【新唐人2016年02月24日訊】湖北省長陽縣火燒坪鄉政府為了提倡孝道，要求官員和在校學生在新年期間，為自己的父母洗腳後拍照上交。引發公眾關注，評論認為，給父母洗腳要拍照片，作秀意味太明顯。

皇曆新年前，湖北省長陽縣火燒坪鄉政府給22名機關幹部和鄉中心學校的300名學生佈置了一份「寒假作業」：每人親手為自己的父母洗腳，而且要求拍照上交。

於是，不斷有官員為父母洗腳的照片傳出，重慶北大實驗附中也搞起了100名初中學生集體為父母洗腳的活動。這一「寒假作業」也因此引來熱議。

湖北自由撰稿人劉逸明認為，提倡為父母洗腳本身沒甚麼問題，但拍照的做法作秀意味太濃。

湖北自由撰稿人劉逸明：「『百善孝為先』，子女對父母確實應該盡孝，但是應該怎麼盡？我覺得這是作秀，為甚麼作秀呢？因為他要這些人把照片拍下來上交上去，這個作秀就非常的明顯。」

傳統文化研究者劉翰青：「因為真正的孝順，這個『孝』他的實質呢，應該是一種從內心發出來的真實的情感。他其實是人的感恩之心的一個表現。而不是在最表面的這種形式。如果一年365天，他父母有甚麼事情他根本就不管，然後就來作秀拍張照片，這就孝順了嗎？」

傳統文化研究者劉翰青認為，現在很多人對孝的觀念已經扭曲，例如《孟子．離婁上》中的「不孝有三，無後為大」人們都非常熟悉，但實際上查看前後文，會發現其中指的最大不孝不是沒有後代，而是沒有盡到做後輩的責任。又例如從漢代就有「丁憂制度」，遇到父母去世，子女須服喪三年。但現代人很少知道為甚麼是三年？孔子曾告訴學生：子女生下來三年，然後才能離開父母的懷抱。所以三年的喪期，是天下通行的喪禮。

劉翰青：「這其實是一種延伸。其實就是人他要有一種感恩之心，別人給予了我，將來我也要回饋給別人。父母在養育子女的時候，他那三年是把精力都花在子女身上，那麼將來父母去世之後，子女為父母也要付出三年的時間。」

孝在人生八德中排在首位，但是在文革時期曾經被批判，中共當時鼓動子女揭發父母、學生批鬥老師、砸孔廟、辱聖人、謗神佛。

劉翰青：「其實我覺得最關鍵的問題就是無神論、進化論、鬥爭哲學對人的思維的扭曲。尤其是在中國大陸，49年之後搞的這套東西，讓人已經沒有對天地神明的敬畏之心，他也就不會對天地有感恩。咱們就用農業來舉例子，如果天上不下雨，如果土地不承載莊稼，那我們連吃的都沒有。即使從自然的角度來說，我們對天地也應該有感恩之心。」

劉翰青認為，人如果對天地懷有感恩之心，自然而然對待其他方面也會不同，就會想到父母之恩，手足之情，朋友之義，就會遵循孝悌忠信禮義廉恥。

儘管中共近期一再聲稱宣揚孝道，但包括湖北這次規定替父母洗腳拍照上交，以及之前央視在節目提出「孝順國家」的說法都引發輿論爭議。《北京晚報》的評論也說，火燒坪鄉政府讓22名機關幹部給父母洗腳還得交照片，幹部們心裡估計只能有兩種反應：平時孝順的，這會兒感覺自己被辱沒了，平時不孝順的，這會兒感覺自己必須得做個秀。反正孝不孝呢，最後就都用一張照片給交代了。

採訪編輯/李韻 尚燕 後制/葛雷