「你的祖國是不是中華人民共和國？」

這個問題太高深，我回答不了。豈止我這個老百姓回答不了，我想，連毛澤東之類的大人物大概也回答不了。

毛澤東生於1893，他56歲時，中華人民共和國才出世。若這真是他的祖國，難道他55歲之前都生活在假祖國之中？

倘若又有人問他，「中華蘇維埃共和國」算不算他的祖國，這位先後位居兩國元首的巨人，又將根據什麼外交口徑應答？

鄧小平比主管主旋律的幕僚們聰明些。他有一幅字，寫著他是「中國人民的兒子」。這比較確切。他確實沒法把「中華人民共和國」說成他父母的祖國，那話兒實在太奇葩了。

我比中華人民共和國痴長十幾歲，把它說成祖國，我高攀不上，開不出口。

我逃過難。我的祖國中華民國，從1931年到1945年，被日本軍隊侵略過。但若說「我的祖國中華人民共和國」被日本軍隊侵略過，就離奇了。日本國和「中華人民共和國」的關係，不是侵略和被侵略的關係。相反，中華人民共和國的主席毛澤東向日本政要再三殷勤致意的，乃是感激之情。他必須以中華民國繼承者自居，才得以宣布免除日本進行戰爭賠償之責。日本政界和商界對此是了解的，故而以德報德，在中國改革開放期間，他們是最早最大的投資者，對中國共產黨經濟實力的崛起起了關鍵性支柱作用。

所以，若在我的祖國和「中華人民共和國」之間非劃等號不可，那麼，上個月那個「抗日戰爭勝利70周年」的活動就簡直無法進行。

列寧在奪得政權以後，對共青團員們講過一篇話，後來以《論國家》為題收入文集。他警告年輕的共產主義者說，國家是一個被資產階級弄得混亂不堪的題目。根據此後的實際發展，我想應該進一步補充說，它也是個被列寧主義者弄得混亂不堪的題目。在整個二十世紀，無論在法西斯主義者還是列寧主義者嘴裡，國家主義（或所謂「愛國主義」）並沒有起過多少正面的作用。同「正義必勝」、「和平必勝」、「人民必勝」等更明確更不容易被偷換的範疇相比，「國家」這個葫蘆里的東西往往是更難捉摸的。

至於我，我當然有祖國，猶如我有故鄉。在我，祖國和鄉土是同義詞，是我的感情之所在，不依政治或政權之類有時間性的因素而轉移。我愛我的祖國，不忍看到她被任何人踐踏和宰割，正如不忍看到她被任何人污染和毀壞一樣。

我認為還有必要申述：我同樣尊重別人的祖國和故鄉。我同樣不忍看到她們被任何人踐踏和宰割，正如不忍看到她們被任何人污染和毀壞一樣。

一位記者告訴我，網路上正在就此爭論，很激烈。我想這是好事，值得的，因此提出淺見如上。七嘴八舌，各說各的，沒有恐懼和禁區，是探討求索的必由之路。只要這條路尚未被暴力所切斷，人類就存在著擺脫無知的希望。

(文章僅代表特約評論員個人立場和觀點)

──轉自《自由亞洲電台》