【新唐人2016年8月15日訊】餘音繞樑，形容歌聲優美，餘音不絕，也比喻詩文意味深長。典故說的是歌者韓娥離去三日後，其歌聲仍繞樑不絕，這已經不是現代聲學能解釋的問題了。我們看看《列子.湯問》是怎麼講的這個故事。

薛譚向秦青學習唱歌，還未學完秦青唱歌的技巧，就以為自己完全學會了，便告辭回家。

秦青也不挽留。在城外的大路旁為他餞行，席間秦青敲起拍板，慷慨悲歌，嘹亮的歌聲振動林木，響徹雲霄，連飄動的浮雲都停了下來。

薛譚聽了，便向秦青認錯，請求回到他身邊重新學習，從此再也不敢提回家的事了。

秦青看著他的朋友說：「從前韓娥東去齊國，路上糧食吃完了，路過雍門時，就靠賣唱換取食物。她走了以後，歌聲的餘音還在棟樑上久久縈繞，三天不斷，附近的居民還以為她沒有離開。」

秦青接著說，「她又經過一家旅店，旅店裡的人侮辱她。韓娥便拖長聲音，哀哭不止，鄰里的男女老少無不為之悲傷，相對流淚，三天吃不下東西。急忙去追趕她。韓娥回來後，又為大家放聲高歌，全鄉的男女老少無不歡天喜地鼓掌舞蹈，都忘掉了先前的悲哀。於是大家贈給她許多財物，送她離開。所以齊國雍門一帶的人至今還擅長唱歌和悲哭，就是仿效了韓娥流傳下來的聲音啊。」

選自《列子.湯問》，有刪節。

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