【新唐人2015年09月15日訊】9月9號王岐山在會見一批外國前政要和學者時,首次公開談論「中共執政合法性」問題。為什麼在打江的關鍵時刻,在江澤民與中共狼狽為奸迫害民眾罪行不斷曝光的時候,王岐山為何主動提出中共合法性問題?王岐山到底在暗示什麼?下面我們就來分析一下。
觀眾朋友大家好!現在又到《李天笑快評天下事》,今天跟大家聊的題目是:王岐山談中共執政合法性暗示了什麼?
9月9日,王岐山會見一批外國前政要和學者,第一次主動公開談起「中共執政合法性」問題。在打江的關鍵時刻,在江澤民和中共狼狽為奸共同迫害民眾犯罪事實不斷曝光的時候,王岐山談起中共合法性問題,到底在暗示什麼?下面我們來探討。
首先,我覺得王岐山暗示了兩點:第一,中共亡黨的現實性問題;第二,中共執政沒有人民授權,執政合法性來源缺失的問題。
我們先看中共亡黨現實性問題。其實王岐山在這裡邊暗示了一個事實,就是中共「腐爛到根」,走向滅亡的趨勢已經是現實,是沒有辦法避免的問題。
我們知道,習近平在今年6月中旬,一次政治局擴大會議上曾經強調過「要接受和承認中共亡黨的事實」,當時習近平根據一些調研報告講道:中央和地方的高官只有1/4是合格的,基層領導班子有90%以上都已經爛掉了。換句話說,中共的腐爛、腐敗已經爛到根了,已經沒有辦法再起死回生,保黨是保不住的。
習近平這話跟王岐山談到的中共的合法性問題,我覺得兩者是合拍、是一致的,中共亡黨的現實是中共保黨沒有辦法保得住的。
第二,王岐山可能暗示中共是一個犯罪集團,罪行滔天,必須站在歷史的審判台上被人民審判,根本沒有資格再執政。
我們知道中共在歷史上曾經迫害致死8,000萬中國人,還導致非常嚴重的整個社會道德下滑、生態環境汙染、危機等一系列嚴重的社會問題。而且在這一次反腐打虎的過程中,通過「有案必立」法律措施,現在已經有超過16萬名法輪功學員和家屬對江澤民的迫害提出控告,其中包括最最嚴重的活摘器官大規模屠殺法輪功學員的反人類罪行。我認為習近平和王岐山通過閱讀或者案卷或者「兩高」的彙報,他們對這件事情非常清楚了。
江澤民的犯罪,是利用中共的體制和資源達到的,換句話說,中共和江澤民是一個整體、是犯罪集團。這個犯罪集團必須被解體,趨勢誰也擋不住,這一點,我覺得習近平、王岐山心裡清楚,所以在這種情況下提出了「中共合法性」的問題。
第三,王岐山的說法當中表達了一種不在乎中共滅亡的態度。因為你想想,其一,公開談論中共的合法性問題,就是不在乎這個問題了。江澤民當初講「三個代表」就是強行用黨來代表民眾,現在的態度就跟他完全不一樣,就不在乎!
其次,我們可以回想一下,今年4月份,王岐山會見一位日裔美籍學者、政治學家福山,福山很有名,在蘇聯解體之前,曾提出共產黨制度滅亡、歷史的終結等命題,當時很出名。王岐山與福山談論過程中用了一個很有意思的比喻:現在的反腐就好像共產黨自己給自己開刀,隨時都有開死的可能。既然知道隨時都有開死的可能,為什麼還要開呢?那就是不在乎!
其三,在這一次打江的過程中,江澤民一直用「共產黨的存亡」威脅習近平和王岐山,意思就是:你現在要揭露我迫害法輪功的罪行,這個黨就保不住、就要亡了,黨一亡,你死,我也死,大家一塊死,因為大家同在一條船上。習近平雖然口頭上沒有回應他,但是實際行動回應了,就是用「有案必立」的法律措施,讓民眾起來控告江澤民,其中最主要的就是法輪功學員控告江澤民反人類罪。這一點實際上就在回敬、回應江澤民:我不在乎你用「亡黨」來威脅。這個舉動表示:我就是在回敬你,我就是不在乎這個事情。
所以我覺得,第一點,王岐山是讓大家有心理準備:亡黨是現實,是一個很現實的問題;保黨是保不住的,共產黨滅亡的趨勢是誰也擋不住。我覺得這是第一點,就是談的亡黨的現實性。
第二點,我覺得王岐山暗示的是中共執政沒有人民授權,也就是沒有合法性來源。這是一個很根本的問題。因為他講到,意思好像是說共產黨的執政是來自歷史的選擇。歷史上中共的政權是用暴力和欺騙奪取來的,是不是具有合法性是帶問號的。今天歷史是與時俱進的,以發展論,即使當時是什麼情況,現在還要人民重選;不能因為當初是什麼情況,現在就一直繼續下去,這是不可能的。
還有一點,執政的合法性不單純來自於政績。比方說,你把經濟發展上去了,把人民生活搞好了,你就天然具有執政的合法性嗎?不見得!為什麼呢?你可能在其它方面迫害民眾、屠殺老百姓,人民還是可以不選你;在大多數情況下也許會選,但是也可以不選。也就是說,執政的合法性不來源於政績,來源於什麼地方呢?來源於人民的授權,一人一票,民主選舉的程序,民主制度。
如果話說到這裡為止,好像民主制度程序就是根本來源了?其實還不是。更深一層來說,我覺得是天賦人權。大家都拿美國的民主制來舉例子,我們知道美國總統奧巴馬或者歷任總統在當選之後,會把手放在《聖經》上說「神保佑美國」,他明明知道是人民把他選出來的,為什麼他不說「人民保佑美國」而要說「神保佑美國」呢?他心裡很清楚,人民的權利來自於神、來自於上天。
《獨立宣言》開宗明義第一句話就說得非常明白,「人的平等權利是來自於造物者」。「造物者」就是神。而不是來自於人,不是說「人人生來平等」,如果從娘胎裡生出來平等、這個權利不是神給予的話,那人是可以剝奪的。政治學有一句話,政府的權力來自於人民權利的讓渡。讓渡的權利來自於什麼地方?換句話說,人民的權利來自於什麼地方呢?來自於神,來自於上天。《獨立宣言》裡面講得非常明白,剛才我們也講過。
換句話說,美國的天賦人權與中國傳統文化中的君權神授兩者之間是相通的,也就是說,現代民主制度的選舉、程序性的公正與中國古代傳統敬天、信神、君權神授是相通的。而且是君權神授,神賦予人這種權利是現代民主制的基礎,民主的根本來源、人民權利的根本來源、人民之所以能夠授予政府權利的根本來源來自於神。
今天節目到此結束,謝謝大家收看,下次節目再見。