪爵祿之豪俠。《古風》第十首讚美魯仲連「卻秦振英聲，後世仰末照」。並說「吾亦澹蕩人，拂衣可同調」。他贊同這些歷史俠義人物，亦凸顯其俠義性格。

李白從小愛好舞劍，十五歲拜左鄰擊劍老人學練劍術，二十歲常騎馬佩劍出入於通都大邑。在《結客少年場行》詩中他寫道：

紫燕黃金瞳，啾啾搖綠鬃。

平明相馳逐，結客洛門東。

少年學劍術，凌轢白猿公。

珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。

由來萬夫勇，挾此生雄風。

托交從劇孟，買醉入新豐。

笑盡一杯酒，殺人都市中。

羞道易水寒，從令日貫虹。

燕丹事不立，虛沒秦帝宮。

舞陽死灰人，安可與成功。

出蜀後，他南遊洞庭，車覽吳越，寓居安陸，後又移居東魯汶陽（今山東泗水李白莊）。在漫遊各地期間，他隨身佩劍，勤學苦練，在他很多詩中，都提到過其寶劍，如「高冠佩雄劍，長揖韓荊州」、「腰間延陵劍，玉帶明珠袍」等。李白迷愛寶劍，簡直形影不離。

且看《俠客行》：

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閒過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。

眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經。

李白在東魯汶陽學劍三年，以「鐵杵磨針」精神，日夜苦練，長期不懈，劍術幾達爐火純青程度，曾多次受到裴旻稱讚（李白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書並稱大唐「三絕」）。他射箭本領很好，在幽州打獵，「一射兩虎穿」，「轉背落雙鳶」（《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》）。

李白學劍來山東，除暴安良，助人於困，曾得到各地豪俠敬重。魏顥在《李翰林集序》中說，李白打抱不平，為民除害，曾手刃數人。在與俠客交往中，李白得江南友人贈龍泉劍。其《留別廣陵諸公》詩中，「金羈絡駿馬，錦帶橫龍泉」曾提到此劍。

李白喜歡魯仲連，例如在《贈從兄襄陽少府皓》中說：「結髮未識事，所交盡豪雄。卻秦不受賞，擊晉寧為功。」李白在交友中存交重義，不肯折腰事權貴。

再看他的《結襪子》：

燕南壯士吳門豪，築中置鉛魚隱刀。

感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛。

李白曾遊歷蜀中、仗劍去國、南窮蒼梧、東涉溟海，辭京還鄉以後遊歷東魯，甚至十年漫遊，其一生可謂是漫遊之一生，到處都留下其尋仙訪道之足跡，也留下他歌舞宴飲、結交友朋之俠義豪氣。

李白輕財好施，早年遠遊之時，身邊金錢比較充裕，每到一處總會無私接濟與他交往的各色落魄人等，以至於一年間，就「散金三十餘萬」（《上安州裴長史書》）。但是錢有用盡時，當他不再能用錢財幫助朋友之時，李白也沒有丟棄義氣：面對權勢，正直不卑；面對朋友，肝膽相照。

李白到江陵後第一次遠遊是和蜀中同窗吳指南同行，這次遊歷被李白後來稱為「南窮蒼梧」，蒼梧是傳說中虞舜安葬之地。蒼梧歸來，正當他們暢遊洞庭湖時，吳指南忽然暴病而亡。李白守屍大哭，甚至哭出血來，連路上行人聽到哭聲都感到傷心。守屍時，跑來一隻老虎，李白為守住吳指南屍體，堅持不肯退讓一步，後將吳指南屍體暫時葬在湖邊。（《上安州裴長史書》）

三年後他專程回到這裡，挖出指南遺骸，李白用刀將其屍骨一根根在湖中刮洗乾淨，然後背到鄂城，借錢將吳指南厚葬。

浩然正氣

李白重葬吳指南不久，便去安陸居住下來，那時其好友丹丘生亦在安陸隱居。在這段他自稱為「酒隱安陸，蹉跎十年」的時間裡，李白結婚生子，附近有丹丘生、胡紫陽等修道密友，在遊襄陽時，還結識了隱居在鹿門山之孟浩然。他比李白長十二歲，當時已經詩名遠揚。李白和孟浩然皆隱居山林，以詩酒為樂；都是有情有義、不願折腰侍權貴剛正之人。

《新唐書》記載孟浩然一次因跟友人喝酒交談而耽誤與朝廷要人韓朝宗之約，韓朝宗因此而大怒，不僅決定不再推薦孟浩然，而且要他離開長安。但孟浩然絲毫不為此事後悔。李白在《贈孟浩然》一詩中對孟浩然的坦蕩豪爽、「不事君」大加讚賞。在這首詩裡，李白講述他對孟浩然之敬意不僅源自孟浩然的卓然才華，還因為其不被功名所絆、寧願在青松白雲間隱居、讓人仰止之德行。

《贈孟浩然》

吾愛孟夫子，風流天下聞。

紅顏棄軒冕，白首臥松雲。

醉月頻中聖，迷花不事君。

高山安不仰，徒此揖清芬。

多年後，當李白再次在江夏與孟浩然邂逅，離別時，他們登上黃鶴樓，把酒言歡，李白寫下著名詩篇《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。李白重朋友情誼，對老友深深惦念之情躍然紙上。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

開元二十三年（公元725年）左右，丹丘生之從兄邀李白同遊太原，在這期間，李白結識當時還在當兵之郭子儀。義氣將此兩位千古風流人物聯在一起，留下捨身求義之千古佳話。

李白喜豪飲縱博，又精於騎射，也很自然地成為當時人們所心儀之人倫風範。為一瞻李白丰采，任華、魏萬不遠千里追蹤相從；「四明狂客」賀知章一見李白，驚呼為「謫仙人」，以「金龜換酒」；門人武七則甘願赴湯蹈火，越過安祿山叛軍占領區至東魯接回李白之子女，等等。

《贈武十七諤並序》

門人武諤，深於義者也。質本沉悍，慕要離之風，潛釣川海。不數數於世間事。聞中原作難，西來訪余。余愛子伯禽在魯。許將冒胡兵以致之。酒酣感激，援筆而贈。

馬如一匹練，明日過吳門。

乃是要離客，西來欲報恩。

笑開燕匕首，拂拭竟無言。

狄犬吠清洛，天津成塞垣。

愛子隔東魯，空悲斷腸猿。

林回棄白璧，千里阻同奔。

君為我致之，輕繼涉淮原。

精誠合天道，不愧遠遊魂。

從離開長安，到天寶十四年（公元755年）爆發安史之亂，李白一直處於到處遊歷中。這十年中，朝廷腐敗日漸顯露，而李白在漫遊過程中，噩耗接踵而來。先是賀知章離世，然後是崔成甫被貶，李適之被逼自盡，李邕、裴敦復都被杖殺。對於佞臣當道、讒謗得逞、賢能遭迫害之現實，李白寫下《答王十二寒夜獨酌有懷》。詩中，李白對朝廷腐敗猛烈抨擊。這種不平則鳴極有可能會遭到當權之李林甫等人所迫害，但是憑藉李白的俠義、剛正，注定不會在佞臣、權貴面前低頭。

《答王十二寒夜獨酌有懷》

昨夜吳中雪，子猷佳興發。

萬里浮雲卷碧山，青天中道流孤月。

孤月蒼浪河漢清，北斗錯落長庚明。

懷余對酒夜霜白，玉床金井冰崢嶸。

人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情。

君不能狸膏金距學鬥雞，坐令鼻息吹虹霓。

君不能學哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。

吟詩作賦北窗裡，萬言不直一杯水。

世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。

魚目亦笑我，謂與明月同。

驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風。

《折揚》《黃華》合流俗，晉君聽琴枉《清角》。

《巴人》誰肯和《陽春》？楚地猶來賤奇璞。

黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。

一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。

曾參豈是殺人者？讒言三及慈母驚。

與君論心握君手，榮辱於余亦何有？

孔聖猶聞傷鳳鱗，董龍更是何雞狗？

一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。

岩陵高揖漢天子，何必長劍拄頤事玉階。

達也不足貴，窮也不足悲。

韓信羞將絳灌比，彌衡恥逐屠沽兒。

君不見李北海，英風豪氣今何在？

君不見裴尚書，土墳三尺蒿棘居！

少年早欲五湖去，見此彌將鐘鼎疏。

此詩寫於天寶九載（公元750年）。樂史《李翰林集序》曰：「白有歌云：『吟詩作賦北窗裡，萬言不直一杯水。』蓋嘆乎有其時而無其位。嗚呼！以翰林之才名，遇玄宗之知見，而乃飄零如是。」這首詩長達五十一句，主題集中，層次井然，語言極為犀利，比喻亦頗生動。

李白不向權貴低頭，正如他在詩中所說：「昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後！」（《流夜郎贈辛判官》）「乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。」（《設辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》）

李白一次上宰相府，自報家門道：「海上釣鰲客李白。」宰相笑問：「先生臨滄海釣巨鰲，以何物為鉤線？」李白說：「以明月為鉤，虹霓為線。」宰相又問：「用甚麼做釣餌呢？」李白高聲道：「就用天下最無義氣之士大夫作釣餌。」宰相聞言不禁毛骨悚然。（《侯鯖錄》）幾百年後蘇東坡評價李白「戲萬乘若僚友，視儔列如草芥」，一番氣壯山河、威懾群小之釣魚高論，把李白的俠肝義膽、高情逸致表現得淋漓盡致。

李白浮遊四方，欲登華山，乘醉跨驢經縣治，縣宰不知，怒，引至庭下曰：「汝何人，敢無禮！」李白供狀不書姓名，曰：「曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣裡，不得騎驢？」宰驚愧，拜謝曰：「不知翰林至此。」李白長笑而去。（《唐才子傳》）＃

五千年輝煌神傳文化之千古英雄人物研究組

──轉自《大紀元》

責任編輯：王馨宇