【新唐人2016年07月30日訊】節義道德，乃是人天生既具的良知善心。自古以來，有道德、有涵養的仁人志士，皆以清淨為本，以誠敬存心，用清淨無染的德行來培養自己，用浩然正氣的心理抵制惡欲。因「好色貪淫」之事，違背天理人倫、禍亂常道，天地不容，神明震怒，犯則「敗德取禍」，因此君子視為莫大之禍殃而拒之，而致福星照臨、上天眷佑而得福；小人視為莫大之幸福而納之，必致災星降臨、惡報加身而取禍。可謂福禍無門唯人自召。

文昌帝君雲：「天道禍淫，其報甚速。人之不畏，夢夢無知。苟行檢之不修，即災殃之立至。嗟爾有眾，聽予訓言。惟惠迪吉，自古雲然。不善降殃，昔人明戒。」意思是：上天常降禍給好色貪淫之人，而且報應非常快。有些愚人卻像做夢一樣的顛倒無知，不知畏懼，如果放縱自己的行為不加檢點，則此人隨時都會遭受災殃的降臨。諸位士子請聽我的勸導之言：自古以來順應天理而行的，才能獲得吉慶；違背天理，造作罪惡，必然遭受禍殃，這是往昔聖賢的明訓。

古語雲「萬惡淫為首。」因淫念一生，諸種惡念皆起，種種罪業，從此而生；種種善願，因此而消，以至於「廉恥喪盡，倫理俱虧」。淫念來自於色欲，色欲心起，已是罪過，更何況實犯者惡業更重，將來所受的罪報已不可逃脫，非僅己身必有災禍，且殃及子孫；不惟現世感受苦果，更延及未來長劫，明此因果，定會追悔莫及，還有甚麼心思去放縱妄為呢？古籍中記載的這方面事例很多，意在使世人徹悟驚醒、遏止貪慾，恢復良知良德，修出清淨無為、高尚好德之心，把自己全部的精神、心念，用於正道，趨吉避兇。

一、拒色延壽 福祿相隨

明朝寧波地方有位叫孫厚的讀書人，因家裏貧窮，就渡江去教書，作為生活的經濟來源。後來連這份職業也不保，於是寄身到塘西張氏家，幫忙抄抄寫寫，換取衣食。

有一天深夜，張家有一婢女，偷偷的跑到孫厚的房間，孫厚知其來意，大聲斥責說：「《太上感應篇》上說，三台、北斗，三屍神等都隨身糾察每人的過失，難道夜深人靜，上天就不知道了嗎？」嚴詞予以拒絕。而這情景，卻被張家的私塾老師看見，老師就私下招婢女相會。到了端午節時，該老師疽瘡發作，無法痊癒，這時主人只好請孫厚升任老師。

有一天，孫厚在江口碰到他的叔叔，他的叔叔驚訝的說：「我因兒子的病，在城隍廟祈禱，當天晚上就作了一個夢，夢見城隍爺坐在殿上，呼喚屬下將命中本要餓死的人，將其名字刪改，名字一個一個的念，念到大概十幾人，我就聽到你的名字。我偷偷的問那冥官，為甚麼孫厚可以改去餓死的命運？冥官說：‘這個人的本命，在四十六歲時，會餓死他鄉。因為今年四月十八日夜晚，嚴拒婢女淫奔，所以延長壽命二紀（一紀等於十二年），改饑饉籍為祿籍。’」

後來，跟著孫厚學習的學生，越來越多，每年學生所貢上的學資就百餘兩黃金。到了明萬歷三十六年，孫厚四十六歲，也就是他命中本該餓死的那年，果然鬧飢荒，米價變得十分昂貴，窮人根本無錢購買，當時餓死的人很多。但是，孫厚不但逃過這一劫，而且還十分的富裕，到了晚年，孫府已成巨富之家。在他七十歲時，應驗延壽二紀，無疾而終。

古人敬天敬神，君子慎獨，深知：頭頂三尺，天地神明鑑臨在上，責問在旁。即使身在暗室也不敢放縱自己的慾念，嚴持操守。明朝的高攀龍說；「人因一念的誠善，上天就會降福於他。孫厚拒色是出自誠心，其得福報是很自然的事呀。」

（待續）

──轉自《明慧網》

責任編輯：李明心